如果你是一名間諜,想要偽裝成藝術家,最好的辦法就是,讓自己成為藝術家。
1.
1952年的開羅,空氣中彌漫著硫磺的味道。
年初的一場大火,點燃了700多座“西方色彩”的建筑,也燒毀了人們心中最后一丁點兒,對法魯克王朝的眷戀。
那是劇變的前夜。
人們在街頭憤怒游行,誓言從英國人手中收回蘇伊士運河;年輕的軍官們不斷在私下聚會,謀劃著一場推翻王權的政變;民族主義情緒空前高漲,4年前被以色列打敗讓整個阿拉伯世界蒙羞,對“第二回合”交戰的熱情點燃了尼羅河兩岸。
埃及博物館里卻像是一個平行的世界。
法籍德裔畫家查爾斯·杜瓦爾嘴里叼著煙卷兒,像往常一樣露出憂郁氣質。他的個人畫展正在埃及國家博物館里展出。
兩年前杜瓦爾從巴黎移居開羅,立即宣布自己愛上了尼羅河這片土地。他曾師從立體主義大師,深得真傳。他的作品很快出現在評論家的文章里,有人說畫中看到了畢加索的身影。
杜瓦爾很快躋身上流社會,埃及文化部長還買了兩幅杜瓦爾的畫作,然后借給博物館展出。
5個月后,畫展閉幕時,杜瓦爾說母親病重,匆匆離開了開羅。這一走就音信全無。
一個摩薩德間諜就這樣脫身了。
2.
查爾斯·杜瓦爾原名施洛莫·科恩-阿巴爾巴內爾(名字太長,我們就叫他科恩好了——一個傳奇間諜的名字),1921年出生在一個德國猶太家庭。為了躲避納粹黨,一家人先是躲去法國,隨后搬到了英國托管的巴勒斯坦地。
年輕的科恩很自然地加入準軍事組織“哈加納”,專門跟阿拉伯人對著干。二戰結束后,科恩回到法國學藝術,逐漸形成了放蕩狂野的藝術風格。
學完之后再回到東方,他的專業特長終于派上用場。
為了保持猶太人與阿拉伯人的平衡,英國人開始限制猶太難民入境。在哈加納的指示下,科恩開始造假證。他偽造的護照和文件經常能夠騙過英國當局,幫助那些從北非和歐洲逃來的猶太難民偷渡入境。
除了造假證,科恩還為希伯來宗教圣詩選集《詩篇》繪制插圖,分發給駐扎在耶路撒冷山區的士兵們。
這些藝術天分逐漸有了軍事用途。
1950年,成立還不到一年的中央協調局(摩薩德前身),為科恩量身打造了一個法國藝術家的身份,把他派往開羅。
3.
一個猶太人潛入阿拉伯世界做臥底,必須24小時保持警惕。走路姿態、言談舉止,甚至點咖啡的方式都要額外注意,一個不小心,就可能被人看出破綻。
除了藝術天分,科恩還很擅長偽裝。
“查爾斯·杜瓦爾”的畫作棱角分明,色調柔和,展示出一種獨有的東方之美,再加上他擅長交際,很快身邊就圍繞著不少的粉絲。
科恩并不是一個人在戰斗。他的同僚中至少還一位“畫家”,出生于亞歷山大港的埃及猶太人莫托拉。莫托拉的畫作更偏重現實主義風格,也曾在巴黎學習藝術,并且在畫室里結識了科恩。
科恩開始著手組建特工網絡。能說阿拉伯語的本地猶太人是其中的主力,他們隱藏在阿拉伯社會,使用隱形墨水傳遞情報。
前納粹德國的軍官和科學家是科恩追蹤的主要目標——他們在專門的組織幫助下,從歐洲流散到世界各地,隱姓埋名,以躲避“戰犯”的審判。
科恩的特工網絡效率極高,甚至滲透進埃及軍方,追蹤到一些來自德國的火箭專家信息——埃及希望得到他們的技術加持,在下一次戰爭中更有效地打擊以色列。
4.
1952年,辦完了畫展之后,科恩帶著海量的情報回到以色列。
那時摩薩德已經正式成立,在開國總理本-古里安的領導下,成為一個“影子王國”——直接聽命于總理,游離于法律之外。
以色列在法律上允許死刑,不過歷史上只執行過兩次,最后一次是1962年處決著名納粹戰犯阿道夫·艾希曼,但本-古里安為摩薩德開了個后門,可以執行定點清除的任務。
在新生的摩薩德,科恩火箭般晉升為副局長,負責中東、歐洲和美洲的行動。阿道夫·艾希曼在阿根廷伏法正是科恩的杰作。
因為藝術專業,科恩還領到一個任務——為新生的摩薩德設計官方標志。
科恩閉關多日,終于畫出了現代摩薩德徽章的原型。
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畫面正中是矗立在耶路撒冷圣殿的七燭臺,象征著猶太民族在公元70年被羅馬人毀滅后的重生。環繞燭臺的銘文引自《箴言》“以智謀而戰”(For by wise guidance you can wage your war)——這句話極其精準地概括了摩薩德的宗旨。
不過,后來銘文換成了另外一句話,同樣引自《箴言》:“無智謀,民就落敗;謀士多,就必得勝。”(Where there is no counsel, the people fall. But in the multitude of counselors there is safety.)
科恩作為畫家和間諜的雙重身份一直不為人知,他的作品曾在埃及博物館里掛了23年。直到1981年離世之后,他的身份才逐漸解密。
有些傳奇,注定只在陰影中閃光。
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