通過東樓的失誤,看漢章帝到底有沒有寫過《千字文》?
最近東樓發了一個關于簡體字“漢”這個字的視頻,然后被另外一位博主錘了。
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漢章帝和千字文
東樓說的肯定錯了,但是錘他的這位博主也不能說一定就是完全對的,所以樓子,趕緊V我50,我嘗試一下幫你強行挽尊!
首先,東樓說的那個所謂的“漢”字,那確實錯了,那是“攝職從政”的“政”,這個如果你看過千字文的話應該不會出錯。
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“攝職從政”的“政”
其次,錘東樓的博主說的也不完全對。今天所見的《千字文》,確實是南北朝梁武帝時期才有的,但《千字文》本來就是一個集體創作智慧的結晶!
啥意思呢,四大名著知道吧?
你像西游記,宋元時期話本、雜劇、民間傳說,或多或少都有個別西游記的片段或者故事,元朝更有了西游集大成者,《西游記》雜劇。
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《西游記》雜劇
因此,到了明朝,才有了西游記故事的匯總以及重新創作,最后才有了今天輝煌的文學瑰寶《西游記》。用我們上期人民史觀的說法,這是勞動人民集體創作的智慧結晶!
而《千字文》也是一樣,《千字文》原名《次韻王羲之書千字》,就很好地說明了這一點。
根據唐代李綽的《尚書故實》記載:“《千字文》,梁周興嗣編次,而有王右軍書者,人皆不曉其始。乃梁武教諸王書,令殷鐵石于大王書中拓一千字不重者,每字片紙,雜(古文引用!)碎無序,武帝召興嗣,謂曰:‘卿有才思,為我韻之。’興嗣一夕編綴進上,鬢發皆白。”
雖然《千字文》誕生于南梁時期,但是它是從王羲之的書法作品總結出來的,注意,是書法作品,不是文學作品。既然是書法作品,那肯定很多不是王羲之原創的,王羲之也是以別人的文學作品來進行的書法創作。
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梁武帝
而周興嗣能一整夜就把雜亂無序而不重復的一千個字,排列成涵蓋天文史地、飛禽走獸、農業知識、道德規范、成語諺語等內容的有韻腳的韻文,這難度其實比自己重新寫一篇還要難,但是他一夜就完成了,你不覺得太神了嗎?
事實上,在周興嗣之前,還存在蕭子范的《千字文》。也就是說,《千字文》這種啟蒙讀物可能很早就有那么個原始版本,歷代在其基礎上進行修改,或者就是以此格式進行完全不一樣的重新創作。王羲之以此創作過書法作品,蕭子范以此創作過蕭版的《千字文》。
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王羲之
而在王羲之之前的東漢,也存在與后世《千字文》有關的最早的作品,就是漢章帝的《辰宿帖》。
《辰宿帖》,也叫《漢章帝習字帖》,它與周興嗣編纂的《千字文》部分文字對應,但也沒有完整呈現后者的全文。其文字可能源自更早的《千字文》雛形,而非直接抄錄周興嗣版本。
而且帖中章草風格與漢章帝時代書法特征吻合,并無確鑿證據證明為偽作。
因此,并不是歷來都認為是偽作,而是存在爭議。
很大的可能,就是周興嗣吹牛了,那一千個王羲之的書法拓片,可能有一大部分字句,直接來自于原始《千字文》,并非完全雜亂無序的。就像秦始皇修長城一樣,修筑部分墻體,把原先秦長城,趙長城,燕長城銜接起來,變成了新的長城。
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《辰宿帖》
周興嗣大概率也是這么做的,否則我不相信一整夜,他能完成這么大的工作量!
而如果存在原始《千字文》,那么漢章帝確實不需要時光機,他不需要穿越到后世來窺探后世《千字文》,反而是后世的《千字文》,繼承了原始的《千字文》。
所以,樓子,我只能做個推測,試圖挽尊一下漢章帝可能真的練習了原始《千字文》,但對于攝職從政這個“政”字,我也是無能為力啊!
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