面對網絡上對瑜伽活動和老師的質疑，您被“帶偏”了嗎？

我一直覺得阿湯授權老師舉辦青城山阿湯活動是有百利而無一害的活動，誰成想，在網上我有看到一些不悅耳、不和諧、不友好的聲音。對此，我不敢茍同，待我來一一剖析。

第一，有人質疑活動現場背景板上的英文有拼寫錯誤。作為一個混跡公關傳播行業將近20年的人，我承認那個拼寫錯誤對于懂英文的人，確實很扎眼，也讓我這種有點職業病的人不太舒服。

講真，我確實看不慣這種錯誤，可是退一步說，畢竟，做這場活動的都是阿湯練習者，并非專業的公關從業人員。只能說明，大家承辦活動的經驗有待提升，若是在網上因此而酸主辦方，好像有點不厚道。

我這人有職業強迫癥，遇到問題，總想解決，像這種拼寫錯誤的小問題，我會愿意跟主辦方請纓，下次再有這種活動，可以把中文和英文發給我，我義務幫大家檢查錯別字。如有需求，我也可以找外國友人幫忙把英文順得更地道。

第二，有人質疑說，這個活動收費500元，怎么能叫公益活動？呃……過去幾年，我參加過多場阿湯工作坊，對于阿湯市場的收費情況略有了解。

一般3-4天的工作坊，動輒就得3000-4000元，而這次活動一共6天，有2場口令課，4場mysore，外加2次分享，能用500元換來跟七位阿湯授權老師面對面交流的機會，單從練習者的角度看，不要太劃算哦！

而每人500元的費用，應該包含老師們的機票、住宿、活動場租等主辦活動必須支出的花費，難道老師們來上課，還要自掏腰包出機票和住宿費嗎？似乎沒有這個道理。

如此看來，老師們并沒有多收取練習者課時費，那么稱之為公益活動，有何不妥呢？

我還看到過有些瑜伽老師做公益活動，會收取練習者全價，然后再把收入全部捐出。只能說，瑜伽老師們做公益活動的方式有很多種。

最后，還有人說授權老師們在做壟斷，大意是既然叫阿湯中國社區活動，只請了幾位老師難以服眾。他認為，只要阿湯老師在認真教阿湯，就是對阿湯的傳承。

這里面涉及兩點，一點是關于阿湯中國社區活動這個主題，另一個是什么樣的阿湯老師是在傳承阿湯。

首先，作為活動主題，主辦方有權利用自己喜歡的方式進行命名。既然這個活動邀請的是授權老師，且面向中國的阿湯練習者，那么稱作阿湯中國社區無可厚非。

其他人若想以此作為未來活動的主題，也未嘗不可，只是要看號召力如何，以及練習者是否買賬。身為阿湯授權老師，牽頭做這樣一場活動，其實再合適不過。

其次，我覺得印度的瑜伽很講究傳承，阿湯亦然。對于傳承二字，也許我們需要充滿敬畏之心。

在印度，所謂的傳承，應該是練習者要找一位老師去學瑜伽/阿湯，老師怎么教的，練習者就怎么練，等到練習者成為老師之后，也要用那樣的方式繼續教學生。

在國內，有些老師可能身體條件好，參加過阿湯的教培，抑或從書上或視頻上練阿湯，把體式做得好，就開始教阿湯?？峙逻@樣的老師不能被稱為傳承阿湯。

那些授權老師都是去過印度阿湯總院，跟隨掌門人練習至少3-4次，每次1-2個月，才得到掌門人的祝福，允許他們在國內傳播阿湯。一些老師在拿到授權之后，此前還會每年回到印度，繼續追隨掌門人學習和練習，這才是地地道道的傳承吧！

這樣的一份經歷，必然會讓阿湯授權老師跟市面上其他老師看起來氣質會不同，盡管他們的教學風格會有差異，但他們對阿湯的理解會更深入，以及整體教學方向肯定都是一致的。

倘若能跟隨這樣的阿湯老師學習，那么阿湯之路會更為安全、有效。我此前更多是自己在家練習，去過幾位授權老師的教室短暫練習，并沒有長期跟著授權老師練習。

通過閱讀書籍，以及聆聽老師們的分享，我自問對阿湯的認知應該離正道不太遠。即便如此，當我走進授權老師的教室規律練習后，老師很直接地指出，我的呼吸要調整，練習狀態要松下來，以及我的前屈還行，后彎不太行，導致身體不太平衡。

以上種種，都只是我的一面之辭，若是真心喜歡阿湯，不如多去幾位授權老師的教室體驗一番。

也許您會發現，授權老師會叫停您練習的體式，會更關注練習中身體的疼痛，會不那么糾結體式細節等，只因為他們清楚體式不過是工具，讓我們通過體式練習有機會走進自己的內在世界，并實現內在的轉化與蛻變。

真心希望，阿湯練習者們能團結起來，和諧共處，攜手把熬湯進行到底！

若是有人質疑我推薦授權老師是在搞小團體或者含沙射影，那我倒不如在這里鄭重聲明，市面上有很多阿湯老師，不乏各種認證與名號，各位練習者選擇哪位老師是大家的自由，就像我在這里講自己的想法，也是一種自由。

從始至終，我會更愿意推薦獲得掌門人祝福的阿湯授權老師，因為我希望大家的阿湯之路可以更長久，不要為了體式而練習體式，最后把身體弄得傷痕累累，卻始終無法參透阿湯的精華，那才是真可惜！