摟岳母腰只是冰山一角，大S周年祭現(xiàn)場畫面曝光，一幕幕太炸裂

2026年2月2日，大S逝世滿一周年，臺北金寶山陵園舉行紀(jì)念雕像揭幕典禮。

本該是莊重靜默、寄托哀思的儀式現(xiàn)場，卻接連上演令人錯愕的戲劇性場面。

具俊曄當(dāng)眾環(huán)抱S媽合影引發(fā)輿論風(fēng)暴，而這僅僅是整場活動失序的開端——后續(xù)一幕幕細(xì)節(jié)陸續(xù)浮現(xiàn)，令觀者瞠目結(jié)舌……

當(dāng)日臺北陰雨綿綿，原本肅穆低沉的氛圍尚未鋪開，一組現(xiàn)場影像便迅速在網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散：具俊曄在墓園石階前，雙手自然攬住岳母黃春梅腰際，兩人面帶笑意定格于鏡頭之中。

須知此處是大S長眠之所，是親人追思故人的神圣空間。縱使親屬間彼此撫慰，亦需顧及環(huán)境分寸與情感邊界。

有人出面解釋稱，黃春梅過去一年飽受喪女之痛折磨，長期依賴抗抑郁藥物與心理咨詢維系情緒穩(wěn)定，甚至因心悸癥狀緊急注射強(qiáng)心劑；具俊曄身為女婿，多加照拂、溫情陪伴亦屬人之常情。

此說雖具一定共情基礎(chǔ)，但撫慰與親密表達(dá)理應(yīng)有所區(qū)分——在墓地這般特殊場域中摟腰微笑、主動邀拍合影，是否逾越了基本禮節(jié)底線？

更引人側(cè)目的，是具俊曄當(dāng)日的著裝選擇。所有出席親友均身著純黑衣褲與深色鞋履，整體色調(diào)沉穩(wěn)凝重，契合悼念主題。

唯獨(dú)他一身淺咖色長款風(fēng)衣配水洗藍(lán)牛仔褲，在肅穆黑潮中格外突兀，視覺沖擊強(qiáng)烈。

若非刻意為之以強(qiáng)化個人存在感，實在難以解釋其穿搭邏輯。畢竟過去十二個月里，“癡心丈夫”“守節(jié)女婿”的標(biāo)簽已為他在韓國綜藝市場贏得大量關(guān)注，也為其接洽多個商業(yè)合作鋪平道路。

而這場紀(jì)念活動背后所承載的商業(yè)意圖，或許正借由這場儀式悄然延續(xù)。

相較肢體互動，真正引爆全網(wǎng)爭議的，是那座耗資不菲、歷時近三百天雕琢而成的紀(jì)念雕像——它被推上本次事件的焦點(diǎn)C位。

早前具俊曄多次高調(diào)透露，這尊雕像傾注了他全部心力，只為給摯愛留下永恒印記。

然而揭幕一刻，社交平臺集體失語，繼而掀起滔天質(zhì)疑浪潮——單從外形來看，誰能辨認(rèn)出這是徐熙媛本人？

這座漢白玉塑像呈現(xiàn)閉目含笑、雙手合十姿態(tài)，臉型圓潤飽滿，眉眼纖細(xì)柔和，整體風(fēng)格高度趨近日式二次元角色設(shè)定。

網(wǎng)友調(diào)侃其神似商場入口處的迎賓人偶，或廉價家居擺件中的石膏天使，既無大S標(biāo)志性的清冷疏離氣質(zhì)，亦缺失她靈動飛揚(yáng)的生命張力。

更令人不適的，是雕像設(shè)計中隱含的價值取向與信息缺失。

具俊曄宣稱作品內(nèi)嵌多重象征符號：九級弧形臺階暗喻兩人共同經(jīng)歷的九大人生階段；五塊方形白石象征核心家庭成員；選址朝向太平洋并遠(yuǎn)眺臺北101大樓，呼應(yīng)大S生前對海景與都市天際線的喜愛；座椅底部還嵌入智能感應(yīng)模塊，可循環(huán)播放浪聲與她鐘愛的經(jīng)典曲目。

然而這些所謂“深情密碼”，通篇圍繞二人情感軌跡展開，幾乎未觸及大S作為獨(dú)立個體的精神維度與人格印記。

最刺眼的是基座銘文內(nèi)容：僅鐫刻英文與韓文說明，未出現(xiàn)徐熙媛中文全名，未標(biāo)注出生與逝世年份，更令人震驚的是——她親生的兩個孩子，在整座雕像體系中毫無痕跡可尋。

要知道，她不僅是具俊曄的妻子，更是兩位少年成長路上不可或缺的母親。可在這一方紀(jì)念她的藝術(shù)載體上，親子關(guān)系竟被徹底抹去。

面對洶涌質(zhì)疑，負(fù)責(zé)監(jiān)制的藝術(shù)總監(jiān)公開回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作初衷并非追求肖像還原，而是“為徐熙媛的靈魂尋找一處棲息之地”。

可紀(jì)念性雕塑的核心價值，本就在于喚起觀者對逝者音容的真切記憶，成為情感投射與精神聯(lián)結(jié)的物理錨點(diǎn)。連容貌特征都刻意模糊化處理，又何談承載靈魂？

更具諷刺意味的是，業(yè)內(nèi)知情人士隨后披露，具俊曄并未實際參與雕像造型設(shè)計，所謂“親手繪制250稿草圖”“歷經(jīng)17輪修改打磨”，實為宣傳話術(shù)，意在強(qiáng)化其“主創(chuàng)”身份以提升話題熱度。

揭幕儀式本身的混亂程度，同樣刷新公眾認(rèn)知底線。

按常規(guī)流程，此類環(huán)節(jié)需提前備妥專業(yè)揭幕工具，確保儀式流暢莊重。可當(dāng)天工作人員竟未準(zhǔn)備剪刀或拆幕裝置。

具俊曄、黃春梅與小S三人圍立粉色幕布前束手無策，最終只能由具俊曄手持黑色長柄傘反復(fù)戳刺幕布，耗時近兩分鐘才艱難撕開覆蓋層。

如此基礎(chǔ)籌備工作尚且疏漏，足見整場活動組織之倉促敷衍，遑論對逝者的敬畏之心？

小S的情緒切換同樣令人咋舌。儀式開場時，她跪坐雕像基座旁低聲啜泣，持續(xù)約三十秒，口中反復(fù)輕喚“姐，我真的好想你”，指尖久久摩挲雕像手掌，神情悲切，令人心碎。

可進(jìn)入集體合影環(huán)節(jié)后，她瞬間切換狀態(tài)，仰頭開懷大笑，笑聲爽朗響亮，旋即用流利韓語高呼“姐夫”，熱情招手示意具俊曄加入合影隊伍。

這般劇烈的情緒斷層令人脊背發(fā)涼。即便出于自我保護(hù)而強(qiáng)顏歡笑，也不應(yīng)在至親姐姐周年祭這樣莊重的時刻肆意釋放娛樂化情緒。

同日，黃春梅伏于雕像表面失聲痛哭，嘶喊“我的寶貝重生了”；言承旭、周渝民等昔日密友全程斂容屏息，神情凝重。

唯獨(dú)小S一人游走于悲喜兩極之間，言行舉止已遠(yuǎn)超“缺乏分寸”的范疇，直指對生命尊嚴(yán)的根本漠視。

更有細(xì)心網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，她在合影過程中頻頻調(diào)整墨鏡角度、擦拭額頭細(xì)汗，儀態(tài)管理之精細(xì)程度，堪比出席個人品牌發(fā)布會。

此外，這場原定“私密小型追思聚會”的活動，意外演變?yōu)榕_灣娛樂圈年度盛事之一，明星云集密度甚至超越主流頒獎禮。

黃春梅此前信誓旦旦承諾將低調(diào)操辦，不驚動媒體、不廣邀賓客，結(jié)果現(xiàn)場聚集數(shù)十位演藝界人士：言承旭、周渝民、蔡康永、楊丞琳、范瑋琪夫婦悉數(shù)到場；

就連具俊曄早年酷龍組合搭檔姜元來，亦乘坐輪椅自首爾專程飛抵臺北出席。

嘉賓到場本無可厚非，問題在于——主角本應(yīng)是徐熙媛，現(xiàn)場焦點(diǎn)卻不斷滑向明星同框效應(yīng)。

言承旭與周渝民并肩站立喚起千禧年代青春記憶；蔡康永與小S寒暄互動被鏡頭捕捉；眾人忙著交換聯(lián)系方式、合影留念，仿佛置身行業(yè)交流酒會，早已淡忘此行初心。

最具反諷意味的一幕，是眾多“外圍人物”齊聚現(xiàn)場之際，真正應(yīng)列席的核心親屬卻集體缺席——大S與汪小菲所育一雙子女，全程未現(xiàn)身。

這并非首次缺席。去年葬禮期間，他們同樣未能到場；此次正值寒假時段，孩子卻被祖母張?zhí)m接回北京居住。

外界揣測，或是兩岸家庭關(guān)系緊張所致，成人之間的矛盾波及下一代。

但無論成人間恩怨幾何，子女祭奠生母乃天然倫理義務(wù)，豈容他人代為剝奪？

更值得玩味的是，不僅孩子缺席、雕像無聲，就連具俊曄塑造的“深情人設(shè)”，也在細(xì)節(jié)中頻頻露出裂痕。

有知情者翻出過往行程記錄顯示，大S病重住院期間，具俊曄頻繁往返韓國處理事務(wù)，實際陪護(hù)時間極為有限，與其當(dāng)下“每日登山掃墓”“貼身守護(hù)”的敘事形成鮮明反差。

另有消息指出，他放棄繼承大S遺產(chǎn)中高達(dá)6.5億新臺幣的部分，并非出于純粹情感考量，而是因繼承條款附帶嚴(yán)苛條件；與此同時，依托“忠貞丈夫”形象所獲取的廣告代言、綜藝邀約收益，早已遠(yuǎn)超該筆資產(chǎn)本身。

整場活動中最具荒誕感的場景，莫過于雕像揭幕后全場自發(fā)鼓掌致意。

需明確的是，這是悼念逝者的肅穆儀式，而非慶功宴或新品發(fā)布會，掌聲在此語境下顯得尤為不合時宜。

公眾之所以普遍反感，并非刻意挑剔，實因大S曾是一代人青春記憶的重要坐標(biāo)。

大家期盼她被溫柔銘記，而非淪為流量博弈的籌碼、人設(shè)經(jīng)營的跳板、或圈層社交的背景板。

真正的紀(jì)念，從不取決于形式之繁復(fù)、預(yù)算之龐大、陣容之豪華，而在于心意是否真摯、尊重是否到位、情感是否純粹。

遺憾的是，這場周年祭充斥著功利計算與表演成分。

具俊曄借儀式鞏固人設(shè)、收割注意力經(jīng)濟(jì)；小S借姐姐余暉強(qiáng)化自身曝光度；明星們借機(jī)拓展人脈、刷取行業(yè)好感；黃春梅一面強(qiáng)調(diào)“低調(diào)”，一面默許電視臺全程跟拍直播。

所有人在這場精心編排的展演中各得其所，唯有那位靜靜長眠于此的主人公——徐熙媛，被悄然擱置在舞臺中央之外。

她一生果敢灑脫、鋒芒畢露，活得熱烈而清醒。未曾料到，生命謝幕之后，仍要被置于聚光燈下反復(fù)解構(gòu)、消費(fèi)與演繹。

愿這場喧囂早日落幕，讓她回歸寧靜，安享永恒長眠。