柴榮叫了1000年，為 何如今要改回“郭榮”？

最近一段時(shí)間，隨著《太平年》的熱播，許多朋友對(duì)原本冷門的五代十國(guó)歷史，產(chǎn)生濃厚興趣。

在《太平年》播出之前，許多媒體宣稱這是一部專門講“吳越納土歸宋”的劇集。

如果只是這樣，格局顯然小了。

《太平年》的開(kāi)篇畫(huà)卷，從后晉“兒皇帝”石敬瑭時(shí)期徐徐展開(kāi)，幾乎講述了大半部五代史。

這其中，對(duì)“亂世人不如太平犬”，“亂世活命靠吃人”等景象，都有特別寫(xiě)實(shí)的描繪。

在歷史劇的深度與尺度上，確實(shí)開(kāi)創(chuàng)了新局面。

仔細(xì)追看這部亂世群像劇，會(huì)發(fā)現(xiàn)核心劇情圍繞后周世宗郭榮，宋太祖趙匡胤，以及吳越國(guó)主錢弘俶三人展開(kāi)。

有一些對(duì)歷史不太熟的朋友問(wèn)我：后周世宗柴榮，許多人都聽(tīng)過(guò)，像《水滸傳》的柴進(jìn)，《楊家將》的柴郡主，不都是柴榮后人么？

但【郭榮】這個(gè)名字非常陌生，難道是電視劇根據(jù)歷史原型改編的人物？

后周世宗柴榮，不僅是史書(shū)公認(rèn)，五代十國(guó)一等一的英雄人物，甚至因?yàn)槟贻p時(shí)期走南闖北，販茶經(jīng)商的經(jīng)歷，被民間供奉為五路財(cái)神中的“南路財(cái)神”。

自從1000年前的宋代以來(lái)，無(wú)論是宋朝歐陽(yáng)修編撰的《新五代史》，還是各路民間演義，他的名字都是【柴榮】。

為什么1000年過(guò)去了，在《太平年》這部服化道與歷史知識(shí)經(jīng)得起考據(jù)，唯有細(xì)節(jié)情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)加工的劇集，卻將柴榮改名【郭榮】？

這并不是劇組弄錯(cuò)了，而是還原歷史正朔的正本清源！

郭榮，原本出生時(shí)確實(shí)叫柴榮，不過(guò)他家道中落，很早就被姑姑和姑父郭威收養(yǎng)，改名郭榮。

在郭榮生平的歷史記載里。他既有一段時(shí)間在郭威帳下效力，同時(shí)在郭威地位很低的時(shí)候，郭榮就曾經(jīng)走南闖北，販茶經(jīng)商，補(bǔ)貼家用，孝敬養(yǎng)父養(yǎng)母。

后晉末年。后晉石重貴與契丹作戰(zhàn)兵敗，后晉被契丹所滅。

軍閥劉知遠(yuǎn)，受軍中部將擁戴，建立新國(guó)號(hào)【后漢】。

此時(shí)郭威已經(jīng)是后漢皇帝劉知遠(yuǎn)旗下最重要幾名將領(lǐng)之一。

劉知遠(yuǎn)病逝的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有清晰的傳位詔書(shū)，次子劉承佑倉(cāng)促繼位，史稱漢隱帝。

因?yàn)槁?tīng)信外戚讒言，劉承佑先后誅殺三名劉知遠(yuǎn)的顧命大臣，并且郭威在外率軍平叛時(shí)，認(rèn)定郭威謀反。

漢隱帝在沒(méi)能殺掉郭威，也沒(méi)能拿下郭威兵權(quán)的背景下，作出史上少有的人“降智操作”——屠殺郭威以及郭榮近親子女共168人。

這場(chǎng)屠殺，讓郭威與郭榮成為亂世真正“無(wú)父無(wú)妻無(wú)子”的孤家寡人。

郭威雖然滅掉后漢，建立后周，但年歲已大，不可能再有親生子女了。

這時(shí)候郭榮就不僅是外侄或者養(yǎng)子了，按照法統(tǒng)，他繼承郭威香火，是牌位進(jìn)郭家宗祠的嗣子。

后周世宗【郭榮】繼承開(kāi)國(guó)皇帝郭威的皇位，不是“兵強(qiáng)馬壯者為之”，而是名正言順的法統(tǒng)傳承。

需要明確的是，后周世宗郭榮，即便到去世，也是叫郭榮，子孫也繼承郭家香火。

柴家作為后周的“外戚”，郭榮也沒(méi)藏著掖著，一直都給予“正常貴族”待遇。

所以也不可能存在“心心念念柴家，希望后代恢復(fù)柴姓，繼承柴家香火”的心意。

郭榮，作為五代第一雄主，生前北征契丹，三征南唐，被認(rèn)為是“最可能結(jié)束亂世，定鼎太平”的豪杰。

可惜英雄終究敗給天命，登基不滿七年就因病駕崩。

正因?yàn)樵缒曜优急缓鬂h隱帝所殺，他去世時(shí)，最年長(zhǎng)兒子只有七歲。

接下來(lái)，就是歷史課本有講，大家耳熟能詳?shù)内w匡胤陳橋兵變，建立宋朝。

雖然宋朝在文治和經(jīng)濟(jì)民生等領(lǐng)域，確實(shí)成就突出。

但是這掩蓋不了趙匡胤從“孤兒寡母”手上搶皇位，得國(guó)不正的史實(shí)。

那么要如何讓“趙匡胤黃袍加身”顯得不那么大逆不道呢？

最好的方式，就是宣傳“柴榮繼位也不是那么名正言順”。

如果柴榮繼承郭威，不算順位繼承呢？

如果柴榮被描述為柴家取代郭家江山，那么趙家取代柴家江山，也就“不算那么大逆不道”了。

為了讓大宋開(kāi)國(guó)更加“名正言順”，所以宋朝士大夫進(jìn)行了“郭榮”變“柴榮”的歷史改造。

只是到底最早是誰(shuí)將“郭榮”改“柴榮”的，沒(méi)有清晰的定論。

一種說(shuō)法是“趙匡胤得國(guó)不正，自己心虛改的”，但因?yàn)樗翁娼Y(jié)束亂世循環(huán)的功績(jī)，很多人認(rèn)為他“格局夠大，不屑蠅營(yíng)狗茍”。

宋太宗趙光義既有“燭影斧聲”的得位不正，又有“驢車車神”的黑歷史，所以很多人愿意將“郭榮”改“柴榮”這樣的陰私伎倆，算他頭上。

不過(guò)從史書(shū)上看，司馬光編撰的《資治通鑒》，后周世宗還是郭榮，到歐陽(yáng)修編的《新五代史》郭榮就變柴榮了。

所以我比較傾向于北宋越到中后期，各種弊端導(dǎo)致政局不穩(wěn)，越需要強(qiáng)調(diào)“祖輩得國(guó)最正”。

所以是北宋后期走下坡路時(shí)，郭榮改柴榮，增加趙匡胤“立國(guó)的正統(tǒng)性”。

在古代，或者說(shuō)在中華民族的傳統(tǒng)文化里，“名正言順”真的擁有壓倒一切的力量。

為了讓趙匡胤立國(guó)名正言順，宋朝將叫了一輩子，進(jìn)了宗廟和祖墳的郭榮改柴榮。

趙光義為了讓自己“叔奪侄位”名正言順，弄出一個(gè)孝順母親的【金匱之盟】，約定“兄終弟及”。

很多人不知道，趙光義為了自己“兄終弟及”名正言順，但又不愿意按照【金匱之盟】傳位給三弟趙廷美，居然編造三弟身世，甚至侮辱父親。

一段“太宗語(yǔ)錄”卻沒(méi)有按照正史記載，那就是趙光義向朝中大臣說(shuō)：“三弟廷美根本不是杜太后親生，而是父親與乳娘私通所生。”

三弟不是母親生的，是乳娘生的，所以自然不用和母親約定“兄終弟及”了。

可是即便皇帝說(shuō)弟弟是父親和乳母生的，宋史作為正史，依舊記載趙匡胤三兄弟都是杜太后親生的。

所以在古代，一國(guó)皇帝，為了“名正言順”，居然要造父親和乳母的黃謠，貶低弟弟的身世，這就是“名正言順”的強(qiáng)大威力。

到了清朝，正因?yàn)閰侨鸨池?fù)引清兵入關(guān)的大漢奸名聲，所以即便后來(lái)反清，也因?yàn)椤懊徽圆豁槨倍枇χ刂亍?/p>

到了當(dāng)代，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，少數(shù)人在鼓動(dòng)刨根式的廢除和消解“名正言順”的威力。

似乎足夠的成王敗寇，足夠的功利主義，投機(jī)取巧的“創(chuàng)造一些話術(shù)和名詞”，就能肆無(wú)忌憚，抵消【名正言順】的威力。

可是千年歷史，柴榮最終變回郭榮，就是在告訴所有妄圖消解“名正言順”，肆意妄為的人。

千年功過(guò)，最終蓋棺定論的，還是人間正道是滄桑！

是非功過(guò)，歷史地位，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)始終是老百姓心中那桿秤！