中國(guó)文化藏下了那么多的美，在這里，看到了特有的美

文|彌小木

最近幾個(gè)月，老母親在學(xué)的陶笛課接近尾聲。

組織課程的老師號(hào)召我們這些學(xué)員，盡量參加后期的宣傳活動(dòng)。不需要多么高大上，只需要分享自己在課程中的收獲就行。

不為其他，老師想讓更多的人了解陶笛。在老師看來，陶笛被人了解、熟知的困境，值得更多人關(guān)注。

老師讓我們多多關(guān)注的建議，雖然過去了幾天，但老師一臉著急的表情，仍舊讓人印象深刻。老師對(duì)陶笛的呼吁，讓人想起了戲曲。

京劇名宿周云霞，在80歲時(shí)的采訪中表達(dá)過，當(dāng)下的她最想做的事，是“希望把自己身上的這些東西能夠盡快地傳承下去”，只要有人肯學(xué)，周老師表示不要錢，有一杯水就行。

《京劇常識(shí)》中有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

京劇文化的繁榮，有賴于年輕一代的參與和喜愛，而從小接受教育、熏陶，是使京劇文化得以傳承的關(guān)鍵。新一代的京劇名家和真正有鑒賞力的觀眾，應(yīng)該就在未來的這一代青少年當(dāng)中。

2022年版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，確實(shí)也將戲曲的教學(xué)內(nèi)容，融入到了8-9年級(jí)孩子們的學(xué)習(xí)中。

但走出校門的幾堂課，更多的熏陶，其實(shí)在生活中。

生活中，現(xiàn)在的孩子們對(duì)戲曲的關(guān)注度高嗎？

環(huán)顧周圍的孩子們，也可能是見過的孩子不算多，他們對(duì)戲曲的關(guān)注極少極少。至少，在我們家，之前，未曾主動(dòng)去接近有關(guān)戲曲的內(nèi)容。

為什么說“之前”？因?yàn)橛龅搅恕吨袊?guó)經(jīng)典故事》這套童書。

讀了《中國(guó)經(jīng)典故事》之后，孩子對(duì)戲曲多了一些了解，也多了一些興趣。

故事完全不夠看

《中國(guó)經(jīng)典故事》一共兩冊(cè)：

• 《中國(guó)經(jīng)典故事：京劇篇》
• 《中國(guó)經(jīng)典故事：地方戲曲篇》

里面的故事，孩子們或多或少都有過了解。

《中國(guó)經(jīng)典故事：京劇篇》里的故事：

• 《趙氏孤兒》
• 《霸王別姬》
• 《空城計(jì)》
• 《穆桂英掛帥》
• 《打龍袍》

尤其是《霸王別姬》、《空城計(jì)》，孩子們?cè)诓煌耐瘯姹局卸甲x過。

《中國(guó)經(jīng)典故事：地方戲曲篇》里的故事：

• 《南柯記》
• 《天仙配》
• 《花木蘭》
• 《三娘教子》
• 《張飛審瓜》
• 《珍珠塔》

前兩天，老二嘴里念叨著的還是木蘭詩。

這些熟悉的故事，在《中國(guó)經(jīng)典故事》里，讀來是什么感覺？

不夠看。

完全不夠看。

看完故事最后一頁的反應(yīng)是：這就結(jié)束了？

這么好看的故事，得多來點(diǎn)。

《中國(guó)經(jīng)典故事》的文字內(nèi)容，由畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)系的三朵所寫。每個(gè)故事在2000字左右，不會(huì)太長(zhǎng)的篇幅，很適合剛開始有閱讀習(xí)慣的孩子。

《中國(guó)經(jīng)典故事》的故事呈現(xiàn)，還有一個(gè)很特別的點(diǎn)，在于每一個(gè)故事中都帶有唱段。比如《中國(guó)經(jīng)典故事：京劇篇》中的《霸王別姬》里，項(xiàng)羽唱到：

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

《中國(guó)經(jīng)典故事：地方戲曲篇》的《花木蘭》里，有長(zhǎng)長(zhǎng)的一段：

劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑。
男子打仗到邊關(guān)，女子紡織在家園。
……

這些戲曲唱段，帶來了不一樣的閱讀樂趣。這種閱讀樂趣，就是加拿大學(xué)者佩里·諾德曼在《兒童文學(xué)的樂趣》里提到的：

快樂之文本：這種文本讓人感到滿足、充實(shí)、心情愉快;它源于文化且不會(huì)打破文化，是跟舒適的閱讀實(shí)踐聯(lián)系在一起的。

孩子們對(duì)戲曲不了解？沒關(guān)系，讀一讀《中國(guó)經(jīng)典故事》的京劇篇與地方戲曲篇，那種源于文化的閱讀樂趣會(huì)隨之而來。

圖畫也是一種韻味

兩冊(cè)《中國(guó)經(jīng)典故事》，除了故事好讀，圖畫看著也很舒服。

這種舒服，來自哪里？

來自記憶深處的聯(lián)結(jié)。

翻開《中國(guó)經(jīng)典故事》，看到書中的圖案，老母親瞬間想起小時(shí)候的場(chǎng)景。小時(shí)候棉被上的圖案，還是孩子們的外婆親手縫上去的。熟悉的圖案，親切的感覺。

這只是《中國(guó)經(jīng)典故事》的第一頁，后面的插畫都是根據(jù)戲曲故事而畫。熟悉嗎？

老母親是熟悉的。

畢竟，小時(shí)候跟著爺爺常常去聽?wèi)颉ｋm然聽不懂戲臺(tái)上的故事，但戲臺(tái)上的人物、服飾給人的印象，留在了童年的記憶里?？粗吨袊?guó)經(jīng)典故事》里的圖畫，童年中的記憶被喚醒了。

孩子們現(xiàn)在讀《中國(guó)經(jīng)典故事》，雖然沒有現(xiàn)場(chǎng)去聽一場(chǎng)戲曲來得震撼，但對(duì)于不怎么了解戲曲的孩子們來說，算是比較容易親近的方式。

畢竟，故事看得懂，圖畫看得見。

《中國(guó)經(jīng)典故事：京劇篇》的插畫是由插畫師吳婳寧所畫。 《中國(guó)經(jīng)典故事：地方戲曲篇》的插畫，是由插畫師郭方偉所畫。

書中的插畫，有著濃濃的戲曲韻味。

《兒童文學(xué)的樂趣》中說“插畫家常常通過某種風(fēng)格讓讀者聯(lián)想到這些故事的發(fā)源地，從而營(yíng)造出特殊的氛圍。”

看過《中國(guó)經(jīng)典故事》里的插畫的孩子們，他們的腦海中，會(huì)有獨(dú)屬于中國(guó)戲曲的味道。

離戲曲近一點(diǎn)

童書作家周銳，給孩子們寫過關(guān)于京劇的故事。對(duì)于這份創(chuàng)作，周銳老師說希望自己寫的書，“讓盡可能多的孩子成為京劇愛好者”。

《中國(guó)經(jīng)典故事》又何嘗不是呢？

文化學(xué)者翁思再聊起京劇時(shí)說：只要我們找到合適路徑進(jìn)入京劇之門，就能夠領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，提高我們的審美能力和文化境界。

《中國(guó)經(jīng)典故事》就是這條路徑。

循著這條路徑，既可以通過《中國(guó)經(jīng)典故事：京劇篇》，親近京劇。又可以通過《中國(guó)經(jīng)典故事：地方戲曲篇》，親近地方戲曲。

在兩冊(cè)書的最后，都有對(duì)相關(guān)戲曲的內(nèi)容介紹。內(nèi)容不會(huì)很長(zhǎng)，介紹也不枯燥，孩子們看完故事，會(huì)愿意讀一讀相關(guān)的戲曲知識(shí)。

易中天老師曾說：藝術(shù)教育之要，不在門道，而在味道。藝術(shù)欣賞之要，也不在懂得，而在喜歡。研究講門道，欣賞講味道。

借著《中國(guó)經(jīng)典故事》，孩子們嘗一嘗戲曲的味道，試一試戲曲欣賞的味道。

寫在結(jié)尾的話

其實(shí)《中國(guó)經(jīng)典故事》的兩冊(cè)書，在老母親眼前晃過好多回。但因?yàn)槔夏赣H自身對(duì)戲曲不感興趣而錯(cuò)過一回又一回。

那后來為什么又選了呢？不能因?yàn)槔夏赣H自己的喜好，而減少孩子了解戲曲的機(jī)會(huì)。

看過《中國(guó)經(jīng)典故事》之后，想說：幸好沒錯(cuò)過。

不管是故事，還是圖畫，《中國(guó)經(jīng)典故事》都很好。

余秋雨老師說“中國(guó)文化藏下了很多美”，關(guān)于這份“美”的傳承，就像蔣勛老師說的那樣“比較深遠(yuǎn)的文化傳承一般都會(huì)把文化置放在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里?！?/p>

《中國(guó)經(jīng)典故事》，把戲曲的美、戲曲的傳承，置放在了童書的世界中。

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