別再罵豬八戒薄情了！他不回高老莊，背后藏著4個扎心真相

看《西游記》最讓人意難平的，除了悟空被唐僧誤會趕跑，大概就是八戒和高翠蘭的感情了。

想當(dāng)年，八戒被貶下凡，錯投豬胎，長得肥頭大耳、獠牙外露，活脫脫一副兇神惡煞的妖怪模樣，卻憑著一身力氣，在高老莊混得風(fēng)生水起，還娶到了高老莊的千金小姐高翠蘭，成了人人羨慕的上門女婿。

可好日子沒過多久，悟空就找上門來，一頓胖揍把八戒制服，逼著他跟著唐僧去西天取經(jīng)。臨走之前，八戒拉著高翠蘭的手，哭得一把鼻涕一把淚，信誓旦旦地保證：“翠蘭娘子，你放心，待俺老豬取到真經(jīng)，修成正果，必定回來娶你，再也不離開你半步！”

當(dāng)時看這段，誰不被八戒這“深情”模樣打動？哪怕他是個妖怪，哪怕他好吃懶做，可對高翠蘭的心意，看著倒像是真的。

可萬萬沒想到，等八戒歷經(jīng)九九八十一難，取到真經(jīng)，被封為“凈壇使者”，成了佛門中人之后，卻壓根沒提回高老莊的事，仿佛高翠蘭這個人，從來就沒出現(xiàn)在他的生命里。

很多人都吐槽八戒：忘恩負(fù)義、薄情寡義，取經(jīng)前把高翠蘭當(dāng)寶貝，成佛后就翻臉不認(rèn)人，純屬渣男行為。

可實(shí)際上，八戒不是忘了高翠蘭，也不是故意欺騙她，他從一開始就知道，自己大概率不會回去，那些信誓旦旦的承諾，不過是他走投無路時的安慰，既是安慰高翠蘭，也是安慰自己。

今天咱就扒一扒，八戒取完經(jīng)就“忘了”高翠蘭的真正原因，看完你就會明白，八戒的“翻臉不認(rèn)人”，背后全是現(xiàn)實(shí)的無奈和精明的算計，壓根不是簡單的“薄情”。

一、最現(xiàn)實(shí)的原因：高太公壓根不待見他，娶翠蘭比取經(jīng)還難

八戒之所以不敢回高老莊，第一個攔路虎，就是他的老丈人——高太公。

咱先回顧一下原著里的細(xì)節(jié)：八戒剛到高老莊的時候，故意隱瞞了自己的妖怪身份，裝成一個老實(shí)巴交、力大無窮的莊稼漢，耕田耙地樣樣精通，把高老莊打理得井井有條，高太公一看這小伙子能干，就心甘情愿把女兒高翠蘭嫁給了他。

可好景不長，有一次八戒貪杯喝醉了，原形畢露，變成了豬臉人身、獠牙外露的妖怪模樣，高太公和鄰里鄉(xiāng)親當(dāng)場就被嚇傻了。

從那以后，高太公就把八戒當(dāng)成了洪水猛獸，天天盼著有人能把他趕走，還到處找人降妖，甚至放話說：“誰能趕走這妖怪，我就把女兒許配給他，再送他千兩銀子！”

你想想，高太公對八戒的厭惡，都寫在臉上了，當(dāng)初要不是八戒有本事，能干活，他壓根不可能把女兒嫁給一個來路不明的人，更別說八戒還是個妖怪了。

八戒心里門兒清，自己當(dāng)初之所以能留在高老莊，是因?yàn)樗芨苫睿芙o高老莊帶來好處，可一旦他變成了妖怪，失去了利用價值，高太公就會毫不猶豫地拋棄他。

就算他取到了真經(jīng)，成了凈壇使者，高太公也未必會接受他。為啥？因?yàn)樵诟咛劾铮私浣K究是個妖怪，就算成了佛，那也是“妖成佛”，骨子里還是個妖怪，他怎么可能愿意把自己的寶貝女兒，嫁給一個曾經(jīng)嚇哭全村人的妖怪？更何況，高翠蘭經(jīng)過這幾年的折騰，說不定早就心灰意冷，或者被高太公許配給了別人。

八戒可不是傻子，他心里早就算明白了：回高老莊娶翠蘭，簡直比取真經(jīng)還難，既要過高太公這一關(guān)，還要過鄰里鄉(xiāng)親這一關(guān)，更要面對自己妖怪出身的尷尬。

與其回去自討沒趣，被人趕出來，不如干脆忘了高翠蘭，安安穩(wěn)穩(wěn)地做他的凈壇使者，吃香的喝辣的，何樂而不為？說白了，這就是八戒的精明——趨利避害，從不做虧本的買賣。

二、最核心的原因：入了佛門，戒色戒欲，翠蘭早已是“塵緣”

這一點(diǎn)，是八戒不能回高老莊的關(guān)鍵，也是最無法反駁的原因。當(dāng)初唐僧收服八戒的時候，給她賜了一個法號——“八戒”，啥意思？就是讓他戒掉八種東西，其中最關(guān)鍵的，就是“戒色戒欲”，這是佛門弟子的基本戒律，也是他踏入佛門的底線。

八戒剛?cè)敕痖T的時候，可能還沒把這戒律當(dāng)回事，時不時就會念叨著高翠蘭，念叨著回高老莊，甚至在取經(jīng)路上，見了美女就流哈喇子，犯色戒的心思從來就沒斷過。

可隨著取經(jīng)路上的歷練，隨著他一步步靠近佛門，他漸漸明白了自己的身份，也漸漸接受了“戒色戒欲”的戒律。

要知道，佛門講究的是“六根清凈，脫離塵緣”，一旦踏入佛門，就不能再留戀凡間的兒女情長，不能再執(zhí)著于愛恨情仇，否則就成不了佛，也修不成正果。

八戒取經(jīng)的終極目標(biāo)，從來就不是“回去娶翠蘭”，而是“修成正果，擺脫妖身，重新回到天庭，或者成為佛門中人，再也不用受被貶下凡的苦楚”。

娶高翠蘭，不過是他被貶下凡后，走投無路時的一個“念想”，是他對凡間溫暖的一種渴望。

可當(dāng)他真的取到真經(jīng)，成了凈壇使者，擺脫了妖身，實(shí)現(xiàn)了自己的終極目標(biāo)之后，凡間的兒女情長，就成了他修行路上的“絆腳石”，他必須拋棄這些塵緣，才能坐穩(wěn)自己的位置，才能真正成為佛門中人。

八戒這叫“識時務(wù)者為俊杰”。一邊是兒女情長，一邊是修成正果、吃香的喝辣的，換做是誰，都會選后者吧？

更何況，八戒本身就是個好吃懶做、貪慕虛榮的人，他追求的，從來就不是真摯的感情，而是安穩(wěn)、富貴的生活。成為凈壇使者之后，他每天都能吃到各種供品，受人敬仰，比回高老莊當(dāng)一個上門女婿，可強(qiáng)多了，他怎么可能會為了高翠蘭，放棄自己到手的榮華富貴？

三、最容易被忽略的原因：八戒的“深情”，本就是裝出來的

很多人都覺得，八戒對高翠蘭是真心的，可實(shí)際上，八戒的“深情”，從頭到尾都是裝出來的，他對高翠蘭，根本就沒有多少真心，更多的，是一種“占有欲”，一種“對溫暖的渴望”。

八戒被貶下凡后，錯投豬胎，變成了一個人人喊打的妖怪，無依無靠，孤獨(dú)無援，他之所以想留在高老莊，想娶高翠蘭，說白了，就是想找一個安身立命的地方，想找一個能給她溫暖的人，擺脫自己孤獨(dú)的處境。他喜歡的，或許不是高翠蘭這個人，而是高翠蘭能給她的安穩(wěn)生活，是高老莊能給她的歸屬感。

你看，取經(jīng)路上，八戒只要遇到一點(diǎn)困難，只要被妖怪欺負(fù)，就會吵著要回高老莊，要去找翠蘭娘子。

可他真的是想回高老莊嗎？不是，他是想逃避困難，想回到那個不用打怪、不用受苦、能安穩(wěn)過日子的“舒適區(qū)”。高翠蘭，不過是他逃避現(xiàn)實(shí)的一個“借口”，一個“精神寄托”。

等到取經(jīng)成功，他再也不用面對妖魔鬼怪，再也不用受苦受累，再也不用逃避現(xiàn)實(shí)的時候，高翠蘭這個“精神寄托”，就失去了存在的價值。

他不再需要靠回憶高翠蘭來安慰自己，也不再需要靠“回高老莊”這個念想來支撐自己，所以他自然而然地，就把高翠蘭忘了。

更何況，八戒本身就是個“見異思遷”的人，取經(jīng)路上，見了嫦娥的替身就走不動道，見了女兒國的國王就心動，見了各路女妖就流哈喇子，這樣一個人，怎么可能會對高翠蘭一往情深，怎么可能會為了高翠蘭，放棄自己到手的榮華富貴？

說白了，他當(dāng)初對高翠蘭的那些承諾，不過是一時的情動，是一時的安慰，從來就沒有想過要真正兌現(xiàn)。

四、時代背景的約束：作者不允許，佛門弟子不能娶媳婦

除了八戒自身的原因，還有一個客觀原因，就是《西游記》所處的時代背景——明朝，程朱理學(xué)盛行，“存天理，滅人欲”的觀念深入人心，而且佛門弟子“戒色戒欲、不能娶妻生子”的觀念，也早已深入人心，成為了大眾的共識。

作者吳承恩在創(chuàng)作八戒這個角色的時候，肯定要符合當(dāng)時的大眾認(rèn)知，肯定不能讓一個已經(jīng)踏入佛門、修成正果的人，違反佛門戒律，娶媳婦、留戀凡間塵緣。

因?yàn)樵诋?dāng)時的人看來，佛門弟子就應(yīng)該六根清凈，脫離塵緣，一旦娶了媳婦，就會被視為“破戒”，就會被大眾所不齒，甚至?xí)绊懛痖T的形象。

而且，八戒這個角色，本身就是一個“知錯能改、棄惡從善”的形象，他從一個好吃懶做、貪財好色的妖怪，一步步變成一個遵守佛門戒律、努力修行的佛門弟子，最終修成正果，這個“成長線”，是作者重點(diǎn)刻畫的。

如果作者讓八戒取完經(jīng)后，放棄佛門身份，回高老莊娶高翠蘭，那就違背了這個角色的成長線，也違背了當(dāng)時的大眾認(rèn)知，會讓讀者無法接受。

所以，就算作者想讓八戒回高老莊，想讓他和高翠蘭修成正果，也不可能這么寫，因?yàn)檫@不符合當(dāng)時的時代背景，不符合大眾的心理認(rèn)知，更不符合八戒這個角色的成長設(shè)定。

八戒最終沒有回高老莊，沒有兌現(xiàn)對高翠蘭的承諾，從某種意義上來說，也是作者的“無奈之舉”，是時代背景的約束。

終極遺憾：不是八戒忘了翠蘭，是現(xiàn)實(shí)不允許他們相守

說到底，八戒取完經(jīng)就“忘了”高翠蘭，從來都不是簡單的“薄情寡義”，而是多種原因共同作用的結(jié)果：有高太公的厭惡，有佛門戒律的約束，有他自身的精明算計，也有時代背景的限制。

或許，八戒心里也有遺憾，也偶爾會想起高老莊的日子，想起那個溫柔善良的翠蘭娘子，想起自己當(dāng)初許下的承諾。

可他更清楚，自己已經(jīng)沒有回頭路了，回高老莊娶翠蘭，不過是一場不切實(shí)際的夢，與其執(zhí)著于這場夢，不如干脆放下，安安穩(wěn)穩(wěn)地做他的凈壇使者，享受自己到手的榮華富貴。

而高翠蘭，或許也早就明白了這一點(diǎn)，早就放下了八戒，開始了自己新的生活。他們之間的感情，就像是取經(jīng)路上的一場小插曲，短暫而美好，卻終究抵不過現(xiàn)實(shí)的無奈，抵不過佛門戒律的約束，抵不過八戒的精明算計。

有人說，八戒是渣男，欺騙了高翠蘭的感情；可也有人說，八戒是無奈的，他只是在現(xiàn)實(shí)面前，選擇了對自己最有利的一條路。

其實(shí)，八戒就是這樣一個人，有缺點(diǎn)，有私心，有精明，也有遺憾，他不是一個完美的英雄，也不是一個十惡不赦的渣男，他只是一個真實(shí)的、有血有肉的“凡人”，一個在修行路上，不斷掙扎、不斷成長的“豬妖”。

或許，這就是《西游記》的魅力，它沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，每個人物都有自己的無奈和遺憾，每個人物都在現(xiàn)實(shí)面前，做出了自己的選擇，而這些選擇，或許不完美，卻足夠真實(shí)。