編者按:本號《齊燕史話》已發了二篇關于陵縣的文章,即《清康熙年間陵縣知縣史飏廷的生平和事跡簡介》、《被<陵縣志>遺忘的將陵侯國何在?》,上述二篇文章發出的目的,是為了引發文史愛好者對陵縣來歷的思考,對陵縣神頭漢墓的思考,以及對東方朔墓的思考。本文如果引起同鄉的感情不適應,希望能夠諒解,希望大家都能平心靜氣的討論、思考,推動陵縣神頭漢墓遺址公園的研究與定位,文以載道,"安德東北二十里即厭次",盡管顏真卿所說,也未必真理,也可能有誤,陵縣神頭漢墓<陵縣志>稱為疑冢,文史學者趙春萬先生認為是西漢張安世家族墓,也是因厭次與富平的關系而作的推論。
本文認為,德州源于將陵縣,將陵縣的管轄區域是現陵城區的北部,東至義渡口,神頭漢墓在西漢時有可能屬于將陵侯國,漢墓極有可能是將陵侯史曾的家族墓群。
首先,請欣賞一張《民國德縣地圖》,可大致了解德州或歷史上將陵縣管轄范圍。
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安德與將陵,德州與陵縣,歷史上分分合合,從開皇十六年(596)在縣北部設將陵縣,到明清民國,將陵或德州的所轄的范圍應大致與上圖一致。只是因為新中國成立后,從德縣析置縣級德州市,又合并德縣與陵縣稱德縣,1961年又稱陵縣,可以說陵縣之陵字,有著強大的生命力,與神頭漢墓有說不清的內在聯系。
將陵侯史曾
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首先,必須明確,將陵侯是《史記》明確記載的列侯,不是鄉亭侯,《中國古今地名大辭典》中“漢書外戚恩澤侯表有將陵侯史曾。志未嘗有縣。蓋鄉亭名也” 這一說法是不對的,將陵是史曾侯國無疑。漢書地理志中未見將陵縣或侯國的原因,其實很簡單,那就是史曾因無后國除。漢書《外戚恩澤侯表》以悼皇考舅子侍中中郎將關內侯有舊恩侯,二千二百戶。三月乙未封,五年,神爵四年薨,亡後。 此后關于將陵侯的地方文章中,大多數都言將陵侯是鄉亭侯,沒有任何的思考和分辨,十篇文章八篇抄。
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其次,必須明確,史曾封侯已經是關內侯,時間是公元前63年三月乙未。《漢書-宣帝紀第八》又曰:“朕微眇時,御史大夫丙吉,中郎將史曾、史玄、長樂衛尉許舜、侍中光祿大夫許延壽皆與朕有舊恩。及故掖庭令張賀輔導朕躬,修文學經術,恩惠卓異,厥功茂焉。《詩》不云乎?‘無德不報。’封賀所子弟子侍中中郎將彭祖為陽都侯,追賜賀謚曰陽都哀侯。吉、曾、玄、舜、延壽皆為列侯。關內侯有名號無封國,所以將陵一詞來源于史曾的關內侯名。
將陵侯國的管轄范圍和存在時間。
以民國德縣地圖來推論二千年的侯國范圍,這當然是一個不能太準確的事情。但是從將陵的封戶二千六百戶來看,足是一個縣的戶數。推論其西至古黃河,東至義渡口,南至于集或馬頰河、篤馬河。由引可見,神頭漢墓群,當年可能是將陵侯國的區域。
史曾于公元前63年封侯,公元前58年逝世,只有5年時間,當然是非常短暫的,所以謚號“哀”,是歷史長河之一瞬。
西漢史氏的輝煌。
西漢二十五外戚,唯有金張許史得以保全。 《漢書》記“史丹字君仲,魯國人也,徙杜陵。祖父恭有女弟,武帝時為衛太子良娣,產悼皇考。皇考者,孝宣帝父也。宣帝微時依倚史氏。語在《史良娣傳》。及宣帝即尊位,恭已死,三子,高、曾、玄。曾、玄皆以外屬舊恩封:曾為將陵侯,玄平臺侯。高侍中,貴幸,以發舉反者大司馬霍禹功封樂陵侯。宣帝疾病,拜高為大司馬、車騎將軍,領尚書事。史氏凡四人侯,至卿、大夫、二千石者十余人,皆訖王莽乃絕,唯將陵侯曾無子,絕于身云”。
史曾葬于將陵侯國,這是沒有問題的,其余卿、大夫、二千石者十幾人是否也安葬在將陵侯國內?這極為可能。
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每個陵墓都有墓主,陵縣已對4號墓和15號墓進行了考古工作,現代科學方法可以確定墓主,疑冢不當再繼續疑下去。陵縣神頭漢墓作為陵縣最重要的歷史遺址,應該明確。
漢大中大夫東方朔墓碑,是明萬歷年間康丕揚所立,所立是否準確呢?也同樣值得思考。
作者:學軍,北京主任律師,溧陽史氏文化研究會理事,著作多篇歷史地理文章。
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