山西
賓牟賈侍坐于孔子，孔子與之言，及樂，曰:“夫《武》之備戒之已久，何也？”
賓牟賈陪侍孔子，他們的作為相鄰因此他便和孔子交談起來，雙方談的越來越投機的時候，孔子問賓牟賈說《武》樂前期的警戒時間為什么那也長呢，這其中的道理是什么。
答曰:“病不得其眾也?！?/p>
賓牟賈回答說那是武王擔心得不到諸侯的支持啊。
“詠嘆之，淫液之，何也？”
在舞蹈開始之前，舉行那么長時間的唱歌，這是因為什么呢。
答曰:“恐不逮事也。”
賓牟賈回答說是為了讓士兵注意，不要誤了戰機。
“發揚蹈厲之已蚤，何也？”
舞蹈表演開始的時候，舉袂揚袖原地踏步那樣的快，這是什么原因呢。
答曰:“及時事也?！?/p>
回答說機會已經出現了，必須要果斷抓住機會開始行動了。
“《武》坐致右憲左，何也？”
《武》樂的舞蹈表演中那個坐的動作為什么右膝著地而左膝懸空呢，這是什么原因。
答曰:“非《武》坐也?！?/p>
回答說那個動作在《武》樂的舞蹈表演中不是坐的意思。
“聲淫及商，何也？”
《武》樂中使用的音調為什么會和商時用的那么像呢，這是為什么。
答曰:“非《武》音也?！?/p>
回答說那不是《武》樂中的音樂。
子曰:“若非《武》音，則何音也？”
孔子問道如果這不是《武》樂中應用的音樂，那使用的這個音樂是哪個地方的音樂呢。
答曰:“有司失其傳也。如非有司失其傳，則武王之志荒矣?！?/p>
回答說是掌管音樂的人在傳承的過程中這部分樂曲失傳了，如果不是因為這部分失傳了，那就是武王改變了原來的志向了。
子曰:“唯丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。”
孔子說我曾經請教過萇弘，他的說法和你是相似的。
賓牟賈起，免席而請曰:“夫《武》之備戒之已久，則既聞命矣。敢問遲之遲而又久，何也？”
賓牟賈起身離開坐席施禮問道《武》樂之中戒備的時間那么長，后來既然得到了機會，為什么還要在原地遲緩行動那么長時間呢，這是什么道理。
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