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如果有人問我,誰會是21世紀第一個被載入心理學史冊的偉人,我會毫不猶豫的回答:雅克·范·多梅爾。
這個答案沒有人會在第一時間反對。因為,大家的第一反應是:沒在心理書上見過這個名字呢?
是的,他不是個心理學家。他是比利時的一個電影導演、編劇。
他用34年的時間,把他對人的心理的思考,拍成了四部讓很多人費解的電影。
1
1991年的《小英雄托托》,讓他在電影圈一舉成名,講述的是一個被童年幻想所困的人一生的救贖之路。
2
1996年的《第八日》,講述一個唐氏綜合癥患者的故事。其中很多精彩表演完全是唐寶寶男主的即興表演,這完全可以作為創造性藝術治療師們的教材。
3
2009年的《無姓之人》,和第一部電影一樣,前前后后花了10年時間。其主人翁在催眠狀態下,以蝴蝶效應為開頭,以莊周夢蝶為結尾,講述了自己的一生。而整部電影,卻是以行為主義的實驗“鴿子迷信”為序,以認知和精神分析的對話展開敘事,最后以人本主義結尾。
4
2015年的《超新約全書》,只花了9個月時間。潛意識創造力被打開的多梅爾,在影片中,給上帝創造了一個10歲的女兒,并借由她,治愈了全世界的“鴿子迷信”。
如果說,約翰·鮑比可以借由對著名的猴子吃奶實驗的曲解,而被稱為心理學家的話。那么,雅克·范·多梅爾就應該以其對“鴿子迷信”的思考,而被載入心理學史冊,甚至是人類思想史。約翰·鮑比是沒有這個資格的,因為,依戀理論很可能就是一個“鴿子迷信”。
下面來說說“鴿子迷信”。
在電影《無姓之人》正片開始前,播了幾段心理學實驗視頻材料。
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第一段,是鴿子利用小盒子墊腳獲取食物。(有點小聰明)
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第二段,是鴿子發現啄開關可以打開食槽小擋板后,學會啄開關取食。(簡直是小聰明)
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第三段,心理學家設置食槽擋板每20秒開啟一次,結果聰明的鴿子出現了預想不到的行為——如果在擋板開啟前,這只鴿子正在扇動翅膀,那么在擋板關上后,它就會再次扇動翅膀。這就是“鴿子迷信”。
影片的這個序幕非常簡短。而第三個實驗比較完整的版本是:有鴿子正在用頭撞墻,有的正在轉圈,有的在搖擺,有的在上舉身體,有的像在磕頭……無論是哪種,在擋板關閉后,它都會重復之前的動作。即使間隔時間延長到1分鐘,它們也會篤定的進行重復行為。后來殘忍的心理學家不再開啟擋板,然而,有的鴿子依然會鍥而不舍,有少數鴿子會放棄,不玩了。
正如設計這個實驗的行為主義心理學家斯金納所說:“如果你認為這(迷信)是人類特有的行為,那么我將給你一只迷信的鴿子。” 他認為,人們這樣做的原因是他們相信或推測在迷信行為和某些被強化的結果之間存在聯系,即便是實際情況下兩者并不相關。
當然,如果多梅爾也簡單地把人類行為等同于鴿子行為,那么,他與心理學史冊一點關系也沒有。我也不會說,面向未來的人,可以不懂心理學,但必須要知道這個實驗。
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多梅爾的偉大之處在于,影片一開始,他設置118歲的男主將在催眠狀態下講述自己的一生。準確地說,是投胎前的一段經歷加一生。這暗示“鴿子迷信”是在潛意識層面運作的。
不僅如此,導演在影片中還穿插了另一個著名的大雁幼鳥的實驗——被人工飼養的一群大雁幼鳥,如果上方劃過一個大雁標本,幼鳥會歡叫著追逐,如果劃過的是一個老鷹標本,幼鳥會顫抖著擠在一團,然而,它們并不曾見過老鷹——這就把“鴿子迷信”推到了集體無意識的深度。
為了不顯得牽強附會,我舉影片中的一個片段,來證明多梅爾要不有扎實的心理學知識,要不就是個心理學天才。
影片中男主在三條時間線上有三個妻子。其中一個是男主決定去愛的一個。結果她后來患上了嚴重的情感障礙。出于愛,男主細心呵護,耐心陪伴著她。最后,男主給她講了一個自己的夢。然后,選擇了“離開”她(結束了這條時間線)。
在夢中,男主和女人是原始人,住在山洞里。洞口出現了一只巨熊,女人嚇得哭天搶地,像極了她平時驚恐發作的樣子。男主沖出山洞,對著熊怒吼,居然把熊趕走了。然后回到山洞抱著女人,安慰她,使她平復。
一般理解,可能會覺得男主對女主的愛,簡直是付出生命級別的。但是,導演卻安排他放棄了這個女人。所以,我們需要用精神分析來理解這個夢——夢里的一切都是象征。
首先,熊,bear。它在英語里還有一個意思是,忍受。它對著山洞最里面的女人吼,而她象征的是男主內心深處無法去忍受的部分。而夢中的自己,只是自己充當調停角色的部分。最后,這個自己趕走了熊,也就放棄了忍受,擁抱內心深處隱藏的自己。
這個解析看起來有點扯,不過,你要是知道影片中,女人不斷迫使身邊的人證明對自己的愛,然后又從細枝末節里尋找自己是糟糕的的證據,最后據此讓自己陷入深深的情緒崩潰,這種無意識的重復,來自她自己的“鴿子迷信”——我是糟糕的,沒有人會愛我。這樣,你就可以想象,她的狀況,不會在夢里變成被外面的熊恐嚇。
當然,這個夢里,也顯示了男主潛意識里的一個“鴿子迷信”——人生就是不斷選擇,而且總是二選一,并且,總是一好一壞(影片中,男主無數次因為選到壞而各種不得好死)。
配合這點,男主還有另一個“鴿子迷信”——堅信自己與眾不同,可以預見未來。這就是精神分析常說的嬰兒的全能妄想。這使得男主在影片中科幻性的可以控制每條時間線的開始和結束,前進和后退。
然而,導演最后卻通過男主的口告訴所有人,這不是科幻,這是一個9歲孩子腦中發生的一切。潛意識比意識跑的快很多,而“鴿子迷信”就運行其中。
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另外,影片中出現的幾個主要角色,也都有各自的“鴿子迷信”。同時,正如上面提到的三個“鴿子迷信”一樣,它們都是我們所有人心里都可能存在卻不自知的。
比如:影片中男主的亞裔妻子,一次次把男主從溺水中救上岸。她的“鴿子迷信”是——真心付出,就會得到回報。然而,他沒有意識到,她的愛,就是一汪深潭,最終男主淹死其中。
當然,男主淹死也只是一條時間線而已,影片最后,好心的導演還是給了男主一個機會,不選擇火車上遠去的母親,也不選擇月臺上的父親,而是選擇奔向了一條自我實現的路,于是所有的時間線被歸結在一個交點上。
這個時候,未來的純意識之人被男主的述說搞得完全蒙*了——他為什么既死又活,即在彼又在此。這是多梅爾的另一點偉大之處:一方面,他指出了信賴純理性可能是個“鴿子迷信”,它將把科學推向違背自然之路;另一方面,他提出了一個假設,人類在現實世界創造了線性時間,而自己的潛意識按網狀時間運行。“鴿子迷信”在彼時彼地形成,卻可以發生在此時此地,正是因為,潛意識的網狀時間結構會將此時此地,變成彼時此地,或此時彼地。
最后,我為什么說可以不懂心理學,而必須知道“鴿子迷信”呢。因為,幾乎所有常見的心理問題,都可以用它解釋——所有不合時宜的想法、情緒和行為,都是過往看似有效的模式在此時此地的重復。
只是,在意識層面,就是認知行為;在潛意識層面,就是精神動力學;在集體潛意識層面,就是心理分析;如果相信人類會像少數鴿子那樣自己停下來,那就是人本主義啦。
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