清朝親王有十幾個兒子，只有一個能繼承爵位，其他兒子怎么辦？

道光年間的豫親王裕全愁壞了，不是因為朝廷差事難辦，是家里24個兒子快養不起了。

按規矩，只有嫡長子能繼承爵位，剩下23個兒子將來怎么辦？這事兒擱現在可能叫"富二代繼承難題"，但在清朝宗室里，這是寫進制度的生存挑戰。

這些"龍子龍孫"里的"非繼承款"，到底過著啥樣的日子。

銀安殿上的龍椅只有一把，王府里的兒子卻能生一串，清代宗室爵位繼承，比現在公司繼承人選拔還嚴格。

親王去世后，嫡長子不能直接當親王，得降一級成郡王；郡王兒子再降一級成貝勒，這么一級級降下去，用不了幾代就從"王爺"變成"貝子"了。

這還不算完，只有正妻生的大兒子有資格走這條路，其他兒子想都別想。

鐵帽子王聽著厲害，全國也就12家，像怡親王、恭親王這些，他們家兒子能世襲罔替，不用降級。

但這12家在整個宗室里，就像現在班里的尖子生，絕大多數親王都得按"降襲"規矩來。

莊親王允祿家就是典型，他當親王時何等風光，到孫子那輩就成了貝勒，曾孫直接降成貝子，爵位越傳越小，家里人卻越來越多。

更現實的是，一旦不是爵位繼承人，就得從正府搬出去。

原來住的是雕梁畫棟的王府正院，搬走后只能住朝廷分配的"小產權房"規格比王府低一大截，門口連石獅子都不能隨便擺。

這不僅是住的地方變小了，更是身份的公開降級，走在街上，以前見了要行禮的人，現在可能都不正眼瞧你。

繼承這條路走不通，這些"閑散王爺"的兒子們總得找點別的活法吧？朝廷也想到了這點，搞了個"考封"制度。

簡單說，就是通過考試給爵位，考得好給個輔國將軍，考砸了可能啥都沒有。

但這考試可不是鬧著玩的，得考滿語、騎射、儒學經典三樣，哪樣不過都白搭，這些從小錦衣玉食的公子哥，滿語可能還湊合，騎射說不定馬都騎不穩，儒學經典更是頭疼。

有記載說，某次考封，一百多個宗室子弟參考，最后能拿到爵位的不到十個，本來想靠祖宗蔭蔽混個爵位，結果發現還得自己背書射箭，不少人考到三十多歲都沒考上。

除了考試，還有條特殊通道軍功，趕上打仗的時候，宗室子弟要是能立戰功，也能封爵。

比如乾隆年間打金川，就有幾個宗室子弟因為沖鋒在前，被封了輔國公。

但問題是，和平年代哪有那么多仗打？總不能盼著打仗吧？而且上戰場刀槍無眼，有命立功沒命享福的也不少，這路風險太高。

考試考不上，打仗沒機會，總不能坐吃山空吧？朝廷也給點"分手費"，叫"分府銀"。

親王的非繼承子，能領五千兩白銀和三十頃土地，這筆錢擱當時不算少，但架不住這些公子哥從小花錢大手大腳。

有人拿到錢先買幾房姨太太，再買輛好馬車，沒幾年就把家底敗光了，三十頃地的租金，也就夠日常吃飯，想維持以前的排場根本不夠。

搞錢的路子里，聯姻是個捷徑。

鄭親王烏爾恭阿的兒子奕劻，后來成了晚清重臣，他早年就是靠娶了個鹽商的女兒，才解決了錢的問題。

鹽商有錢但沒社會地位，宗室有地位但缺錢，兩家一拍即合。

不過這得看臉，不是每個宗室子弟都能娶到有錢人家的女兒，長得不行或者名聲不好的，鹽商還看不上呢。

混得最差的叫"革退宗室"，就是犯了錯被剝奪宗室身份的。

恒親王有個庶子叫永馨，因為打架斗毆被革了爵，后來跑到通州擺地攤賣字畫，別人問起就說自己是"前朝秀才"。

有次他擺攤時，碰上以前王府的老管家，老管家偷偷塞給他二兩銀子，轉頭就抹眼淚誰能想到天潢貴胄會落到這步田地？

晚清的時候，風向變了，朝廷開放了宗室子弟的職業限制，不能再只靠爵位和朝廷賞賜過活了。

有人開始學西學，比如肅親王的兒子善耆，跑去學外語和國際法；還有個叫憲奎的宗室子弟，干脆在王府井開了家照相館，生意還挺好。

這些人算是打破了"宗室只能吃皇糧"的老規矩，靠自己手藝吃飯。

從銀安殿的世襲榮光，到胡同里的自謀生計，清代親王余子的命運，其實是整個宗室制度松動的縮影。

早期制度把人框得太死，好像生在王府就只能靠爵位活著；后來社會變了，才發現靠自己也能活，甚至活得更踏實。

這些"多余"的王爺兒子們，用自己的經歷證明：不管出身多高，總得有門吃飯的本事，光靠祖宗是靠不住的。

現在回頭看，這事兒對咱們也有啟發。

不管哪個年代，"躺平"都不是長久之計，哪怕生在王府，制度一變就得自己找出路。

與其抱怨命運不公，不如早點學門手藝，考個證書，哪怕將來從"銀安殿"搬到"胡同口"，也能靠自己混口飯吃這大概就是歷史教給我們的實在道理。