阿富汗奇聞：女人只能讀到小學，但生娃時必須找女醫生

您猜怎么著？在當今世界，居然還有地方打算讓一半人口的知識水平，永遠停留在十二歲之前。沒錯，說的就是阿富汗。眼下這局面，一個阿富汗女娃娃這輩子能摸到的最高文憑，搞不好就是那張小學畢業證書了。這話聽起來像天方夜譚，但它偏偏就在一步步變成現實。

說起塔利班這回上臺之后對女性的拿捏，那可真叫一個“循序漸進”，玩得挺有章法。以至于前兩年，不少國際觀察家還拍著大腿覺得，這回的塔利班，跟二十年前那撥“山頂洞人”相比，似乎開了點竅，有點“不一樣”的苗頭。剛開始那陣子，他們確實做了一些姿態，比如對國際社會揮揮手，對國內民意點點頭，甚至流露出那么一丁點兒打算跟“現代社會”碰個杯的意向。

您瞧，就在2022年8月20日，阿富汗本土的一檔電視節目里，出現了這么一幕：塔利班的新聞發言人，跟一位女主持人面對面坐著聊天。

這位女主播，沒裹那身從頭罩到腳的布卡，頭巾也就是松松地搭著，頭發還能看見不少。

當時很多人看了，心里還嘀咕：哎呦，這太陽打西邊出來了？

可這味道啊，沒過多久就全變了。您現在隨便找個視頻網站，搜“阿富汗 禁止 女性”這幾個詞，按時間從新到舊一排，那感覺，活脫脫就是看一出“溫水煮青蛙”的慢動作回放。從不準女主持人和政府女員工上班，到大學里男女生得用簾子隔開聽課，再到不讓女性演電視劇、上大學、在非政府組織工作，甚至連剪頭發、公開露面都不行，最后干脆連學醫、讀女性寫的書都禁了，一路狂奔到永久禁止女性接受中學以上教育。這條禁令的升級之路，簡直是一環扣一環，鎖鏈越來越沉。

就拿2022年那個秋季學期來說，女大學生當時還能坐在教室里，但前提是得用簾子嚴嚴實實地跟男生隔開。

而且規矩是，男生先進教室，男生先離開，務必確保雙方“神交”即可，肉體千萬別碰面。可這丁點兒縫隙也沒維持多久。到了2022年年底，阿富汗教育部一紙命令下來，全國所有大學，甭管公立私立，立刻停止招收女學生，已經在讀的女生和研究生，馬上卷鋪蓋回家，連期末考的機會都不給。這還不算完，2023年9月，中學教育也開始對女孩收緊口袋；等到了2026年1月，風聲傳來，塔利班干脆決定全面禁止女性接受中學及以上任何教育。

有趣的是，對于塔利班這套做法，最先坐不住、大聲嚷嚷起來的，恰恰是那些同樣以伊斯蘭教為主要信仰的“自家兄弟”。從2022年底那波禁止女性上大學開始，像土耳其、沙特、阿聯酋、卡塔爾、伊朗、巴基斯坦這些國家，就紛紛站出來譴責；全球主流的遜尼派和什葉派宗教團體也齊聲批評，說塔利班這搞法，嚴重背離了《古蘭經》的根本教義。您看，這是沙特官方電視臺MBC的新聞片場，畫面里唯一戴頭巾的那位，是個男的。

這意思很明白：這鍋，伊斯蘭教不背。

。到了公元9世紀，大學者穆斯林·本·哈賈吉編的《穆斯林圣訓實錄》里有強調，所有孩子，包括女兒和姐妹，都應該受教育。歷史上，無論是阿拉伯帝國、波斯王國，還是南亞、東南亞的伊斯蘭政權，都涌現過不少女學者、女將軍，甚至女性君主。

先知的女兒法蒂瑪被尊為圣女，其中一個重要原因就是她學識淵博、富有遠見。

看看其他伊斯蘭國家什么樣：在強制戴頭巾的伊朗，幾乎消滅了文盲，大學里女生比例超過56%，男女生同堂上課是常態。

他們的特戰部隊里也有女兵身影。

再看遜尼派中最保守的瓦哈比派大本營沙特，大學女生占比也達到了52%。而血統被公認最純正的“圣裔”約旦哈希姆王室，拍的全家福里，女性成員落落大方。

中間那位背著傘具的女兵，正是約旦國王的小女兒薩爾瑪公主。

那么問題來了，同樣奉伊斯蘭教為國教，為啥印尼、馬來西亞、伊朗、土耳其甚至沙特都沒走到這步，偏偏阿富汗成了全球對女性最嚴苛的地方？面對“教友”們的指責，塔利班倒也振振有詞：我們的立法不光依據教法，還依據我們普什圖族的部落習慣法。

他們還拋出過一系列驚世駭俗的言論，比如“阿富汗的女人生來只有兩個地方可待，房子和墳墓”、“真主不需要讀書的女人”、“女人就像男人耕種的田地，有義務服務男人，不需要教育”等等，甚至還有“你不打她，她要求多；你一打她，她就只剩一個請求”這種話。

然而，即便塔利班的做法與現代文明格格不入，網絡上卻總有一種聲音在高聲喝彩，認為這是“阿富汗人民的選擇”，并且不容反駁。在他們樸素的認知里，似乎只要跟美國不對付，就必須無條件支持。對于塔利班那些讓人瞠目的政策，他們翻來覆去就兩句話：這是人民的選擇；這是阿富汗內政，別人無權干涉。

這里頭首先得掰扯清楚，“阿富汗人民”這個概念里，包不包括那占了一半人口的女性？是她們歡天喜地、主動放棄了穿衣自由、學習工作的權利和婚姻自主，喜迎那種“從房子直接進墳墓”的人生規劃嗎？這就好比過去索馬里女性遭遇割禮、古代中國女性被迫纏足一樣，在那個具體環境里，“自愿”這個詞根本不存在——因為她們沒有任何其他選項。

而且，別說女性，就算是普通的阿富汗男人，他們真有多少選擇的能力和空間嗎？看看塔利班最新頒布的那部長達58頁的《法院刑事章程》吧，這部法典實質上是在間接合法化奴隸制，恢復極端死刑，允許對婦女兒童進行體罰，并把社會硬生生劃成四個等級：宗教學者、精英、中產和下層人。判決輕重不看罪行大小，而看你的社會地位。法典里還多次使用“奴隸”這個詞，來和“自由人”區分。

所以，“人民的選擇”這個說法非常神圣，真不能隨便抓來就用。

。但您仔細琢磨，塔利班掌權后，那些盤根錯節的部族勢力以及與之捆綁的封建土地關系，改變了嗎？并沒有。反而，他們的高層領導，幾乎每一個是真正從底層貧苦山民爬上去的。一號人物是宗教領袖兼部族頭目的兒子；二號人物出身富商家庭；三號人物是塔利班創始人的長子；還有那位經常露面的新聞發言人兼文化委員會負責人，家里有礦，還留過洋，英語溜著呢。

當生產資料依舊攥在少數特權階層手里，同時用法律把一半勞動力關在家里，限制一半人口只能接受小學教育，還把國民分成三六九等，這還談什么生產資料再分配和解放生產力？

有些人可能單純從男性視角覺得，女人沒文化、沒工作，只能對自己百依百順，那多爽啊。但別忘了，你再爽，也得吃飯，而且全家老小的飯碗可能都指望著你一個人。在這種重壓之下，那種虛幻的“爽”感可能還沒來得及體會，生活的重擔就已經把人壓垮了。

上有老下有小，孩子一大堆，女人不僅不能工作、沒知識，還不讓出門。于是，養家糊口、跑部門辦手續、上街采購、送孩子上學、帶家人看病……所有擔子全砸在男人肩上。

可以說，在這樣一種生存狀態下，對于大多數阿富汗普通百姓而言，根本不存在什么“選項”，他們更像是被爭奪的“戰利品”。真正的阿富汗民眾，就像一群食草動物，無助地擠在圍欄里，瑟瑟發抖地看著外面幾只“猛獸”為爭奪控制他們的權利而廝殺。

總之，一句話：對于那些特權階層來說，現代文明世界有多精彩，他們心里比誰都門兒清。這倒讓人想起一些影視作品里的橋段（盡管可能帶有偏見），為了策反某些人物，威脅要讓其正在海外頂尖學府深造的女兒輟學回國，裹上黑袍，嫁人生子，往往能一擊即中。說到底，有些人自己享受著現代文明的成果，卻親手為他人關上通往文明世界的大門，這套路，古今中外，還真不新鮮。