江蘇人、浙江人是“吳越世仇”還是“吳越同舟”？

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作者：莫瑤文化

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前言

江蘇人（含上海）、浙江人是“吳越世仇”還是“吳越同舟”？

江蘇人到底算南方人還是北方人？（當然，都屬于炎黃子孫）

江蘇地圖和浙江地圖

23魔方

在中國某知名基因檢測機構的數據庫，有一張南方父系O-F265單倍體的頻率圖：

O-F265支系分析

如此看起來，浙江省的父系和江蘇差距較大。光看分布的話，江蘇省似乎在北方一側，浙江省似乎在南方一側。

然而，

事實真是這樣的嗎？

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細化科學研究

其實會有這種結果是因為拿省份平均化了。簡單來說，拿街頭乞丐和馬云平均一下，也是億萬富翁。

清朝的江蘇是由明朝的南直隸分割而成，而南直隸又是從元末的淮南江北行省、江浙行省強行拼湊而成，內部差異巨大。

元朝的江浙行省

元末的淮南江北行省

對科學研究要嚴謹細致，我們可以將數據細化到地級市，在全國范圍內以地級市來區塊上色，就可以得到相對更科學的分布圖。

O-F265單倍體頻率圖

從頻率圖中也可以發現，南方父系（O-F265）主要分布于南方，恰好符合以秦嶺淮河為分界線。

南方、北方分界線

浙江屬于深色區，江蘇最南的蘇州也屬于深色區，蘇南其他地方屬于中間色，但蘇北屬于淺色區。可見江蘇的淮河以北確實不是南方人，而江蘇的淮河以南的江淮民系，還是基本屬于南方人的。

O-F265單倍體頻率圖（局部）

而江蘇最南的蘇州，顯然是南方人。那么為何蘇州的南方父系會如此之高呢？

那就需要再細化到區/縣一級，探究背后的原因了。

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江浙滬皖父系頻率研究

當代的地級市、直轄市、省會城市、副省級城市、計劃單列市的區劃得比較細，過細的行政區劃可能導致頻率地圖的容錯率較低，出現超高頻或超低頻，不利于統計，也不利于讀者理解，所以此圖做了一些調整。

杭州市地圖

①如：浙江省杭州市統計為余杭區、杭州市區（含臨平區、拱墅區、上城區、西湖區）、錢塘新區、蕭山區、濱江區、富陽區、桐廬縣、建德市、淳安縣、臨安區。一是為了統計方便，二是為了便于讀者閱讀，三也是為了尊重傳統行政區。

杭州市本來有江干區，應該統計為杭州市區，但是其于2021年并入上城區，東部的下沙與蕭山北部合并成錢塘新區，本案只能按照系統目前的區名為基礎來統計。

無錫市地圖

②如：江蘇省無錫市統計為無錫市區（含新吳區、錫山區、梁溪區、惠山區、濱湖區）、江陰市、宜興市。

無錫市原本的北塘區已于2008年撤銷。

南京市地圖

③如：江蘇省南京市統計為南京市區（含鼓樓區、建鄴區、雨花臺區、玄武區、棲霞區、秦淮區）江寧區、溧水區、高淳區、浦口區、六合區。

④如：安徽省馬鞍山市統計為馬鞍山市區（含花山區、雨山區）、和縣、含山縣、當涂縣、博望區。

其他城市遵從類似原則，調整統計方法，不再贅述。

O-F265單倍體江浙滬皖頻率圖

從這份地圖，我們可以更加深入的理解上文圖中的分布特點，也可以了解古代移民、戰爭歷史。

1.湖州市安吉縣為低頻，原因顯然和太平天國戰亂有關。安吉、長興南部經過太平天國十不存一，到現在安吉還有一些的客籍方言地區，在當地，吳語已經不再通行。

江蘇吳江市傳統婚禮

2.蘇州市的南方父系高頻，實際主要來自吳江市。吳江是蘇南有名的水鄉澤國，至今農村還保留一些吳越原始的氏族母系權力，非常古老。

3.無錫市南方父系不高頻，主要來自宜興。

4.常州市南方父系不高頻，主要來自金壇。常州金壇與鎮江、揚州、泰州靖江等地不同，后者雖然地處吳語邊緣，但本土居民、移民都來自周邊的江淮、蘇南地區、本身也屬于南方人，但金壇的客籍移民大多來自河南，所以金壇市低頻，導致常州市總體不高。

百越分布圖

5.安徽省的淮河以北，不再有高頻。江蘇省的淮河以北不再有高頻，但有一些中頻，可能和“同省效應”有關。

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O-F533越人父系分布情況

江浙地區越人的基因是怎么變化的？

網絡上有人說“吳人和越人的基因完全不同”，但是根據古籍記載，“吳與越同音共律,上合星宿(音xiù),下共一理”，又記載“吳之與越也,接土臨境,壤交通屬,習俗同,言語通”。那么根據現代分子人類學，吳地和越地的基因到底是怎么樣的？

“斷發紋身”的越人

湘西的侗族女孩

據研究，越人的基因演化：
O1a-M119→O-F533→O-F492→O-F656
據信，O-F656是【越王勾踐家族】的基因。
在O-F656的上游O-F533，浙江全境比較高頻，而在江蘇地區有意思的是蘇州和無錫也屬于高頻。

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江浙滬O-F533分布情況

（1）江浙滬單倍體O1a1下游O-F533頻率圖表

O-F533屬于O1a-M119的下游，在江蘇、浙江、上海頻率如下

江浙滬單倍體O1a1下游O-F533頻率圖

（2）江浙父系基因小結

可以發現：
1.浙江的頻率總體比江蘇、上海高。

2.上海總體比江蘇高，但除去上海的金山縣、崇明島外，總體和蘇南水平略相當。

3.浙江內部有一定差異，最高頻為麗水，遠高于其他地區。而最低頻的湖州、舟山越人父系甚至比蘇南的蘇州還低。

4.上海內部有一定差異，不過主要集中于最高頻的金山縣、崇明島。這兩個地方之外總體水平基本無差別。

5.江蘇內部有一定差異，主要體現在蘇州、常州、南通、無錫較高，鎮江、泰州、揚州、南京、鹽城略低，宿遷、連云港、淮安很低。

江浙滬單倍體O-F533分市頻率表

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江浙地區越人父系結論

（1）蘇南，浙江的父系基因基本一致，都為O-F533及其下游高頻
究其原因，可能是因為①吳國滅亡后，越國的首都搬到了蘇州等地，越人血統開枝散葉；②蘇南本來就住著越人。

戰國時期，越國首都在吳（今蘇州）

戰國時期，越國首都在吳（今蘇州）

（2）無錫鴻山墓葬的揭示

在無錫東部的鴻山，就有越國貴族墓葬。江浙吳越地區有常見的石室土墩墓，即不將墓葬挖于地下，卻是直接在地面堆一個土墩掩埋埋葬。甚至“鴻山”這個地名的得名便是來源于此。

2006年，無錫鴻山遺址土墩中發現了西周晚期至春秋時期的歷史遺存，這就意味著其存在時間為西周晚期至戰國時期。春秋時期，無錫處于吳國控制之下，戰國時期，無錫處于越國控制之下，卻挖掘出了橫跨西周、戰國時期的越人墓葬。這充分說明，在西周、春秋時期，以無錫為代表的蘇南地區生活著越人，即便西周時期，傳說中“泰伯奔吳”之后，無錫仍然為越人的區域，即吳國人本身就是越人為主。

內遷越人——“山越”之謎

1.山越就是住在山中的越人嗎？

2.“越人”就是浙江人嗎？

3.越人后面變成了山越嗎？

這些問題比較復雜，切不可望文生義。

1.實際上，有不少學者認為，山越的主體并不是越人。即使其中有越人后裔，也是華夏化了。所以“山越”構成比較復雜，不是簡單來說住在山中的越人。

項義華.政治人類學視域中的“山越”[J].浙江學刊,2020(06)

2.有很多論文指出，三國的丹陽郡是山越的活動中心，也即在今天的皖南地區。丹陽郡是山越最多也最強的地區。所以“山越”和浙江關系不大。

夏彬.皖南山越考略[J].和田師范專科學校學報,2009,28(04)

何光岳.山越的分布與消融[J].井岡山師范學院學報,1994(05)

更何況，明朝的《皇明經世文編》等古籍明確寫道：“安吉、長興以西本山越巢窟，界在廣德之間。”而眾所周知安吉、長興位于浙江省的西北界，它們的以西就是出了浙江，進入安徽地界了。所以“山越”自然和浙江人沒多大關聯。

3.還有很多學者指出，漢末三國的山越，本身就是來自漢初遷入江淮地區的甌越人、閩越人。山越雖然具有越人成分，但其本身不是直接來自秦漢的于越人，而是來自遷入江淮的甌越、閩越族系。

柏家文.皖南徽州山越族文化消融與其漢文化趨同路徑[J].貴州民族研究,2014,35(07)

對于山越人的最終去向，目前有兩種主要的觀點。

1.一種觀點認為，部分山越人向南遷移，最終在廣東、福建等地形成了客家民系。客家人是南方漢族的一個重要分支，其形成歷史可以追溯到三國時期，而山越人被認為是客家人的重要前身之一。客家人在語言、文化、風俗等方面都與中原漢族有所不同，具有獨特的地域特色。他們的形成與發展，與山越人的南遷和融入有著密切的關系。山越和皖南、閩西等地的畬族或許也有一定關系。

2.另一種觀點認為，另一部分山越人則選擇在原地或向周邊地區融入當地社會。在安徽南部和江蘇西南部等地，山越人與當地漢族居民混合居住，共同勞動生活，逐漸形成了獨特的地域文化。這些地區的語言和風俗習慣等方面都受到了山越人的影響。此外，山越人也逐漸接受了中原文化和制度的影響，與中原漢族逐漸融合。他們在歷史上曾經多次起義反抗中央政權，但隨著時間的推移，也逐漸接受了中央政權的統治。

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尾注

單倍體突變路徑：

NO→O-F265→O-M119（O1a）→O-F78→O-F533→O-F492→O-F656（越國公族）

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