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這個時代,給“喜歡”,上了一道沉重的枷鎖。
它要求你的喜歡,必須“有用”,能“變現”。
學畫畫,是為了考級,是為了成為藝術家。
學鋼琴,是為了表演,是為了在年會上驚艷四座。
跑步,是為了參加馬拉松,是為了在朋友圈里曬出配速和獎牌。
我們把每一份,源于生命本能的熱愛,都變成了一場,指向“結果”的,功利性投資。
我們疑惑地問自己:
“我喜歡這個,但我好像沒什么天賦,還有必要繼續嗎?”
“我做這個,好像賺不到錢,是不是在浪費時間?”
但你必須,在某個深夜,允許自己想明白一個真相:
“只是喜歡,并不擅長”,也是可以的。
甚至,這才是,一個人精神上,最高級的自由。
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01
第一層枷鎖:用“天賦論”,扼殺了99%的熱愛
我們對“熱愛”最大的誤解,是把它和“天賦”,畫上了等號。
我們看到一個作家文采斐然,就說:“他真有天賦。”
我們看到一個歌手一鳴驚人,就說:“老天爺賞飯吃。”
“天賦”,成了一個,我們為自己的“不開始”和“早放棄”,找到的,最完美的借口。
“我沒有天賦,所以,我算了。”
我們用這種宿命論,心安理得地,殺死了那個,剛剛在心里,萌芽的,小小的“喜歡”。
但你有沒有想過,那些我們所謂的“天才”,他們真的是靠天賦嗎?
日本作家東野圭吾,在成名前,經歷了長達十年的“冷板凳”。
他白天在公司當工程師,晚上回家,趴在小桌子上,一個字一個字地,寫小說。
他寫了無數本,投了無數次稿,幾乎全部,石沉大海。
如果用“天賦論”來看,他,就是個徹頭徹尾的,沒有寫作天賦的普通人。
他身邊所有人都勸他,放棄吧,你不是這塊料。
但他就是喜歡。
他說:“我也不知道自己到底能寫成什么樣,但我就是單純地,享受這種構建故事的樂趣。”
他不是為了“成為”一個偉大的作家。
他只是,在用寫作,來安放他那顆,無處安放的,有趣的靈魂。
然后,在堅持了十年之后,一部《放學后》,讓他拿到了江戶川亂步獎。
后面的故事,我們都知道了。
天賦,很多時候,只是“持續的熱愛”,所呈現出來的,最終結果。
你以為的“我不擅長”,很多時候,只是因為,你喜歡得,還不夠久。
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02
第二層枷鎖:用“有用論”,異化了所有的快樂
如果說,“天賦論”是阻止我們“開始”的門檻。
那么,“有用論”,就是讓我們在“過程中”,備受煎熬的,無形枷鎖。
我們做任何事,都習慣性地,去問它的“意義”和“價值”。
“我讀這本小說,對我的工作,有什么幫助?”
“我去學插花,能幫我拓展人脈嗎?”
“我花一個下午,去看云,這有什么‘用’?”
我們像一個精明的商人,無時無-刻,不在計算著“投入產出比”。
我們不敢,也舍不得,去為那些“無用”的、純粹的快樂,浪費一分一秒的時間。
我們把人生,活成了一張,排得滿滿當當的,KPI表格。
然后,我們變得,越來越成功。
也,越來越,不快樂。
木心先生,一生潦倒,顛沛流離。
在那個所有人都忙著“求生存”的年代,他卻在昏暗的斗室里,偷偷地,彈著莫扎特和巴赫。
彈鋼琴,在當時,有用嗎?
不能當飯吃,不能換錢花,甚至,可能會給他帶來危險。
是,最“無用”的事。
但木心說:“我誠覺,自己是秉藝術之天命,為藝術而來的。”
那份,在黑白琴鍵上流淌出來的,超越了現實功利的美,是支撐他,穿越所有苦難和荒蕪的,那束,唯一的光。
是那些“無用之事”,最終,成就了他,這個“有用之人”。
是那些“無用之用”,方為“大用”。
別再問“有什么用”了。
你發自內心的“喜歡”,你純粹的“快樂”,本身,就是這件事,最高,乃至唯一的,意義。
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03
第三層解放:允許“不擅長”,是與自己和解的開始
那,一個真正精神自由的人,是怎樣對待他的“喜歡”的?
他,允許自己,“不擅長”。
他接納自己,在這件事上,可能永遠,都只是一個,笨拙的、平庸的、自得其樂的,“業余愛好者”。
他把“結果”,從“喜歡”這件事上,徹底地,剝離了出去。
就像一個五音不全的人,他依然可以在洗澡時,放聲高歌。
他不是為了成為歌唱家。他只是,享受那一刻,熱水沖刷著身體,聲音在浴室里回蕩的,那種,純粹的,快樂。
就像一個肢體不協調的人,他依然可以在廣場上,笨拙地,跟著大媽們跳舞。
他不是為了成為舞蹈家。他只是,享受那一刻,音樂響徹耳邊,身體隨之擺動的,那種,簡單的,放松。
當一個人,敢于,在自己不擅長的事情上,投入時間,并且,樂在其中時,他就獲得了一種,極其強大的,反內耗的能力。
他的人生,不再是“單聲道”的。
他為自己,開辟了無數個,可以隨時鉆進去的,“精神防空洞”。
在那個洞里,只有那個笨拙的,不完美的,但,無比放松和快樂的,真實的,自己。
這,才是“喜歡”,對一個普通人,最大的,意義。
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寫到最后,我想起蔡瀾先生那句話:
“玩,是最高級的狀態。”
從今天起,試著:
去做一件,你很喜歡,但,毫無用處的事。
去愛一個,你很享受,但,毫無結果的人。
去允許自己,當一個,快樂的,廢物。
然后,你會發現,那個被“成功”壓得面目全非的你,正在慢慢地,舒展開來。
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