千年勸慰《酒訓》酒內乾坤大:杯酒藏分寸，守度方行遠

酒，自古便是人間常客。佳節宴飲、摯友相聚，一杯佳釀能添喜樂、增情誼；然若縱情無度，便易失了分寸、亂了心智。北魏名臣高允所作《酒訓》，雖時隔千年，其“節酒以正心”的智慧，于今日仍具深意——它并非否定酒之存在，而是提醒世人：酒可怡情，不可溺志；飲可盡興，不可失度。

高允在文中回溯古今，字字懇切。他說，古代圣王設宴，總以清水置于上位，美酒居于下位，這是為了彰顯“崇本重原”之道，不讓滋味之欲凌駕于禮儀之上。即便舉杯共飲、巡酒助興，也始終守著分寸，不越規矩。正因如此，禮儀得以彰顯，敬意不曾虧缺，事務辦完而章法不亂。反之，若沉溺于酒，便會偏離正道：為官者荒廢政務，為民者漠視法令，聰慧之人聽而不聞，溫和之人滋生爭斗，長久不改甚至會損害健康、危及性命。民間諺語說得好：“酒之益如毫毛，酒之損如刀刃”，一杯酒帶來的歡愉不過片刻，可因醉酒誤事、傷身、失德的代價，卻往往難以挽回。

商紂王沉迷酒色，終致殷商覆滅；周公旦頒布《酒誥》，勸誡子民節酒，周朝方得以昌明。春秋時，楚將子反因醉酒誤戰而自盡，留下千古悔恨；漢代穆生因楚王怠慢不再設醴酒，便毅然離去，保全了自身名節。這些往事都在訴說同一個道理：酒本身無善惡，關鍵在于飲酒之人能否自持。高允也曾駁斥晉代士人“以縱酒為不羈，以酣醉為高雅”的風氣，直言那些宣稱“堯舜千鐘百觚”的說法不過是虛妄之言——就連孔子飲酒，也從不過量，可見真正的高明，從不是狂飲無度，而是懂得節制。

放到今日，這份勸誡依舊鮮活。職場之上，若因醉酒耽誤工作、失言于人，不僅會影響自身口碑，更可能錯失機遇；親友相聚，若逞強拼酒、酩酊大醉，既傷身體，也讓原本溫馨的場合失了體面；為人子女、父母，若沉溺酒癮，便難以盡孝盡責，寒了家人的心。高允說，“節酒以為度，順德以為經”，真正的高情商，從不是在酒桌上“逞英雄”，而是懂得把握分寸，既不掃人興致，也不委屈自己。適量小酌，是為了讓情誼更濃、氛圍更洽；守住底線，是為了讓言行不偏、心智清明。

酒是生活的調劑，而非人生的主宰。高允作《酒訓》，并非要禁絕飲酒，而是希望世人以史為鑒，以禮為尺，讓酒成為增進情誼、舒緩心境的助力，而非敗德傷身的禍根。愿我們都能讀懂這份千年智慧，飲酒有節，行事有度，在杯盞之間守得住本心，在煙火人間行得正大道。