在南京紫金山南麓、中山門內的核心地段,一座兼具遼式宮殿雄渾與現代設計靈動的建筑群靜靜矗立。
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它就是南京博物院——中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館,也是承載著近百年中國文博事業發展縮影的文化圣殿。從1933年蔡元培先生的一紙倡議,到如今“一院六館”的恢弘格局,這座博物院歷經戰亂遷徙、重建擴建,始終以守護文明、傳播文化為己任。
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今天,就讓我們循著時光的足跡,探尋南京博物院的來龍去脈。
一、亂世籌謀:國立中央博物院的誕生與堅守
20世紀30年代,山河破碎,國運維艱。九一八事變后,故宮文物被迫南遷,民族文化遺產的保護迫在眉睫。在此背景下,近代民主革命家、教育家蔡元培先生痛心于國故流失,倡議國民政府創建國家級博物館,“匯集數千年先民遺留之文物,及灌輸現代知識應備之資料,為系統之陳覽,永久之保存”。這一倡議得到響應,1933年4月,國立中央博物院籌備處在南京雞鳴寺1號正式成立,傅斯年出任首任籌備主任,開啟了中國現代博物館事業的艱難起步。
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籌備之初,核心任務便是藏品征集與場館建設。1933年10月,籌備處接收了原藏于清朝奉天和熱河行宮、經北平南遷的近兩萬箱宮廷文物,構成了館藏的基礎。與此同時,場館建設被提上日程。經多方選址,最終確定在中山門內半山園征地193畝作為院址,并成立建筑委員會,由翁文灝任委員長,梁思成擔任專門委員負責技術指導。在十多位建筑師的方案競標中,徐敬直的設計脫穎而出,后在梁思成的修改完善下,確定采用仿遼代建筑風格,力求“體現中國早期建筑精神,弘揚民族文化”。
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1936年,場館正式動工,計劃建設人文、工藝、自然三館。然而好景不長,1937年抗日戰爭全面爆發,工程被迫停工,此時主體建筑僅完工75%。為守護珍貴文物,籌備處奉令西遷,館藏文物分水陸兩路,歷經艱險穿越戰火,于1940年抵達四川宜賓李莊。在艱苦的環境中,籌備處并未停止工作,不僅舉辦了“史前石器展覽”等公益展覽,還組織學者開展田野考古,主持發掘了四川彭山崖墓等遺址,出版了多部學術專著,為中國文博事業保留了火種。
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1945年抗戰勝利后,西遷文物分批運回南京,場館建設得以續建。1948年4月,第一期工程及附屬工程基本竣工。同年,籌備處與故宮博物院聯合舉辦展覽,觀眾達10萬余人次,展現了文博事業的強大生命力。然而,時局動蕩,1948年底,部分珍貴文物被運往臺灣,成為兩岸文化界的永久遺憾。
二、新生與成長:從國立到省級的轉型與深耕
1949年新中國成立后,國立中央博物院由文化部接管,1950年3月正式更名為國立南京博物院,1954年華東大區撤銷后,改由江蘇省政府領導,定名為南京博物院,成為全國重點綜合性歷史藝術博物館。這一時期,南博迎來了新的發展機遇,逐步完成了從“國家籌備”到“地方深耕”的轉型。
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建筑方面,政府撥款對原有場館進行整修與增建,完成了屋頂琉璃瓦、月臺欄桿等工程,使僅完工75%的人文館最終落成,成為南博的核心建筑。1984年,自籌資金興建的文物保護科技實驗樓落成;1992年,新文物保管庫房動工,1994年竣工;1999年,藝術陳列館正式對外開放,建筑面積達16836平方米,極大拓展了展覽空間。這些建設為南博的藏品保護與展示提供了堅實保障。
藏品征集與考古發掘工作同步推進。作為華東文物工作隊的主要組成部分,南博學者曾昭燏、尹煥章等主持發掘了南唐二陵、青蓮崗遺址等重要遺存,提出了“青蓮崗文化”“湖熟文化”等考古學命名,在國內考古學界引起重大反響。此后,南博的考古工作深耕江蘇,昆山趙陵山遺址、高郵龍虬莊遺址、徐州獅子山西漢楚王陵墓等一系列發掘項目先后獲評“全國十大考古新發現”,出土文物不斷豐富館藏。截至2022年,南博館藏文物達433265件/套,珍貴文物222973件/套,數量居全國第二,僅次于故宮博物院。
展覽與教育功能也不斷強化。新中國成立后的十余年間,南博先后舉辦“從猿到人”“中國歷代陶瓷展”“偉大的祖國古代藝術展覽”等專題展覽,成為公眾了解歷史、提升素養的重要場所。1980年代后,南博逐步形成系統化的陳列體系,結合館藏特色打造精品展覽,同時加強文物保護技術研究,“舊紙張保護技術”“NMF—1防霉劑”等14個項目獲各級大獎,多項成果在全國推廣。
三、蝶變與輝煌:“一院六館”格局的形成與跨越
進入21世紀,隨著公眾文化需求的提升,南博原有規模與功能已無法滿足發展需要。2006年,二期改擴建工程正式立項,歷經多輪國際方案招標,最終確定采用程泰寧院士領銜設計的方案。2009年工程啟動,2013年正式完工對外開放,南博迎來了歷史性蝶變。
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改擴建后的南博總建筑面積達84800平方米,展廳面積26000平方米,形成了“一院六館”的獨特格局——歷史館、特展館、藝術館、數字館、非遺館、民國館,其中非遺館和數字館為國內首創。建筑設計遵循“金鑲玉成,寶藏其中”的理念,灰白基調的石材墻面搭配暗紅色點線,傳統藻井元素與現代鋼結構完美融合,既保留了原有仿遼式大殿的歷史風貌,又注入了現代設計活力。歷史館作為文物建筑被抬高三米,主體結構經抗震加固,與新建場館通過中式長廊聯通,形成錯落有致的空間布局。
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各展館功能清晰,特色鮮明:歷史館常設“江蘇古代文明展”,以時間為軸展現江蘇從遠古到明清的文明歷程;特展館聚焦精品展覽,既引進國際大展,也推出院藏珍品專題展;藝術館按品類陳列書法、繪畫、雕塑等藝術品,彰顯中國傳統工藝之美;民國館以街景復原的方式,再現民國時期的社會風貌;非遺館通過傳承人現場演示,讓剪紙、蘇繡等非遺項目“活起來”;數字館則利用現代科技,為觀眾提供沉浸式文化體驗。這種多元化的布局,讓南博成為集文物保護、展覽展示、學術研究、教育服務于一體的文化綜合體。
2010年,南博入選首批中央地方共建重點博物館;2014年,被評為國家AAAA級旅游景區;2001年至今,始終保持“全國愛國主義教育示范基地”稱號。如今,南博每年舉辦數十個臨時展覽,接待觀眾數百萬人次,成為南京乃至全國的文化地標。
四、館藏瑰寶與學術擔當:文明傳承的核心力量
南博的價值,不僅在于宏偉的建筑,更在于其承載的厚重文脈。館藏43萬余件文物上至舊石器時代,下迄當代,涵蓋青銅、玉石、陶瓷、書畫等數十個品類,每一品種都自成歷史系列,堪稱中華民族文化藝術的寶庫。其中,西漢“金獸”是我國出土古代黃金鑄器中最重的一件,重達18.2斤,工藝精湛;東漢“廣陵王璽”是迄今發現的唯一一枚漢代劉姓諸侯王金印,篆文端莊遒勁;南朝“竹林七賢與榮啟期”模印磚畫,是我國現存最早、保存最好的磚畫,人物形象栩栩如生;明代“釉里紅歲寒三友紋梅瓶”是現存唯一完整的明洪武官窯帶蓋梅瓶,印證了“以紅為貴”的禮制。此外,“揚州八怪”“吳門畫派”“金陵畫派”等大家的書畫藏品成組成系,別具特色。
以下是其中幾件珍貴的館藏:
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錯金銀重絡銅壺
錯金銀重絡銅壺,是1982年2月10日出土于盱眙南窯莊窖藏的三件國家級文物之一,是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成于一身、能反映重大歷史事件、能體現泥范鑄造工藝最高水平的現存青銅器。
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青瓷神獸尊
青瓷神獸尊,1976年,在江蘇宜興城東發現了一座墓葬,該墓位于周處家族墓群中。周處,西晉名士,以除“三害”而名聞天下。根據墓中出土銘文磚上“永寧二年”的紀年銘文(公元302年)、“關內侯”印及其他相關資料可知,青瓷神獸尊的主人是周處的父親周舫。
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青花蕭何月下追韓信圖梅瓶
梅瓶出土于明朝開國功臣、軍事將領沐英墓中。雖然青花瓷在唐代和宋代出現過,但并沒有形成規模,它代表了元代青花瓷器最高藝術成就。
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西漢金獸
這尊金獸分量之重,竟達9100克,其含金量更是高達99%,堪稱我國考古發現中金器之最。
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東漢時期的“廣陵王璽金印”,其持有者乃光武帝劉秀的第九子——廣陵王劉荊。盡管這枚金印體積小巧,僅重百余克,但它卻揭開了日本學術界長達近兩個世紀的一個謎團——即關于日本國寶級“漢委奴國王”金印真偽的疑問。經過深入對比研究,專家們最終確認,這枚金印亦屬真品。
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坤輿萬國全圖
此圖原為清宮珍藏,然不幸流落民間,險些被外籍人士購得,攜之外籍。幸得北平歷史博物館洞察先機,以巨資成功回購,方能確保此國寶得以留存。
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作為學術研究的重鎮,南博始終履行“提倡科學研究,輔助公眾教育”的立院宗旨。早在20世紀30年代,學者們就開展西南、西北民族民俗調查,出版的《麼些象形文字字典》等專著奠定了中國民族民俗學研究基礎。近年來,南博主持編撰文博、考古圖書百余部,每年公開發表專著和論文150余種(篇),《東南文化》雜志成為文博領域核心期刊。在文物保護技術方面,建成紙質文物保護國家文物局重點科研基地,“脆弱紙張網膜加固技術”處于國內領先水平,5項前沿成果獲國家專利。
文化交流方面,南博的足跡遍布全球。自上世紀50年代參與國家組織的境外文物展以來,先后在美國、法國、日本等國家和地區舉辦展覽,與美國大都會藝術博物館、臺北故宮等機構簽訂合作協議,開展學術交流與科研合作,讓中國文化走向世界。
五、結語:九秩風華,薪火相傳
從1933年的艱難籌備,到戰火中的堅守;從新中國的重建成長,到新時代的華麗蝶變,南京博物院的九十年,是中國文博事業從萌芽到繁榮的縮影。它不僅是一座收藏文物的殿堂,更是一座連接過去與未來、溝通民族與世界的文化橋梁。這里的每一件文物,都承載著中華文明的基因;每一項研究,都延續著文化傳承的脈絡;每一次展覽,都搭建起公眾與歷史對話的平臺。
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如今,這座歷經風雨的文化圣殿,正以“金鑲玉成”的姿態,向世人展現著中華文明的璀璨與厚重。未來,南京博物院必將繼續肩負起守護文化遺產、傳播核心價值的使命,在新時代書寫更加輝煌的篇章。如果你還未曾走進它,不妨抽一天時間,在遼式大殿的飛檐下,在千年文物的光影中,讀懂這座城市的記憶,感受中華文明的力量。
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