通過東樓的失誤，看漢章帝到底有沒有寫過《千字文》？

通過東樓的失誤，看漢章帝到底有沒有寫過《千字文》？

最近東樓發了一個關于簡體字“漢”這個字的視頻，然后被另外一位博主錘了。

漢章帝和千字文

東樓說的肯定錯了，但是錘他的這位博主也不能說一定就是完全對的，所以樓子，趕緊V我50，我嘗試一下幫你強行挽尊！

首先，東樓說的那個所謂的“漢”字，那確實錯了，那是“攝職從政”的“政”，這個如果你看過千字文的話應該不會出錯。

“攝職從政”的“政”

其次，錘東樓的博主說的也不完全對。今天所見的《千字文》，確實是南北朝梁武帝時期才有的，但《千字文》本來就是一個集體創作智慧的結晶！

啥意思呢，四大名著知道吧？

你像西游記，宋元時期話本、雜劇、民間傳說，或多或少都有個別西游記的片段或者故事，元朝更有了西游集大成者，《西游記》雜劇。

《西游記》雜劇

因此，到了明朝，才有了西游記故事的匯總以及重新創作，最后才有了今天輝煌的文學瑰寶《西游記》。用我們上期人民史觀的說法，這是勞動人民集體創作的智慧結晶！

而《千字文》也是一樣，《千字文》原名《次韻王羲之書千字》，就很好地說明了這一點。

根據唐代李綽的《尚書故實》記載：“《千字文》，梁周興嗣編次，而有王右軍書者，人皆不曉其始。乃梁武教諸王書，令殷鐵石于大王書中拓一千字不重者，每字片紙，雜（古文引用?。┧闊o序，武帝召興嗣，謂曰：‘卿有才思，為我韻之?！d嗣一夕編綴進上，鬢發皆白?！?/strong>

雖然《千字文》誕生于南梁時期，但是它是從王羲之的書法作品總結出來的，注意，是書法作品，不是文學作品。既然是書法作品，那肯定很多不是王羲之原創的，王羲之也是以別人的文學作品來進行的書法創作。

梁武帝

而周興嗣能一整夜就把雜亂無序而不重復的一千個字，排列成涵蓋天文史地、飛禽走獸、農業知識、道德規范、成語諺語等內容的有韻腳的韻文，這難度其實比自己重新寫一篇還要難，但是他一夜就完成了，你不覺得太神了嗎？

事實上，在周興嗣之前，還存在蕭子范的《千字文》。也就是說，《千字文》這種啟蒙讀物可能很早就有那么個原始版本，歷代在其基礎上進行修改，或者就是以此格式進行完全不一樣的重新創作。王羲之以此創作過書法作品，蕭子范以此創作過蕭版的《千字文》。

王羲之

而在王羲之之前的東漢，也存在與后世《千字文》有關的最早的作品，就是漢章帝的《辰宿帖》。

《辰宿帖》，也叫《漢章帝習字帖》，它與周興嗣編纂的《千字文》部分文字對應，但也沒有完整呈現后者的全文。其文字可能源自更早的《千字文》雛形，而非直接抄錄周興嗣版本。

而且帖中章草風格與漢章帝時代書法特征吻合，并無確鑿證據證明為偽作。

因此，并不是歷來都認為是偽作，而是存在爭議。

很大的可能，就是周興嗣吹牛了，那一千個王羲之的書法拓片，可能有一大部分字句，直接來自于原始《千字文》，并非完全雜亂無序的。就像秦始皇修長城一樣，修筑部分墻體，把原先秦長城，趙長城，燕長城銜接起來，變成了新的長城。

《辰宿帖》

周興嗣大概率也是這么做的，否則我不相信一整夜，他能完成這么大的工作量！

而如果存在原始《千字文》，那么漢章帝確實不需要時光機，他不需要穿越到后世來窺探后世《千字文》，反而是后世的《千字文》，繼承了原始的《千字文》。

所以，樓子，我只能做個推測，試圖挽尊一下漢章帝可能真的練習了原始《千字文》，但對于攝職從政這個“政”字，我也是無能為力?。?/p>

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