“在2022年的當下,回味李森科的故事,但愿它毫無反思價值。”
——老稻寫在前面
李森科是個牛人。
牛到什么程度呢?幾十年前,李森科憑借一己之力,幾乎團滅多國的生物遺傳學科,其災難性影響一直延續到今天。
別誤會,李森科并不姓李,他的全名是特羅菲姆·鄧尼索維奇·李森科(T.D.Lysenko,1898—1976),出生于烏克蘭的一個普通農民家庭,后來成為前蘇聯的首席科學家,人稱“斯大林的科學紅衣主教”。
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特羅菲姆·鄧尼索維奇·李森科
要特別注意這個農民出身。李森科能飛黃騰達,倚靠三大法寶,其中兩個與農民出身有關,我們先從第一個,小麥談起。
01 一粒麥種
小麥這種植物挺擰巴的——它的種子在發芽之前,要經過一段低溫、濕潤的環境,這個過程叫做“春化”。所以呢,小麥產區都在北方,因為南方沒有這個低溫環境。
在北方相對暖和的地方,種冬小麥。秋種夏收,利用冬天給小麥種子“春化”。
北方冷一點的地方呢,種春小麥。春種秋收,因為春天本來就冷,正好“春化”。
但如果再冷一點就麻煩了,比如前蘇聯的土地,春天的霜凍經常把小麥種子“春化”過勁兒了,凍死了。
上個世紀二、三十年代,李森科的農民父親告訴兒子,可以把種子提前凍一下,人工給它“春化”,然后再播種,這樣不僅提高了成活率,還縮短了麥子的生長周期,從而提高產量。
這一招兒相當于騙這個種子,說你已經春化過了,可以發芽了,這樣逃過霜凍。
當時在育種站工作的李森科如獲至寶,宣稱這種“春化處理”是解決霜凍問題的靈丹妙藥,并做出了理論上的推演——經過幾代遺傳,小麥種子就會遺傳這種后天習得的特性。
烏克蘭農業部據此決定在敖德薩植物育種遺傳研究所里,設立專門研究春化作用的部門,并任命李森科負責。
這就是李森科三法寶之一,春化處理。
02 農民出身
“春化處理”有沒有作用呢?
有。這個知識不是李森科父親的發現,而是全世界北方農民的共有經驗——比如古代的中國農民也會把麥種放在潮濕的陶罐里,冷凍一段再播種。
但是春化的作用是不是像李森科宣稱的那么大?這就需要實踐的證明。
從1931年到1936年,李森科在烏克蘭50多個地點進行了5年的連續實驗,統計表明,經春化處理的小麥并沒有提高產量。
好死不死,那幾年烏克蘭大饑荒(1932-1933),餓殍遍地。在此背景下,李森科的豪言壯語顯得分外刺目,自然也遭到了其他科學家的質疑。
你說這算打臉么?其實也不算,因為畢竟只是在少數地點實驗,可以用時間不夠長,遺傳代繼不夠來解釋。
但李森科不是這么干的,他先是搬出了自己的農民出身:
我是農民的兒子,我的科學理論代表無產階級!什么實驗數據的重復性、統計學,那是為資產階級服務的東西!
——年長一點的讀者應該清楚,這番話在那個年代的前蘇聯,具有多么大的殺傷力。
這就是李森科三法寶之二:根正苗紅。
這還沒完,李森科又祭出了第三個法寶:
“春化處理”技術符合拉馬克理論!
這個理由更厲害。此言一出,所有反對李森科的科學家都無法逃脫被緝拿、入獄的命運,而李森科本人卻扶搖直上,逐漸坐上了前蘇聯首席科學家的寶座。
那么,什么是拉馬克理論?為什么拉馬克理論在前蘇聯有如此威力呢?
03 科學的立場
拉馬克(1744-1829)是法國博物學家,生物學的奠基人之一。他在1809年提出了“獲得性遺傳理論”,也就是我們耳熟能詳的“用進廢退”——生物的器官越用越發達,不用呢就會逐漸退化,而且這種后天獲得的性狀是可以遺傳的,后天鍛煉的成果會遺傳給下一代。
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拉馬克(Jean-Baptiste Lamarck)
聽起來很有道理是吧?但在一九三零年代,拉馬克理論受到了“孟德爾-摩爾根”染色體遺傳理論的嚴重挑戰。現在我們知道,拉馬克理論基本是錯的,摩爾根理論更科學。
拉馬克理論錯在哪兒呢?這里有個稍微有點兒少兒不宜的段子可以說明:
話說有一幫科學家們憋著壞,給李森科挖坑兒:
”按拉馬克的理論,生物性狀后天可以習得,OK,假設有一群鹿,每一代我們都把鹿角砍掉(老稻:鹿茸泡酒),那是不是過了很多代之后,這個鹿就不長角了?“
李森科想了想說,對,就是這樣的。
科學家們等的就是這句話,立刻反詰:
”好,那你給我解釋一下處女膜怎么還存在?每一代女人生下來的時候都有處女膜,但是她們后來之所以能生孩子,一定處女膜都不在了。處女膜不在了這個性狀,怎么就遺傳不下來?“
李森科翻著白眼無言以對,然后就說誰反對拉馬克理論誰就是階級敵人,打倒你!——當科學無法解釋的時候,他就把科學問題轉化為立場問題。
偉大的拉馬克若地下有知,看到徒子徒孫用如此荒謬的方式捍衛自己的理論,估計能被氣活過來。
1948年,著名的”八月會議“召開,會上李森科把他的新拉馬克理論稱為是“社會主義的”、“進步的”、“唯物主義的”、“無產階級的”。而孟德爾-摩爾根遺傳學則是“反動的”、“唯心主義的”、“形而上學的”、“資產階級的”。
高層從善如流。此后,全蘇高等學校禁止講授摩爾根遺傳學;科研機構中也停止了一切非李森科主義方向的研究計劃;一大批研究機構、實驗室被關閉、撤銷或改組;3000多名遺傳學家失去了在大學、科研機構中的本職工作,受到不同程度的迫害。
那么,前蘇聯為什么如此青睞拉馬克理論呢?
因為”志同道合“。
根據拉馬克理論:物種的變異,在發展中遺傳和進化,是有規律可循的,甚至是可控的。這一點,特別符合唯物主義意識形態——一切皆可解釋,一切皆可控制。
而摩爾根的遺傳學說與之恰恰相反:物種的變異是隨機的,不可控的。從根本上與“把一切都管起來,去改造世界”的宏大理想相抵觸。
另外,摩爾根畢竟是美國人,其理論在西方科學界獲得了共識。敵人支持的,就是我們反對的嘛。
所以,李森科三法寶中的”拉馬克理論“,其實與拉馬克本身無關——人家是一個偉大的科學家,提出了一個學說,這種學說是可以被證偽的,也允許人們去質疑、去證偽,這就是科學和科學的態度。
李森科呢?他敏銳地迎合并利用了上層的口味偏好,以立場、意識形態來打擊異己。可以說,李森科是個卑劣而成功的政治投機者,但絕不是個科學家。
04 后來呢
李森科的影響是災難性的。
原本在生物學基礎研究方面底蘊深厚的前蘇聯,因此元氣大傷,相關科學家幾乎斷了代。
而由于前蘇聯的特殊地位,包括中國在內的眾多社會主義國家也都被波及。
直到1964年,赫魯曉夫下臺,前蘇聯及相關國家的生物學界才終于開始清除李森科主義。此時,這些國家的生物遺傳學科已落后了兩代人的時間。
我們大家熟悉的“雜交水稻之父”袁隆平曾經就被李森科誤導多年,直到他看到英美學者根據孟德爾–摩爾根的學說研究出了遺傳物質的分子結構模型,才便轉變思路,最終取得了成功。
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青年時代的袁隆平
而中國遺傳學之父李景均的故事則令人扼腕嘆息。
抗戰最為艱難的時刻,康奈爾大學博士李景均毅然歸國,冒著戰火在廣西大學、金陵大學等地教書。1948年,李景均撰寫的遺傳學教材《群體遺傳學導論》出版,被學術界公認為半個多世紀以來該領域最權威的著作。
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中國遺傳學之父——李景均
次年秋天,因為眾所周知的原因,李森科理論打著”純種共產主義科學“的旗號橫掃國內,堅持科學的李景均被迫辭去北京大學農學院系主任的職務,一度想過自殺以證清白。
1950年,李景均無奈出走,謀得匹茲堡大學教職。之后,他在遺傳學、統計學、醫學方面都做出了極其杰出的貢獻——其中最重要的,就是我們都很熟悉的,現代臨床試驗兩大原則:隨機和雙盲。
05 奶牛貓的提醒
講過了李森科及袁隆平、李景均的故事,實際上我們在說一個特別簡單的道理:我們對科學,應該秉持一種什么樣的態度。
這個道理是如此簡單,以至于我家奶牛貓NICO都知道:
如果一個貓罐頭好吃,
我不會在意那可能是狗子們生產的;
哪怕隔壁那只討厭的虎斑貓也愛吃;
哪怕外面的包裝不是黑白花的。
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