開放麥里的文藝新聲——小紅書如何成為“新大眾文藝”的孵化器

當前，從熒屏追劇到網絡追劇已經成為一種常態，而在這個轉變中， 小紅書不再僅僅是“種草”平臺，已成長為觀眾獲取影視內容的重要信息入口和討論場，也是文藝創作者鏈接觀眾和生活的重要通道 ，并伴隨著“新大眾文藝”應運而生，深刻影響了創作生態、審美標準和文化形態。

10月28日，在2025中國廣播電視精品創作大會開幕首日，一場別開生面的文藝沙龍為大會畫下生動注腳。在由廣電總局電視劇司指導、小紅書與東方衛視主辦的“青年討論場與新大眾文藝創作”主題沙龍上，沒有傳統的嘉賓席與觀眾席的嚴格區分，取而代之的是“開放麥”式的自由發言，將小紅書這個年輕人的數字客廳，變成了探討“新大眾文藝”與“青年討論場”的思想實驗室。

在這里，專業與業余的界限被打破，創作者與觀眾的對話變得即時而鮮活，年輕的聲音、行業的深思、創作者的感悟在此交織，可以說是將小紅書線上蓬勃的文藝生態“翻譯”給線下的生動實踐，清晰地勾勒出小紅書作為新大眾文藝策源地與青年文化共振場的獨特價值。

（一）

何為“新大眾文藝”？顯然，其有著鮮明的時代特征。

伴隨著互聯網、人工智能以及各種新媒介技術的興起和普及運用，“人人皆可創作，處處皆為現場，人人都能傳播”成為一種社會現象，人民群眾更普遍、更廣泛地參與到各種文藝創作活動之中，從講述真實生活到抒發真情實感，形成了獨特的“文藝公共空間”。

當傳統文藝創作的“精英敘事”被外賣員、程序員、鄉村博主等群體打破，這個由技術驅動、全民賦權的文化新生態，彰顯了鮮明的“人民性”，呈現出共創共享的一種新型文藝形態。

在剛剛發布的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》中，將“繁榮互聯網條件下新大眾文藝”列入其中，為這個新產物注入全新動能和深刻的文化內涵，并給予了既扎根現實又志存高遠的超越性力量。

“脫口秀就是討論場，演員在臺上表達某種觀點，觀眾用笑或者不笑，給予演員一種最即時也最真實的反饋?！?strong>沙龍主持人、脫口秀演員龐博表示，脫口秀就是新大眾文藝作品的代表，那些被最多人喜歡的段子，都是大眾情緒。

那么，小紅書又是如何構建起穿透力強勁的傳播生態的？諸多案例給了我們答案。

當某部精品劇集播出后，小紅書用戶們不僅仿妝、解析鏡頭，更寫下洋洋灑灑的人物小傳，探討劇中女性角色的閃光點；當一位觀眾在小紅書發布觀后感時，收到了一千多條評論和演員本人的點贊……這不是孤例，而是當下小紅書文藝討論的日常圖景，這些討論如此生動，以至于觀眾們親切地稱小紅書是該劇的“娘家”。

在國家廣播電視總局電視劇司副司長劉文峰看來，互聯網技術帶來了“平權”，普通大眾得以深度參與文藝創作，是“新大眾文藝最根本的轉變”。這意味著，文藝的權力正從專業的、機構的創作者手中，部分讓渡給廣泛的、分散的大眾。“小紅書平臺，就是一個巨大的、充滿養分的土壤，它讓創作者能跳出自己的小圈子，直接觸摸到社會的脈搏、大眾的情緒。”

顯然，這正是小紅書線上社區的縮影，一個平等、開放、即興的討論場域。

小紅書社區娛樂業務運營負責人三千透露，小紅書上每天有1億人在消費文藝內容，每日近40萬用戶發布娛樂圖文和視頻筆記，其中有大量的“野生文藝評論家”。但他們又不止于沉默的觀眾，他們是一群大膽開麥、真誠表達的筆記創作者，在這里八倍鏡追劇，分享名場面、截圖金句、拆解細糠、靈魂二創，更重要的是，在文藝作品中“見自己、見眾生“。

“新大眾文藝”核心內涵在于順應數字化時代變革，讓普通民眾從文化“劇中人”變為“劇作者”，釋放民眾創造力，推動文藝形式跨界融合，凝聚積極健康的主流文化力量。

而小紅書，恰恰共同構成了一個鮮活的、自下而上的文藝評論生態，其背后是對“青年討論場”本質的深刻把握，構成了文藝傳播生態的核心力量。

應當講，小紅書以興趣為紐帶，讓優質視聽內容精準觸達受眾，將劇集的價值從屏幕延伸至現實，形成“線上討論、線下打卡”的完整鏈路，使內容突破圈層實現長效傳播。這種由用戶自發構建的發現機制，遠比傳統宣發更具穿透力，成為廣電大屏內容觸達年輕群體的關鍵橋梁。

（二）

沙龍的核心議題“新大眾文藝”，在此次討論中不再是抽象的理論，而是小紅書平臺上每日發生的現實，清晰勾勒出小紅書的平臺價值坐標系。

在這場文藝權力向大眾轉移的變革中，小紅書平臺不再是簡單的內容集散地，而是成為觀眾獲取大屏內容的重要信息入口、精品影視內容的重要討論場、文藝創作者鏈接觀眾和生活的重要通道。

在信息過載的時代，觀眾如何找到自己想看的內容？小紅書以其獨特的社區智慧和算法優勢，正在成為解決這一問題的關鍵入口。

比如，《慶余年2》相關搜索量超900萬，筆記討論量破14萬，總曝光40億+，這些數據勾勒出小紅書作為影視信息入口的龐大影響力。

再如，剛剛收官的熱播劇《沉默的榮耀》，同樣成為眾多網友“種草”的重點劇。有網友在片尾曲中發現了摩斯密碼，他將其聽寫了下來，但翻譯不出來，評論區有網友則還原了這串摩斯密碼的真實含義，“是明碼，片尾的不全，片頭的全一點，片頭的我聽的是SHENHAI195，所以我推測就是這部劇之前的名字，深海1950。”除了片頭片尾曲，劇中的場景也引起了網友的注意，甚至進行了精確定位。劇中蔡孝乾點名要吃的五分熟波麗露牛排，就被網友發現了“同款”，并證實這家位于臺灣民生西路314號的波麗路餐廳還開著，更有網友直接曬出了店內的裝潢和菜單。

也許這些劇情解讀并非準確答案，但也正是在主動發現、解讀、討論劇情細節的過程中，創作者的匠心被看見，細節被認可，而觀眾也從被動接受的“看客”，成了主動探索的“參與者”。

在此基礎上，平臺算法精準匹配興趣標簽，讓電視內容精準觸達潛在用戶，用戶不僅能了解作品的基本信息，還能通過大量真實用戶的反饋，判斷作品是否符合自己的口味，這種精準的連接效率，讓小紅書成為觀眾獲取大屏內容的重要信息入口。

“小紅書平臺構建了一個高質量的互動場域?！?strong>東西文娛管理合伙人曹虹認為，當社區用戶和劇集創作者之間產生深度連接與碰撞時，不僅能幫助劇集宣發有效抵達觀眾，更會進一步激發創作者持續的創作靈感，從而形成一個不斷自我滋養、正向循環的創作生態。

恒星引力海外業務負責人徐壯認為，在小紅書上可以感受到跨區域、跨圈層的深度交流和共鳴，用戶們不僅能夠交流追劇體驗，更可以在劇集的內容下做衍生內容；極客公園副主編鄭玄也認為，小紅書作為“聽勸文化”的發源地，創作者們紛紛以“坦白局”的方式去真實分享，很容易建立用戶跟創作者之間的信賴。

另外，小紅書憑借其獨特的社區氛圍，同樣為精品影視內容提供了難以復制的討論與發酵空間。

應當講，真實種草、口碑發酵能力強是小紅書社區的顯著特征，尤其是用戶對真實分享的接受度最高。

比如，《我的阿勒泰》通過UGC內容自然發酵，就是這種社區特質的最佳例證。相較于傳統社交平臺，小紅書用戶更愿意深度討論劇情、角色、幕后故事，形成自傳播效應，這種深度討論不僅豐富了作品的內涵，甚至為作品賦予了創作者未曾預設的新的意義維度。

著名編劇袁子彈對此有著共鳴，當她第一次在小紅書上分享自己作品背后的點滴時，不少觀眾互動、點贊，熱烈討論作品的細節，這讓袁子彈也產生了分享的沖動；愛奇藝高級副總裁戴瑩認為小紅書是一個“增知平臺”，以熱播劇《生萬物》為例，雖然農耕文化是題材的獨特性，但最終能夠發酵得好，背后其實是小紅書上年輕觀眾對于知識的渴望；上海尚世影業資深制作人張玲燕認為，小紅書有非常多“高知”的觀眾，他們完全能讀懂劇集創作者背后的心思，所以行業在做劇宣的時候，與其說要共振觀眾，不如說要做到成為觀眾的觀眾。

小紅書不僅連接作品與觀眾，更成為連接創作者與生活、創作者與觀眾的重要通道，重塑著創作生態。

普通人的真實創作在小紅書擁有獨特價值。2025年7月，小紅書與FIRST青年電影展聯合策劃了“人間短歌”非虛構短片特別展映單元，九部由小紅書普通用戶的作品進入最終展映名單。這些作品源自創作者用鏡頭記錄下的日常生活，往往是極其個人化的表達。

在這樣一個由個體表達構成的社區里，這種只關乎我的記錄方式，也在悄然發生變化，從“我的生活”到“我們的共鳴”，小紅書見證并推動著這一轉變。

在此背景下，小紅書構建起自下而上的“群眾評價體系”，沙龍中熱議的，印證了“大眾買賬不買賬”已成為內容質量的重要標尺。這種來自用戶的真實反饋，打破了傳統創作的信息壁壘，讓創作者得以精準捕捉時代審美變遷，為精品內容創作提供鮮活養分。

另外，內容的分發邏輯也從“廣而告之”變為“深度卷入”。比如，有綜藝節目將獨家內容和“實時彈幕嘴替”放在小紅書，讓用戶感覺自己是內容的參與者而非旁觀者；有的節目嘉賓將節目延伸為一場與用戶共同經歷的“慢綜藝”，實現了情感上的深度綁定。

新大眾文藝是數字化的，但它最終會作用于現實，小紅書完美地詮釋了這一點。

（三）

作為生活興趣社區，小紅書獨特的平臺屬性使其在文藝傳播中扮演著不可替代的角色。2024年暑期檔，燈塔專業版與小紅書合作成立“燈塔｜小紅書娛樂研究所”，首次以小紅書平臺及用戶為重點觀察對象發布影視宣發洞察。

小紅書用戶普遍具有高知、高審美的特點，大多具備出色的信息處理能力，能夠消化并傳播前衛觀念，這一用戶特質使小紅書成為深度文藝討論的理想場域。特別是Z世代青年正以創新實踐成為中華文化海外傳播的“數字先鋒”，有博主用中英字幕解析漢服形制，用動畫短片講解中式美學，讓傳統文化以輕量化形態觸達全球受眾。

中國傳媒大學網絡視頻研究中心研究部主任周逵表示，當代綜藝的觀看模式已從“舞臺秀”轉向“參與式游戲”，盡管節目尚未播出，觀眾已通過小紅書等平臺“猜概念、扒repo、看路透”，這種從“觀看”到“參與”的轉變，正是當下內容與觀眾建立深度連接的關鍵。

哇唧唧哇聯合創始人馬昊認為，當代綜藝用戶已將節目主角視為“家人”。因此，團隊會深度參考小紅書上的討論，圍繞這些“家人”的相關議題設置話題，從而與用戶建立深層的情感連接與歸屬感；湖南衛視節目制片人李超表示，小紅書平臺獨特的生態為《花兒與少年》構建了“第二現場”。這些真實互動不僅打破了“播出即終點”的慣例，更延伸了節目的敘事空間，構建了一個更真實、更具延續性的內容架構；騰訊視頻節目營銷中心總監羅雪萍則聚焦節目的長效生命力，其強大的“討論場”售后能力也會決定節目價值觀表達，為IP后續長效運營蓄能。

通過這場沙龍，小紅書清晰地展現了其超越“宣發平臺”的深層價值，也代表著小紅書正在成為新大眾文藝時代不可或缺的基礎設施。

當今時代，年輕人在這里尋找看什么、為何看、與誰討論的答案，小紅書通過有靈魂的話題場和熱度榜，成為大屏內容抵達年輕群體的核心樞紐；專業影評與大眾觀點在此碰撞，形成了專業文藝與大眾文藝互相促進的良性生態，用戶的“Repo”和“二創”本身就是最具時代氣息的文藝批評文本。

這場以“開放麥”形式呈現的沙龍，本身就是一個精妙的隱喻，在新的文藝時代，話語權是開放的，創作是共創的，價值是共生的。小紅書，這個匯聚了中國最活躍、最具表達欲年輕群體的平臺，已經不僅僅是一個“分享生活”的社區，更是一個驅動“新大眾文藝”生成與演進的青年文化討論場。