一個人最硬的底氣，從來不是物質給的

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年底，重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，再次深深明白：

你活得“硬氣”與否，其實跟你有多少物質，并沒有直接關系。

物質能給你的，不過是一種虛假的傲慢，而真正活得硬氣的底氣，是你真正愛自己，尊重自己，相信自己。

夏洛蒂·勃朗特1816年出生在一個鄉村牧師家里，不幸的是，母親早逝。

母親去世后，夏洛蒂·勃朗特被送進寄宿學校，吃不飽穿不暖，每天還要做沉重乏味的祈禱，接受粗暴冷酷毫無人情味的教育。

學校里，所有孩子都病殃殃的。

九歲的時候，一場傷寒讓學校大半的孩子都病倒了，大部分人惡化成為肺病，夏洛蒂·勃朗特姐妹也因此被送回家養病，過上了與荒原、沼澤、山丘、田野為伴的田園生活。

夏洛蒂·勃朗特熱愛文學，在家的時候，她們讀書，寫作，以文字游戲，自寫自畫。

那個年代，女人的歸宿就是嫁一個好男人，找一個好丈夫，然后憑借丈夫的財力物力，過一種好的生活。

所以，大多數人都覺得，女人的事業就是找一個好老公。

然而，夏洛蒂·勃朗特不愿這樣活著，她不想成為任何人都附庸，于是，她與世俗背道而馳，想要獨立而自由地活在這個世界，她尋求獨自謀生的道路，為的不是大富大貴，而是為了自己的靈魂，可以硬氣地站著，不必仰人鼻息。

她想寫作，可是那個時代，沒有女人寫作的先例，她偷偷寫，將自己的作品寄給一個小有名氣的詩人，希望能得到指點，可是換來的，是羞辱，因為女人寫作，本身就是一種離經叛道，文學從來不是女人的事業。

幸好，夏洛蒂·勃朗特沒有放棄，這才有了后面的《簡愛》，這本書出版后，吸引了無數讀者，大家都在猜測，能寫出這樣作品的作家，究竟是個什么樣的人。

但誰也想不到，這本書的作者，竟然是一個女人。

在書中，孤女簡愛，雖然生活處境艱難，小時候在舅媽家備受歧視，遭受舅媽的偏見和打擊，后來她抓住機會進了寄宿學校，也備受欺辱，但她從未放棄自己。

長大后，她遇見了地主羅切斯特，財力雄厚，還是她的雇主，但面對對方的物質攻擊，她從未屈服。

她用自己的一生告訴我們：

一個人活得硬氣與否，真的和物質沒有多大關系。

當今社會，有些人物質有了，靈魂卻永遠彎下去了，他們活得不好，還總覺得是自己不夠富有，更加拼命追求物質，殊不知，一個人活得硬氣的底氣，是源自靈魂的豐富，源自內在的自信。

我們的生活里，若有若無的透著一種很奇怪的觀念：

我不幸福，都是因為我沒有錢。

我不否認，錢很重要，物質很重要，恰如漂亮的衣服，可以讓人感覺美好。

可是，若是沒有內在的豐盈，你穿得再怎么好，一旦走進低谷，內心的貧瘠與齷齪，就會盡顯無疑。

《瓦爾登湖》的作者梭羅說：

呆頭鵝再怎么打扮，也還是呆頭鵝。

所以，一個人可以穿著最漂亮的衣服，干著最齷齪的事，一個人可以住著最豪華的房子，卻過著最卑微的生活。

因此，一個人身上最優雅迷人的地方，是內在，是他努力活成自己，而不是為了一些東西壓抑自己，畏畏縮縮。

要論命運，簡愛可謂命途多舛，她從小父母雙亡，成為無依無靠的孤女，被舅舅收養。

可是，疼愛她的舅舅，也不久就去世，留下簡愛就舅媽和表兄妹們一起生活。

舅媽一家，都不喜歡簡愛，覺得簡愛是個寄人籬下的玩意，舅媽告訴簡愛，除非簡愛變成她希望的那樣：脾氣隨和、活潑可愛、聽話懂事，否則舅媽永遠都不會喜歡她。

舅媽粗魯地告訴簡愛：

除非會說中聽的話，否則就閉嘴吧。

所以，在家里，簡愛很不受待見，表兄妹孤立她，舅媽也看不起她，她不斷干活，沒有玩具，就連舅媽家的傭人，都覺得簡愛是個多余的。

但簡愛從不自卑，她不會為了討好舅媽就裝作聽話，表兄妹不理她，她就自己看書，并且覺得這樣也很好。

可是，即便這樣，也是不能的，表兄妹們自己不喜歡看書，也不準簡愛看書，他們欺負她，但舅媽從來都是偏袒自己的親生子女，對被欺負的簡愛，裝聾作啞。

有時候，簡愛還因為跟舅媽頂嘴，遭到表兄的毒打。

在這個家里，簡愛毫無地位可言，也絲毫感覺不到愛，被欺負了，只能忍著。

有一天，簡愛被打得頭破血流，忍無可忍，還手打人，因此遭到了可怕的懲罰。

她被關進舅舅去世的紅房子，對簡愛來說，那是一個可怕的地方，她哭喊，哀求，但舅媽無動于衷。

在紅房子，簡愛被嚇得暈了過去。

簡愛的處境就是，自身幼小，又因為干不了重活就被瞧不起。

被困難打倒，是苦難，是眾生態。

但最難得的是，人在困難之中找到自己的力量，自己將自己撈出來。

沒有物質支撐，沒有家庭托舉，簡愛寄人籬下，該怎么辦？

她雖然年紀小，但知道要反抗，不能把被欺負當成常態，不能任人欺負自己，任何人都不行。

她甚至沒有因為生活艱難，就向舅媽屈服，她知道自己沒錯，所以寧愿受苦，也要讓靈魂站著。

就像少年閏土，年少的時候，不理解父親，覺得父親卑躬屈膝，實在可悲，他帶著少年意氣，覺得世事不該如此。

可是多年后，閏土沒能守住這份意氣，成了幾個孩子的父親后，他也彎腰叫魯迅老爺。

這當中，有生活的壓迫，有物質的原因，但更有習慣和奴性，在長時間被壓迫的生活里，他已經習慣了作為奴才而存在。

年少的時候，他讓靈魂站著。

后來，他因為物質生活讓靈魂跪下，再也爬不起來。

簡愛被孤立后，沒有討好，別人不和她玩，她就自己玩，自己看書，人家欺負她，她就反抗。

但家里的傭人卻告訴她：

你要盡量學得能干和討人喜歡，那樣說不定還能在這兒待下去。

可是，簡愛沒有因此屈服，她只覺得，自己和這一切，完全不協調，她想要離開。

當一個人想要離開的時候，一定是因為活得不如意。

后來，有了去孤兒院的機會，簡愛毫不猶豫地選擇離開，她寧愿待在孤兒院。

可是，舅媽在孤兒院老師面前，說了簡愛很多壞話，說她是壞孩子，撒謊成性，屢教不改。

所以，在孤兒院，進來被穿小鞋，受到了不公正的對待。

因為偏聽偏信的老師覺得，簡愛內心不純潔，應該祈禱上天給她換一顆純潔的心靈。

在孤兒院，生活很苦，很艱難，很枯燥，教育是一種簡單粗暴無人性的教育，簡愛吃不好睡不好。

后來，她認識了海倫，海倫告訴她：

生命太短促了，不值得將它花費在懷恨和記仇上，我們在世上，人人都有一身罪過。

生命太短促了，不要浪費自己的生命。

我們是誰，從來不是別人說的，而是看我們怎么活。

在孤兒院，簡愛被懲罰，所有人都不敢靠近她，唯有海倫沒有拋棄她。

她問海倫：

你干嘛還要跟一個人人都相信是撒謊者的姑娘待在一起？

海倫說：

即使世上的人都恨你，相信你壞，只要你自己問心無愧，知道自己是無辜的，你就不會沒有朋友。

確實，活在別人的眼里，你永遠都成不了自己，因為別人眼里的你，只是他們理解的你，是他們理解的人應該成為的樣子。

后來，在老師的幫助下，真相大白，簡愛洗刷了自己的冤屈。

老師說：

我們會照你自己證明的來看你。

一個人是什么樣的人，是活出來，而不是說出來的。

在孤兒院，簡愛努力學習，成了一個才藝雙全的女子，多年努力，讓她成為學校的老師。

但她決定，要出去看看，世界很大，不能困于一地。

兩年后，她找到了一份家庭教師的工作。

可是，在那時候，家庭教師是一份不受待見的工作，被人看不起，做過家庭教師的夏洛蒂·勃朗特說：

“私人教師……是沒有存在意義的，根本不被當作活的、有理性的人看待”。

簡愛也不知道，自己到底會遇見什么樣的雇主，但她告訴自己，做好自己的事，如果雇主欺辱她，她也絕不忍著，若雇主不好相處，她就不相處。

想清楚后，簡愛就長途跋涉，終于趕到桑菲爾德莊園，成了這里的家庭教師。

很多人想要穩定，所以在工作里，不敢離開，不敢重新開始，于是一輩子都在修繕同一種生活。

盧梭在《社會契約論》里說：

“是強力創造了最初的奴隸，又是奴隸的怯懦使他們永世為奴。”

很多時候，真正困住我們的，往往不是缺乏物質，而是我們內心的恐懼，是我們對生活的焦慮。

一百多年前，清朝滅亡了，民國建立了，人人平等的口號喊起來了，可是很多人還是屈服于內在的奴性，見到老爺們就膝蓋軟了，想跪下去。

就算是在今天，很多人見到有權有勢的人，還是回去巴結，這就是奴性。

然而，若我們將自己當成奴，就不要怨其他人壓榨我們。

在莊園里，簡愛發現，雇主羅切斯特確實是一個不好相處的人，所以，她只是做自己的事情，從不討好，從不迎合。

對于羅切斯特的無禮言行，簡愛甚至針鋒相對。

她就做自己，拿了工資，將該做的事情做好，至于其他，從不強求。

羅切斯特見慣了很多巴結他的人，對不卑不亢的簡愛，反而另眼相待，他漸漸愛上了這個特立獨行的女孩。

而簡愛，也漸漸對這個神秘的雇主有了好感，但她時刻提醒自己，千萬不要將自己最寶貴的感情，浪費在不需要和不珍惜這份感情的人身上。

最重要的東西，應該給最懂得珍惜的人。

在這個世界，大家都是上天的造物，沒有誰比誰更高貴，因此，在任何人面前，你都不必感到自卑。

對于那些看不起你的人，你不必討好，只需做好你自己。

只有當你做好自己，一個人也能活得很好的時候，你才會遇見那個本來就很好的人。

只有一個站著的靈魂，才能遇見一個愿意與你并肩行走的靈魂。

如果你自己都不尊重自己，別人怎么能尊重你呢？

正是因為簡愛尊重自己，無比看重自己，將自己始終當成最重要的人，所以，羅切斯特才沒有看輕她。

一個連自己都看不起自己的人，無論擁有多少，他的靈魂都因為他的輕視而低人一等。

人，永遠要做自己的底氣，而不要從外面去尋找底氣。

人這一生，每個人都在尋找自己的靈魂伴侶。

然而，在這個過程中，有些人沒有成為更好的自己，反而因此失去了自己。

還有一些人，自己都沒有靈魂，又怎能遇見靈魂伴侶呢？

還有一些人，在遇見那個人之后，放棄了自己，圍著對方而活，最終失去了自己。

而簡愛，不僅有靈魂，而且不愿失去自己的靈魂。

羅切斯特有錢，有地位，很多人都想嫁給他，因為嫁給他之后，再普通的女子，都會飛上枝頭變鳳凰。

但這些人不是嫁給愛情，而是嫁給物質。

和羅切斯特比起來，簡愛貧窮、弱小，相貌也普通，而且她一直覺得自己皮膚不好。

可是，羅切斯特喜歡她，因為她的靈魂是站著的。

羅切斯特表白的時候，簡愛幸福無比。

在一起后，羅切斯特打算給簡愛名貴的首飾，精美的衣服，他說：

“我一定要親手給你戴上，我要讓所有人都承認，你是個美人，我要讓你穿上緞子和花邊衣服，戴上無價的面紗。”

可簡愛拒絕了，斬釘截鐵。

她說：

那我就不是簡愛了。

她始終不是物質可以打發的女子，物質收買不了她精致的靈魂。

名貴的首飾漂亮的衣服，只能征服俗人，但不是簡愛所求的，她就算想要這些，也要自己努力賺錢，自己去買，而不是別人拿來包裝自己。

她要保證自己靈魂的獨立，要保持自己個性的獨特，而不是成為別人的花瓶或者附庸。

她不會接受那些禮物，除非在她確信自己有足夠的理由接受的時候。

這就是簡愛的硬氣。

梭羅說：

靈魂需要的東西，都不是用錢買來的。

物質只能裝扮人的外表，但裝扮不了人的內心，金錢只能買來外在的東西，卻買不來內在的力量。

簡愛和羅切斯特相愛后，兩人談婚論嫁。

然而，結婚前夕，簡愛卻得知，羅切斯特已經結過婚，并且他的妻子尚在人世。

簡愛決定離開。

盡管她不愿意，盡管她痛苦。

面對羅切斯特的挽留，她說：

我勸你活著不犯罪，希望你死時心安理得。

她也說：

我自己在乎我自己，越孤單，越無親無故，越無人依靠，我越是要尊重自己。

她還說過：

“你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。

如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。”

可是，對深愛的人來說，離別就是痛苦，離開后，簡愛找不到工作，身上也沒有錢，在路邊乞討，差點餓死。

若不是遇見一個好心的神甫，簡愛就死了。

一個人堅持做自己，有時候會很難，因為這世界會降下很多困難，考驗你，試圖讓你后悔，若你不能堅持自己，你就輸了。

很多東西都在告訴你，若你放棄自己，隨波逐流，你的人生，就不會那么痛苦。

然而，真正站著的靈魂，恰是那些在苦難之中依舊昂揚挺胸的靈魂。

簡愛為了讓靈魂站著，她在世間受苦，否則，只要她愿意回去，她隨時都可以回去，回到羅切斯特身邊。

她離開的底氣，不是物質，而是靈魂的獨立和豐盈。

契訶夫的弟弟給他寫信，末尾加了一句“你的微不足道的弟弟”，契訶夫就告訴弟弟：

又不是面對上帝，你無需承認自己的微不足道。

這話實在是很有道理。

又不是面對上帝，何須謙卑至此。

人人都在努力讓自己活得更好，憑自己的能力好好活著，我們都能為自己負責，這就是人生的底氣所在。

作家老舍，小時候家貧，吃不上肉，看到鄰居家吃肉，老舍問母親：

“媽，是一個肉丸的餃子好吃，還是咱家的菜餃子好吃？”

母親說：

“用自己掙來的錢買面、割肉，餃子是自己捏的，就好吃，就吃得香，吃得硬氣。”

沒錯，獨立就是活得硬氣的根本。

簡愛離開羅切斯特，流浪街頭，她不愿委屈自己，不愿被欺騙，她要用獨立的姿態，站在愛人的面前。

就是說，她要自己為自己負責，要自己選擇自己的人生，自己安排自己的人生。

當一個人知道自己可以為自己負責，無論他選擇什么，他都可以負責，這就是底氣。

貝多芬說：

人啊，你當自助。

而《簡愛》告訴我們：

內心的自由和平等，才是人真正的深入骨髓的財富，更是一個人活得硬氣的最大的底氣。

離開后，簡愛獲得了一筆遺產繼承，而羅切斯特，卻因為一場火災，失去了財富，變成了一個窮光蛋。

得知這一切的簡愛，重新回到羅切斯特身邊。

她愛他，不是愛他的財富，而是愛他這個人。

怎么樣才算活得硬氣？

卑躬屈膝不是硬氣，阿諛奉承不是硬氣，曲意逢迎不是硬氣，點頭哈腰不是硬氣，活得畏畏縮縮、失去自我更不是硬氣。

真正的硬氣，是一個人面對世俗的壓迫而保有自己，是面對他人的誤解坦然自若，是面對社會生活的壓力，依舊從容不迫。

真正的硬氣，是靈魂的鮮活，是人格的完善。

是一個站著的靈魂，與這個世界并肩而立。

靈魂一旦倒下，人就軟了，就再無硬氣可言。

木心說過一句話：

“我要在我的身上克服整個時代，我不可把人生荒廢在俗套的生活里。”

他在人生至暗的時候，干過最臟最苦的工作，靈魂和肉體都備受折磨，可是回到家里，他就將自己打扮得干干凈凈，讀書寫字。

這就是真正的硬氣。

夏洛蒂·勃朗特也克服了她的時代，她打破了那個時代的限制，活出了真正的自己，成了自己喜歡的樣子。

所以，真正的硬氣，是可以用自己喜歡的方式活著。

作者 | 不有趣靈魂，來源：至書（ID：Gosoul421）

主播 | 林溪安，視頻號：林溪安。每日清晨和你說早安。

圖片 | 視覺中國，網絡（如有侵權請聯系刪除）

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