從窮人的思想說起

窮人有一定的思想，并不被富人欣賞，或者說人們大多嫌貧愛富，總是認為窮人就應該受窮，并不一定能變得富有，而富人卻偏偏拿窮人開玩笑，甚至剝削和壓榨窮人，當然也就無法讓窮人翻身了。

窮人掙錢不多，受到壓榨和剝削，卻偏偏不明白自身的處境和地位，總是要知足常樂，要自得其樂，而不會完全變成富人。人們大多有嫌貧愛富的思想，認為富人是光榮的，窮人是可恥的，或者說富是光榮的，窮是可恥的。這種思想明顯受了主流意識形態(tài)的影響，并不是科學的思想。現(xiàn)在的人們大多喜歡富有，而社會層面也提倡人們變得富有。似乎一富遮百丑，只要富裕了，就沒有任何道德缺陷，甚至很多富人都成了社會的樣板人物。社會標榜這樣的人物，就是要先富帶后富，可是先富起來的人并沒有帶后富，而是剝削和壓榨后富，甚至堵死了后富的上升通道。后富就是那些窮人，掙不了多少錢，勉強維持生計，不敢花錢買一些虛浮的東西，根本就不去洗澡城洗澡，不去按摩城按摩，也不去買昂貴的衣服和美食。他們大多是農(nóng)民，種了糧食之后自己吃，賣糧食得不了多少錢，當然也沒有什么副業(yè)，能供養(yǎng)孩子讀書就算不錯了。遇到婚喪嫁娶大事的時候，都要借錢，平時還要注重攢錢，不然根本辦不了大事。窮人的思想似乎成了社會嫌棄的思想，或者說被那些富人嫌棄，被社會主流意識形態(tài)排斥在外。似乎人人都變得富有了，人人都可以住上樓房，開上小汽車了，人人都可以穿上昂貴的衣服了，人人都可以吃上美食了。除此之外，資本會在各個層面運作，刺激消費，而權力系統(tǒng)為資本站臺，也要引導人們消費。

當人們把掙到手的錢花出去之后，就會發(fā)現(xiàn)自己一無所得。并不是他們沒有掙過錢，而是掙過錢之后全都花費了。普通人并不是多么富有，掙錢不容易，掙了錢之后就要存起來，辦大事的時候可以用到。可是越是存錢，越不容易掙大錢，因為存錢是一點一點存的，辦大事的時候就有可能一下花掉。一般來說，辦婚喪嫁娶的大事要花錢，而且得不償失。國人大多好面子，要把事情辦得風風光光，當然會大量花錢，而花出去的錢卻掙不回來，哪怕收了很多份子錢，也仍然入不敷出。除此之外，有人要打腫臉充胖子，要貸款買樓房。貸款買汽車，看似風風光光，實際做一輩子房奴和車奴。窮人一旦愛慕虛榮，就會出現(xiàn)很大的問題，花錢買不了應得的東西，或者說花了錢只是面子上好看，卻并沒有獲得更多的收益。當然窮人是不應該被批判的，因為他們大多生活在社會底層，受到資本的壓榨和剝削，并不是不思進取，而是沒有上升通道，沒有可以改變命運的方法。他們改變不了命運，也改變不了國家制度，改變不了權貴以及統(tǒng)治者的看法，當然就會知足常樂，不思進取。權貴喜歡用自上而下的眼光看待窮人，即便掙點錢的人，也喜歡用這種眼光看待窮人。似乎窮人成了眾人嫌棄的人，因為他們不思進取。

實際并不是窮人沒出息，而是窮人能力有限，上升通道都被權貴堵死，并不能翻身得解放。他們明明知道自己受到壓榨和剝削，知道自己受到不公正待遇，也仍然要接受命運，而不可能自絕于人間，當然也不會主動去反抗。因為他們反抗權貴等于以卵擊石，就像古代的農(nóng)民，在路邊看官員出行，被官員打了一巴掌，只因為自己長得不好看，那么這個農(nóng)民就只能對官員笑一笑，并不能和官員計較。農(nóng)民不計較，就可以保留現(xiàn)有的身份和地位，或者說基本上沒有什么社會身份和地位，只能保持現(xiàn)狀。倘若農(nóng)民計較，就有可能被官員處罰，被下在大獄里，還要忍受各種各樣的審訊，也有可能丟了性命，但官員和牢子不用負責。現(xiàn)在的窮人和古代的農(nóng)民是一樣的待遇，并不能和權貴計較，哪怕長期處在社會底層，忍受壓榨和剝削，也不能和權貴打官司。窮人早已經(jīng)被排斥在社會主流話語系統(tǒng)之外，也早已經(jīng)丟失了話語權，并不能維護自身的權益。他們只能蠅營狗茍地活著，哪怕受到了欺負，也不能發(fā)聲，不能維護自身權益。社會整體上崇尚財富，崇尚權貴，卻并不崇尚農(nóng)民。其實維系社會整體運行的是農(nóng)民，因為農(nóng)民種了糧食，權貴才能吃到糧食，倘若所有的農(nóng)民都罷工了，那么權貴就會餓死。

當權貴拿著錢買不到糧食的時候，權貴就會餓死，但社會并不會發(fā)展到那種程度。社會信用系統(tǒng)存在，貨幣支付系統(tǒng)就存在，而且人們都認為貨幣可以當成一般等價物，用來交換各種商品和服務。權貴維系整個社會運轉(zhuǎn)，會維系整個貨幣系統(tǒng)，維護貨幣的信用，最終農(nóng)民不得不承認貨幣的信用，承認各種各樣的交易，當然也要賣掉手中的糧食，不然生活難以為繼。有了錢這種東西就好辦了，所有的商品和服務都可以買賣，連同人命、貞潔和婚姻都可以買賣，就更別提其他的東西了。窮人的思想似乎是封閉保守的，是不能具備富人投資思維的。于是社會主流意識形態(tài)就開始批判窮人，甚至很多人都喜歡窮人，而批判的人自身并不算富人，只是能夠滿足溫飽，能夠買得起一些電子產(chǎn)品，就跟著別人一塊呼喊，批判窮人，其實他們的祖上也是窮人。窮人之所以窮，是因為他們思想保守，是因為他們不思進取，這是富人給出的論調(diào)。實際上根本不是這么回事，窮人也想進步，也想多掙錢，只不過上升通道被富人堵死，長期忍受壓榨和剝削，卻不是富人強調(diào)的。富人總是“王顧左右而言他”，不提主要矛盾，只提次要矛盾，以至于誤導了很多人。很多人都想成為富人，當然窮人也想成為富人，卻偏偏成不了。當他們反思自身毛病的時候，并不是看不到社會的階級差距，也不是看不到富人壓榨和剝削的事實，只是他們被剝奪了話語權，無力反抗而已。

社會就是這樣，總是嫌貧愛富，總是那么虛浮，其實應該批判富人，應該鼓勵窮人致富，或者說應該幫助窮人致富，事實上卻恰恰相反，不得不讓人深思。窮人沒有那么可恨，也沒有那么不思進取。他們恰恰是可愛的，是值得敬佩的，是不斷進取的，而且他們的思想比較純潔。為什么這樣的人不能富有？這是所有人都應該深思的問題。