120年前,諾貝爾獎(jiǎng)首次頒發(fā),成為了科學(xué)、文學(xué)與和平領(lǐng)域的最高榮譽(yù)。在20世紀(jì)初的俄國(guó),有一個(gè)名字被認(rèn)為是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最有力的競(jìng)爭(zhēng)者——列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰。
然而,在1906年,當(dāng)托爾斯泰得知自己再次被提名時(shí),他做了一件震驚世人的事:他通過朋友傳話,請(qǐng)求瑞典學(xué)院不要將獎(jiǎng)項(xiàng)頒給他。如果獲獎(jiǎng),他將公開拒絕。
這一切,究竟為何?
當(dāng)時(shí)的托爾斯泰,已步入晚年,其世界觀發(fā)生了深刻的變化。他稱之為“生活的簡(jiǎn)化”
他戒掉了煙酒,成為素食主義者,甚至連穿著也徹底改變。他脫下了象征貴族身份的華服,換上了農(nóng)民式的樸素襯衫和長(zhǎng)褲,將褲腳塞進(jìn)靴子里。在他看來,過度的物質(zhì)享受和外表修飾,會(huì)阻礙一個(gè)人追求精神的完善與道德的升華。當(dāng)時(shí),這托爾斯泰已經(jīng)長(zhǎng)期過著苦行僧般的生活,因此接受巨額獎(jiǎng)金(4萬盧布——在當(dāng)時(shí)是一筆巨款)與他的信仰相悖。
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這種對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,自然延伸到了他對(duì)金錢和榮譽(yù)的態(tài)度上。
從“稿費(fèi)高手”到“金錢的蔑視者”
有趣的是,托爾斯泰并非一直“視金錢如糞土”。在早年,他是俄國(guó)稿酬最高的作家之一。他的巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》曾以每印張500盧布的高價(jià)售予出版商。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》獲得了25000盧布,并償還了他購(gòu)買的4000俄畝土地的債務(wù)。4000俄畝土地的面積略大于40公頃。我們可以算一下,這筆錢在今天值多少錢……
列夫·托爾斯泰用《安娜·卡列寧娜》的版稅(1877年為2萬盧布)在莫斯科買了一棟房子(1.2萬盧布),在梁贊省買了一塊森林(5000盧布),還剩下3000盧布用來購(gòu)買各種“小”物件,比如馬車、家具、餐具和雪茄。而1895年《復(fù)活》的2.2萬盧布價(jià)值則要低得多。當(dāng)時(shí),1.2萬盧布只能在莫斯科買半棟房子。當(dāng)時(shí),一桶最好的啤酒要1盧布,一雙氈靴要3盧布。
他曾與作家屠格涅夫激烈爭(zhēng)論,反駁后者“真正的藝術(shù)家必須挨餓”的觀點(diǎn),堅(jiān)信“沒有人能避開生活的物質(zhì)方面”。
然而,功成名就之后,托爾斯泰開始對(duì)自己的財(cái)富和地位感到深深的厭倦。他將財(cái)務(wù)管理事務(wù)全權(quán)交給了妻子索菲婭,自己則熱衷于將大筆錢財(cái)捐給遭受迫害的“杜霍波爾派”教徒。
拒絕諾獎(jiǎng):是清高,還是家事?
關(guān)于他拒絕諾貝爾獎(jiǎng)的動(dòng)機(jī),當(dāng)時(shí)有一種傳聞:是為了與妻子索菲婭賭氣。傳聞?wù)f,妻子不滿他“揮霍”家財(cái)做慈善,于是他干脆連諾貝爾獎(jiǎng)金也一并拒絕,讓誰都得不到。
但這種“家庭財(cái)務(wù)沖突”的說法并不可靠,也缺乏證據(jù)。事實(shí)上,索菲婭是托爾斯泰最得力的助手。她不僅數(shù)次親手抄寫、修改《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(因托爾斯泰字跡潦草),更長(zhǎng)期擔(dān)任他的文稿校對(duì)、文學(xué)代理人,甚至與審查委員會(huì)周旋。她是托爾斯泰文學(xué)事業(yè)上最親密的戰(zhàn)友。
因此,他的拒絕,更可能源于其純粹的哲學(xué)信念。事后他本人對(duì)此的解釋是:未獲獎(jiǎng)“使我感到榮幸和非常愉快,能得到這么多陌生人的認(rèn)可和尊重”。他明確表示,自己不需要委員會(huì)的錢,并認(rèn)為任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都是一種“惡”
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正如俄羅斯作家科菲林所說,因?yàn)橥形淌翘觳牛赃壿嫗樘觳潘贿m用。因?yàn)橥形虒懽鞯哪康模皇菫榱司蹟拷疱X,而是為了使讀者認(rèn)識(shí)世界。從這個(gè)意義上說,托翁的創(chuàng)作是無私的奉獻(xiàn)。托翁偉大,不在于他作品的海量印數(shù),而在于他的小說所傳播的思想與力量,正如他所說,思想和力量是為了拯救人的心靈,而人心得救,世界才可得救。1891年之后,托爾斯泰即放棄了著作權(quán),因?yàn)樗X得,版權(quán)交易是他生活里“最麻煩的事情”。
在他的選擇里,沒有虛偽的故作清高,只有對(duì) “榮譽(yù)” 與 “物質(zhì)” 的清醒認(rèn)知:他不需要用諾貝爾獎(jiǎng)證明自己的文學(xué)價(jià)值,更不愿讓金錢與榮譽(yù)干擾自己的精神世界。1906 年之后,諾貝爾委員會(huì)再也沒有將托爾斯泰提名為候選人。對(duì)托爾斯泰而言,這或許是最好的結(jié)果 —— 他始終活在自己的文學(xué)與精神世界里,不受外界榮譽(yù)的裹挾,成為了文學(xué)史上獨(dú)一無二的 “托爾斯泰”。
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