樓蘭何罪引中原人恨？不破樓蘭終不還的緣由

這些喊了千年的詩句，把樓蘭死死釘在了“中原仇敵”的恥辱柱上。這個消失在羅布泊黃沙中的古國，明明只是西域一個彈丸小國，人口不過數萬，國土不及漢朝一郡，憑啥讓李白、王昌齡等詩人咬牙切齒，讓中原將士欲除之而后快？

今天，我們就順著史料的線索，揭開樓蘭被恨千年的真相，看看這個絲綢之路上的明珠，是如何把自己作死，淪為中原千年的死敵！

樓蘭之名，最早見于《史記》，又名鄯善國，坐標東經89°55′22″、北緯40°29′55″，恰好坐落在羅布泊西北岸：這是絲綢之路從玉門關出發(fā)后，進入西域的第一個必經之路，堪稱“西域咽喉”。

往東，是中原王朝的河西走廊；往西，連接著龜茲、于闐等西域諸國；往北，是匈奴人的草原牧場；往南，是寸草不生的茫茫戈壁。這種得天獨厚的地理位置，讓樓蘭成了東西方貿易的“中轉站”，鼎盛時期，樓蘭城商鋪林立，駝鈴聲日夜不絕，中原的絲綢、漢朝的五銖錢，波斯的銀幣、希臘的陶器，在這里隨處可見，妥妥的西域“小富城”。

可富貴的背后，是致命的危機。西漢時期，中原王朝與匈奴的爭霸戰(zhàn)，早已蔓延到西域。匈奴自秦朝起就騷擾邊境，公元前215年被蒙恬逐出河套后，西漢前期再度崛起，控制了西域大半地區(qū)，屢次南下犯境。而漢朝初期國力虛弱，只能靠“和親”換取和平，這種屈辱直到漢武帝時期才結束。

漢武帝要打敗匈奴，必須控制西域——既切斷匈奴的右臂，又能聯合西域諸國形成夾擊。而樓蘭，作為進入西域的“第一站”，自然成了漢朝和匈奴爭奪的焦點。對于樓蘭來說，這是幸運也是災難：左邊是漢朝的百萬雄師，右邊是匈奴的鐵騎彎刀，無論偏向哪一方，都可能招來滅頂之災。

可樓蘭王偏偏選了最危險的路：不當“墻頭草”會死嗎？答案是，它還真就死在了這上面。

中原對樓蘭的恨，不是一朝一夕釀成的，而是它一次次挑戰(zhàn)漢朝底線，把“背叛”當成生存技巧，最終把自己逼上絕路。

第一步：為匈奴當耳目，截殺漢使觸逆鱗

漢武帝建元三年，張騫奉詔出使西域，目的是聯合大月氏夾擊匈奴。可使團剛進入樓蘭境內，就被樓蘭王攔下了——此時的樓蘭早已依附匈奴，匈奴單于特意交代他“監(jiān)視西域通道，阻攔漢朝使者”。樓蘭王不僅拒絕提供補給，還偷偷派人給匈奴報信，導致張騫一行被匈奴俘獲，一困就是十幾年。

張騫逃脫后，把樓蘭的所作所為稟報給漢武帝。漢武帝雖怒，但當時正全力應對匈奴主力，暫時無暇西顧。可樓蘭王卻得寸進尺，此后幾年，屢次聯合匈奴截殺漢朝使者和商隊。據《漢書·西域傳》記載，僅元光年間，就有三批漢使在樓蘭境內遇害，財物被洗劫一空。

一個彈丸小國，竟敢如此輕視大漢國威？漢武帝的怒火，早已在心中燎原。

第二步：被俘后假意投降，轉頭又抱匈奴大腿

元封三年，漢武帝終于騰出手來，派趙破奴率領數萬大軍遠征樓蘭。漢朝軍隊一路勢如破竹，樓蘭根本不堪一擊，都城被破，樓蘭王被生擒押往長安。

面對漢武帝的質問，樓蘭王嚇得魂飛魄散，磕頭求饒：

意思是，我夾在你們中間，不兩邊討好就活不下去啊！漢武帝見他態(tài)度誠懇，又考慮到樓蘭的戰(zhàn)略地位，沒殺他，還放他回國，讓他向漢朝稱臣。

可樓蘭王回國后，轉頭就忘了“感恩”。他一邊派兒子到漢朝為質，一邊又派另一個兒子到匈奴為質，繼續(xù)“腳踏兩只船”。這種兩面三刀的操作，讓漢朝對它的信任徹底清零——你既然歸降，就該忠心耿耿，如此反復無常，與叛徒何異？

第三步：匈奴質子繼位，徹底倒向匈奴陣營

沒過多久，樓蘭王去世。按照常理，該由在漢朝為質的兒子回國繼位。可樓蘭貴族害怕漢朝干涉國政，竟然偷偷擁立了在匈奴為質的質子安歸為新王。安歸在匈奴長大，早已被匈奴同化，還娶了匈奴公主，繼位后第一件事，就是徹底倒向匈奴。

他斷絕了與漢朝的所有往來，還多次配合匈奴襲擊漢使和商隊，甚至殺害了漢朝派去交涉的使者。此時的樓蘭，已經從“兩面派”變成了漢朝的“心腹大患”，漢武帝忍無可忍，欲再次派兵討伐。

第四步：輕信漢使，被一劍封喉成千古笑柄

大臣們勸說漢武帝：“樓蘭路途遙遠，派兵遠征勞民傷財，不如派刺客刺殺安歸，既能解決問題，又能震懾其他西域小國。”于是，勇士傅介子主動請纓，帶著幾名隨從，以“賞賜各國”為名前往樓蘭。

安歸一開始對傅介子十分警惕，拒不相見。傅介子見狀，故意裝作要離開，對樓蘭官員說：“天子派我來賞賜，你們國王不愿意見，我就把金銀珠寶送給其他國家了。”樓蘭官員見財眼開，立刻稟報安歸。

安歸本就貪財，一聽有賞賜，立刻放下戒心，設宴款待傅介子。宴席上，傅介子故意陪他飲酒作樂，趁他喝醉之際，說：“天子有密詔，讓我單獨告訴你。”安歸不知是計，跟著他進入內帳，剛一進門，傅介子的隨從就從背后拔出利刃，一劍刺穿了他的胸膛。

傅介子提著安歸的人頭走出帳外，大聲宣告：“安歸背叛漢朝，罪該萬死！天子命我立尉屠耆為新王，誰敢反抗，漢朝大軍馬上就到！”樓蘭貴族嚇得沒人敢吱聲，只能乖乖臣服。

傅介子刺殺安歸后，立在漢朝為質的樓蘭王弟尉屠耆為新王，還將樓蘭改名為“鄯善”，遷都到扜泥城（今新疆若羌附近）。尉屠耆深知樓蘭的處境，向漢昭帝請求漢朝派兵駐扎，漢昭帝同意了，在伊循城設立屯田校尉，率領士兵屯田戍邊，保護鄯善國。

在漢朝的庇護下，鄯善國安穩(wěn)地度過了幾百年。可到了南北朝時期，中原戰(zhàn)亂頻繁，漢朝的影響力逐漸減弱。而鄯善國長期依賴漢朝保護，自身國力衰弱，根本沒有像樣的軍事力量。

公元448年，北魏太武帝拓跋燾派大將萬度歸率軍西征。面對北魏的大軍，鄯善國無力抵抗，都城很快被破，國王真達被俘。至此，前后存續(xù)600余年的樓蘭（鄯善）國，徹底滅亡，只留下羅布泊西北岸的斷壁殘垣，在黃沙中訴說著曾經的興衰。

樓蘭只是一個小國，漢朝要滅它易如反掌，可為何“斬樓蘭”會成為中原將士的執(zhí)念，被寫進詩詞流傳千年？其實，中原人對樓蘭的恨，從來不是針對一個小國，而是對“背叛”的零容忍，對西域霸權的爭奪宣言。

首先，樓蘭的反復無常，觸碰了漢朝的底線。漢朝作為中原王朝，向來重視“誠信”與“臣服”。你既歸降，就該忠心耿耿，可樓蘭卻屢次背叛，截殺漢使，這是對漢朝權威的公然挑釁。“斬樓蘭”，就是要告訴所有西域小國：背叛漢朝，就是這個下場！

樓蘭的地理位置，決定了它是“必爭之地”。控制了樓蘭，就等于控制了絲綢之路的咽喉。“破樓蘭”，不僅僅是消滅一個小國，更是打敗匈奴、平定西域的關鍵一步，是中原將士建功立業(yè)的象征。

最后，樓蘭的悲劇，成了后世的“警示教材”。它用600年的國運證明：“墻頭草”從來沒有好下場。做人、治國，必須堅守立場、誠實守信，不能見風使舵、反復無常。否則，最終只會落得身敗名裂、國破家亡的結局。

樓蘭的故事，至今仍給我們深刻的啟示。它夾在漢朝與匈奴之間，想靠“左右逢源”求生，可最終卻因“反復背叛”走向滅亡。這告訴我們：

夾縫中求生，靠的不是搖擺不定，而是看清自己的位置，堅定自己的立場。一個國家也好，一個人也罷，沒有堅定的原則和底線，只會在反復無常中失去他人的信任，最終孤立無援。

同時，樓蘭的滅亡也證明：靠山山會倒，靠人人會跑。只有自身強大，才能掌握自己的命運。如果樓蘭當初不是一味依賴漢朝或匈奴，而是趁機發(fā)展經濟、增強軍事力量，或許就不會落得被人輕易滅亡的下場。