節(jié)度使高適如何斷掉“反賊”李白的割據(jù)夢

權(quán)力之花從遠(yuǎn)處看時無比嬌艷，但只要一湊近，就會聞到刺鼻的血腥味。

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉風(fēng)波靜，江漢翻為雁鶩池。三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。
——李白《永王東巡歌》

如果知道“建功立業(yè)”的黃粱一夢只能持續(xù)一個月，詩仙李白斷不會寫下上面的字句，怪只怪權(quán)力的吸引力太過強(qiáng)烈，讓大才子李白都在一瞬間昏了頭，只是相比于寫詩，權(quán)力的游戲要復(fù)雜得多，斗酒可成詩千百篇的李白，在唐玄宗李隆基、唐肅宗李亨、永王李璘之間的權(quán)力亂斗中只不過是一個可有可無的棋子，但也幸好他只是一個可有可無的棋子，才能在這場亂局之后保住了性命。

在這場權(quán)力亂斗中，李白的好友高適也被牽扯進(jìn)來，只不過他的重要性和政治敏感性都比李白要高上不少。

貴妃之死

唐天寶十四年（公元755年），范陽、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使安祿山于范陽起兵，安史之亂爆發(fā)。

叛軍揮師西進(jìn)，一路勢如破竹，7個月后，叛軍攻破潼關(guān)，都城長安告急。

唐玄宗李隆基率領(lǐng)家眷、百官，在龍武大將軍陳玄禮率領(lǐng)的禁軍的護(hù)送下離開長安，撤往蜀地躲避叛軍鋒芒。

行至馬嵬坡時，疲餓交加的禁軍將士聚在一起，開始談?wù)撈疬@些年發(fā)生的荒唐事，越聊越生氣的將士們很快得出一個結(jié)論：大唐變成今天這個鬼樣子，都是因為混蛋宰相楊國忠

楊國忠是唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的哥哥，在“口蜜腹劍”的李林甫死后擔(dān)任大唐宰相，要論貪心，楊國忠還在前任李林甫之上，但要論能力，楊國忠不及李林甫，簡單說，他當(dāng)宰相的那幾年確實沒干什么好事。

憤怒的情緒快速在軍隊中蔓延，并最終化為一個結(jié)論：必須宰了楊國忠。

眼看手下將士們的情緒已經(jīng)壓不住，龍武大將軍陳玄禮決定順勢而為，畢竟楊國忠在他眼里也是個混蛋，但陳玄禮在京城領(lǐng)兵多年，深諳權(quán)力之道，他知道這種大事如果要干就得做最壞打算，他需要找一個人為自己鋪一條后路，這個人就是太子李亨。

陳玄禮派人找太子李亨接觸有兩方面考慮，第一，如果兵變不成，他陳玄禮是奉太子之命行事，第二，如果事情鬧大，徹底惹怒了唐玄宗，他可以說服太子立刻繼位，轉(zhuǎn)投到太子李亨一方，到時候他不但沒罪，還有擁立之功。

面對拋出橄欖枝的陳玄禮，太子李亨卻犯了難，他本就是太子，理論上只要繼續(xù)等下去未來的皇位還是他的，但父親李隆基與自己的關(guān)系又確實微妙，未來會有什么變數(shù)誰也說不清。

太子李亨猶豫之際，形勢已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，宰相楊國忠的腦袋已經(jīng)被砍了下來掛在槍頭上，禁軍進(jìn)一步逼宮，要求唐玄宗李隆基殺了楊國忠的妹妹楊貴妃。

眼看情緒即將失控，唐玄宗李隆基果斷忍痛割愛，把楊貴妃勒死以平息眾怒。

在決定殺死楊貴妃前，李隆基與高力士之間有一段對話，玄宗說：楊貴妃身居宮中，怎么可能知道宮外的事情，她無罪呀，為何要因為哥哥的罪而被殺呢？

高力士回答：貴妃確實無罪，但是將士們已經(jīng)殺了她哥哥楊國忠，如果把貴妃繼續(xù)留在宮中，將士們必定擔(dān)心日后被報復(fù)，如果不能消除將士們對日后被報復(fù)的擔(dān)心，此刻他們會不會干出過激的事可就難說了。

記住這句話，之后的很多權(quán)力博弈，其底層邏輯都與楊貴妃被殺的理由一樣。

短暫猶豫后，李隆基下令勒死楊玉環(huán)。

勒死摯愛后，唐玄宗李隆基親自向?qū)⑹總冃迹?strong>“禍國殃民”的楊國忠和楊玉環(huán)兄妹已經(jīng)伏法了，各位都是大唐的忠臣，是大唐的好將士，以后必有重用。

將士們高呼萬歲，主將陳玄禮也宣布愿一心一意追隨皇帝陛下，萬死不辭，楊貴妃的腦袋換來了大唐帝國的最高權(quán)力又回到了唐玄宗手上，除了楊國忠和楊玉環(huán)兄妹丟了腦袋一切似乎又回到了原點，但有些事已經(jīng)發(fā)生了改變。

父子分道

陳玄禮見大局已定，立刻變回了唐玄宗最忠誠的將軍，跟太子那點事立刻被他拋到腦后。

現(xiàn)在，最難受的變成太子李亨了。

兵變之前，陳玄禮去見了太子李亨，不管太子李亨有沒有參與兵變的心思，在玄宗李隆基心中，懷疑的種子已經(jīng)種下了，這一點太子李亨當(dāng)然知道。

如果跟隨父親入蜀，讓父親把權(quán)柄拿穩(wěn)，那么日后自己的命運就得交到父親李隆基手中，而且是一個對自己并不信任的父親。

看清了這一點后，李亨知道自己該怎么做了，此時的天下大亂，父皇李隆基威望受損正是自己的護(hù)身符，他絕不能隨父親入蜀，于是太子李亨以分兵消滅叛軍為由與父親分道。

天寶十五年六月九日，李亨在朔方軍大本營靈武登基稱帝，史稱唐肅宗。

李亨稱帝后，尊其父李隆基為太上皇，并命使者將此事告知了遠(yuǎn)在四川的李隆基。

面對自己“被退休”的決定，唐玄宗李隆基心情復(fù)雜，雖然內(nèi)心仍有不甘，但是理智告訴他，此時領(lǐng)兵討賊的是兒子李亨，躲在巴蜀的是自己，風(fēng)頭正盛的是兒子李亨，威望掃地的是自己，如果強(qiáng)行掙扎，結(jié)局很可能是自己變成躲在蜀地的“割據(jù)政權(quán)”，而且別忘了，他們李家還得面對如狼似虎的安史叛軍呢。

一番權(quán)衡后，李隆基放棄了掙扎，接受了太上皇的尊號和至高權(quán)力已經(jīng)落入兒子李亨手里的事實。

但那種掌控一切的至高權(quán)力的誘惑實在太大，雖然權(quán)衡利弊后理智的李隆基接受了至高權(quán)力落入了兒子李亨手中的事實，但是他又豈能不想入非非。

肅宗李亨能夠獲得至高權(quán)力，很大程度上是因為有以朔方軍為首的北方軍隊為其背書，而如果有其他軍隊為自己背書，那么自己就同樣擁有巨大的權(quán)力，畢竟太上皇與皇帝之間的關(guān)系是一種很微妙的關(guān)系，這里面有不小的操作空間。

如今北方兵權(quán)基本已經(jīng)落入兒子手中，李隆基只能在南方各地兵權(quán)上做文章，但是，如果真的公然搶奪南方兵權(quán)，則與和兒子李亨直接決裂無異，李隆基需要一個“白手套”替自己做這件事，而這個人，便是在隨后被李白視為幫助自己實現(xiàn)夢想的超級大貴人，唐玄宗的第十六子：永王李璘。

兄弟反目

早在太子李亨登基稱帝前，唐玄宗李隆基就已經(jīng)開始懷疑太子李亨將對自己不利，于是他發(fā)布了《命三王制》，分別任命：永王李璘為江陵大都督，統(tǒng)領(lǐng)長江中下游地區(qū)軍隊，盛王李琦為廣陵大都督，統(tǒng)領(lǐng)江南、淮南、河南等地軍隊，命令豐王李珙為武威大都督，統(tǒng)領(lǐng)河西、隴右、安西、北庭等地兵馬。

唐玄宗此舉是希望分太子李亨的兵權(quán)，讓他不敢貿(mào)然稱帝來保住自己的權(quán)力，但誰知兒子李亨搶先了一步，稱帝之事木已成舟，自己權(quán)威已經(jīng)大減，如果繼續(xù)將兵權(quán)分到三個王手中，他們?nèi)齻€的最終結(jié)局很可能是被新帝李亨收編，與其這樣，還不如集中一點，重點扶持起一個王來制衡已經(jīng)登基的肅宗李亨，這個被最終選中的王，就是永王李璘。

值得一提的是，當(dāng)初作為李隆基第十六子的李璘出生時，還是唐玄宗的李隆基忙于政務(wù)，無限照顧這個孩子，李璘還很大程度上都是由太子李亨撫養(yǎng)和教育的，李亨時常抱著這個弟弟一起入睡，在接觸權(quán)力之前，李亨和李璘確實有一對好兄弟。

但權(quán)力的魔力就在那，它竟然能突破血親，讓父子反目，兄弟相殘。

永王李璘奉唐玄宗李隆基的命令在江陵地區(qū)整頓兵馬，并一度做的有模有樣，李璘統(tǒng)領(lǐng)山西、江西、嶺南、黔中、江南、淮南、河南等地區(qū)兵馬，整個長江流域的富庶地區(qū)幾乎都落入了永王李璘手中。

一個人手中有了錢，又有了兵，理論上講他就有了割據(jù)的能力，此刻的李璘錢和兵不但有，而且很多，所以永王的心思也就開始活絡(luò)了。

秦始皇統(tǒng)一六國后，中國（古代）的權(quán)力結(jié)構(gòu)都是自上而下賦予的，在這種權(quán)力結(jié)構(gòu)下，一個人獲得晉升性價比最高的方式即不是造反奪了皇帝鳥位，也不是老老實實在這種金字塔權(quán)力結(jié)構(gòu)中往上爬，而是讓你的上級晉升，你也就能夠跟著晉升了，所以下級逼著上級“進(jìn)步”的事情屢見不鮮，秦王府的人推著李世民往前走，日后趙匡胤也被手下黃袍加身。

此刻的永王李璘也面臨相似的境遇，面對自己所在集團(tuán)紙面實力的暴增，永王李璘手下近臣立刻開始鼓動其擁兵自重，即便不能取代皇帝李亨，至少也可以割據(jù)南方，當(dāng)一個有實權(quán)的諸侯王。

任何一個大一統(tǒng)中央集權(quán)政權(quán)的皇帝，都不可能允許割據(jù)勢力的存在，即便這個割據(jù)勢力是自己的親弟弟。

面對李璘的小動作，肅宗李亨很快看出了端倪，他以皇帝的身份下詔命令永王李璘立刻返回成都待在太上皇李隆基身邊。

這是李亨在逼著李璘站隊，如果李璘乖乖聽話還自罷了，如果膽敢違抗此命令，就是謀反，李璘沒有聽從李亨的命令，于是兄弟倆攤牌了。

而在這場只持續(xù)了1個多月的鬧劇中，李白和高適都有登場，只是二人的重要性和結(jié)局都完全不同。

詩仙幻夢

詩仙李白，其作品多以灑脫著稱，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，“安能垂眉折腰事權(quán)貴？使我不得開心顏”。

這三句詩都是李白豪放詩風(fēng)的代表，而透過這三句詩，我們大致可以勾勒出李白眼中美好未來的愿景：

第一句說明李白有遠(yuǎn)大抱負(fù)，至于抱負(fù)是什么？暫時不確定：可能是獲得權(quán)力建功立業(yè)，可能是在詩詞上造詣更深，甚至可能是求仙問道，羽化登仙。

再看第二句，這句詩的創(chuàng)作背景是李白被征召人京，李白似乎并沒有后人想象的對權(quán)力毫無興趣，他不甘心只做一個蓬蒿人。

最后是第三句，李白在見證了長安的權(quán)力圈子后，覺得在這個圈子里呆著不舒服，于是要離開，至于是主動離開還是被動離開，這不重要。

好了，以上三句詩，李白的愿景已經(jīng)躍然紙上，簡單說，就是《讓子彈飛》里張麻子那句話：站著，把錢賺了。

李白不是不愛權(quán)力，而是既想要權(quán)力，也想要尊重。

即便是大唐，核心權(quán)力與資源也是十分有限的，你李白要分一份，還得別人恭恭敬敬地給到你手中，哪有那樣的好事，所以大才子李白一生游遍祖國名山大川，飲酒賦詩瀟灑無比，但是卻沒有多少機(jī)會接觸真正的核心權(quán)力。

但是在李白56歲那年，這樣的機(jī)會似乎出現(xiàn)了，只是這需要冒險。

任何一個政權(quán)如果想成事都得找一些所謂名士為自己背書，永王李璘也不例外，而李白在大唐名聲夠大，是近乎完美的人選。

永王的人找到李白，恭恭敬敬地表示永王殿下仰慕李先生大名已久，如今希望請先生出山擔(dān)任幕僚。

在長安權(quán)力圈的邊緣地帶游走了幾十年的李白同時看到了權(quán)力和尊重，這不正是他多年以來夢寐以求的東西嘛。

李白為人豪爽，詩作也喜歡玩直抒胸臆，不但立刻表示愿意出山幫助永王，還直接作詩描寫當(dāng)前形勢，就是文章開頭的那句：

簡單說，就是如今天下大亂，好比當(dāng)年的永嘉之亂，北方已經(jīng)完了，現(xiàn)在衣冠南渡又一次出現(xiàn)了，正是在南方割據(jù)的好時候。

顯然，李白將永王比作晉元帝司馬睿，而他自己正是東晉名臣謝安

李白也不遮遮掩掩，一口氣將自己的野心和為永王勾勒的愿景全部和盤托出，但他似乎忽略了一點，永嘉南渡時，北方的晉國朝廷已經(jīng)被團(tuán)滅，但如今唐肅宗李亨卻正在整頓兵馬與叛軍決戰(zhàn)，如果永王李璘是晉元帝司馬睿，那么肅宗李亨又是誰呢？那個被干掉的晉愍帝司馬鄴？

事實上，永王李璘在找到李白的同時，還找了崔佑甫、韋良宰等幾位名士，但是這些人要么稱病，要么婉拒絕，要么拖延觀望，沒有一個像李白一樣上來就公開站隊的。

這些與李白一同被邀請的名士大多都出身名門望族，他們比李白更清楚權(quán)力之道，李璘的后臺是李隆基，如今連李隆基都被李亨強(qiáng)行變成了太上皇，他永王李璘又能掀起多大風(fēng)浪呢？李璘這條船確實很大，但是它隨時都可能沉呀。

荒誕收場

當(dāng)初，李白從長安離開時，曾與杜甫、高適一同求仙問道，游歷山河，三人都是大才，但在李杜的襯托下，高適顯得木訥，但命運這個東西十分有趣，李杜二人盡管名聲顯赫，但都是蹉跎半生無緣真正的權(quán)力，而木訥的高適卻在46歲那年高中，并在官場上一步一個腳印往上走。

在賦閑在家的李白接到永王的招納而欣喜若狂時，高適已經(jīng)做到了淮南節(jié)度使，淮南正處于肅宗李亨與永王李璘對峙的前線，高適的作用可比李白大多了。

李璘當(dāng)然也試圖拉攏高適，但是高適對于永王的拉攏不為所動，相反，肅宗李亨準(zhǔn)備出手收拾這個弟弟的時候，高適卻積極響應(yīng)，在這場結(jié)果不難猜的兄弟斗爭中，高適很輕易地選擇了站隊皇帝李亨一邊。

永王李璘沒有按照肅宗的命令回到蜀地后，李亨就命令淮南節(jié)度使高適、淮西節(jié)度使來瑱和江東節(jié)度使韋陟率領(lǐng)本部兵馬匯合，并一同討伐永王。

三位節(jié)度使的軍隊匯合后立刻開始行動，他們在長江兩岸廣立旗幟，永王李璘見旗幟遍地認(rèn)為聯(lián)軍人數(shù)眾多，開始心生恐懼。

主帥都怕了底下的人還哪來死戰(zhàn)到底的勇氣，高適趁勢火上澆油，給永王的麾下將領(lǐng)們寫信，勸他們棄暗投明。

本來就沒什么戰(zhàn)心的永王手下將領(lǐng)收到高適的勸降信后紛紛開始逃跑，將領(lǐng)都開始逃跑了，當(dāng)兵的還玩?zhèn)€什么勁，永王看似強(qiáng)大的數(shù)萬兵馬在多多數(shù)天之內(nèi)的跑的七七八八。

唐軍繼續(xù)玩心理戰(zhàn)，他們在江對岸對點火把，已經(jīng)驚慌失措的永王誤以為唐軍已經(jīng)過江，連夜帶著家眷逃跑，天亮后才發(fā)現(xiàn)唐軍沒有過江，于是回到城中，帶著僅剩的官兵乘船逃跑。

如此一來二去，還跟在永王身邊的人馬已經(jīng)所剩無幾，在逃跑的路上，永王被江西采訪使皇甫侁抓獲，并于隨后被處死。

皇甫侁不把永王李璘押送肅宗李亨處而是直接就地處死，這有些不符合常理。

李璘叛亂期間有一個小插曲，李璘的叛軍開始出現(xiàn)敗象時，唐玄宗李隆基便下詔廢李璘為庶人，在李唐王朝皇族犯法先貶為庶人再處死是一個傳統(tǒng)，或許是皇甫侁看到李璘已經(jīng)被變成了庶人，決定直接幫他“一步到位”，把處死這一步給提前了，又或許他揣測肅宗李亨的心思，認(rèn)為如是做能夠得到肅宗的歡心，總之，李璘在沒見到父兄的情況下就被殺了。

李璘被定性為“反賊”，且已經(jīng)被弄死了，李白作為反賊的幕僚自然也是反賊，于是李白被抓并投入潯陽牢獄。

幸虧永王反叛并沒有造成太大影響，唐肅宗李亨對于永王子孫和幕僚的懲戒都很輕，李白受到的懲戒是流放夜郎，在前往流放地的路上又趕上了大赦，李白得以恢復(fù)了自由，《早發(fā)白帝城》便是那時所做。

有人說剿滅永王叛亂的高適應(yīng)該可以救下李白，但是李白犯下的罪可以定性為謀反，這種罪只有皇帝本人赦免才合適，其他任何人相救都是權(quán)力游戲中的大忌。

大詩人李白一生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，無數(shù)膾炙人口的佳作流傳于世，但在權(quán)力游戲中，他最接近高級權(quán)力的一次嘗試最終以如此滑稽的形勢收場。

權(quán)力之花

今天我們熟知李白是因為其詩文，但從李白一生的表現(xiàn)來看，說他對權(quán)力沒有不感興趣顯然是不可能的，在早早就建立起了大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的古代中國，權(quán)力的重要性永遠(yuǎn)高于詩文。

如果把李白與高適這對好友做一個對比，我們便不難發(fā)現(xiàn)，看似木訥的高適或許更加深諳權(quán)力之道。

他考取功名時已是中年，仍能一步一個腳印往上走，無論是為官一方還是統(tǒng)兵作戰(zhàn)都能兢兢業(yè)業(yè)，高適的祖、父輩皆有為官的經(jīng)歷，他比李白更懂權(quán)力的邏輯，政治不比詩詞，它留給人的發(fā)揮空間并不算太大，那些花里胡哨的手段技巧在大多數(shù)時候遠(yuǎn)不如成功站隊，再一步步往上走來得穩(wěn)妥。

在大一統(tǒng)中央集權(quán)政治邏輯下的中國古代社會，權(quán)力絕對是最最稀缺的資源，但稀缺的東西往往意味著風(fēng)險，權(quán)力的斗爭遠(yuǎn)比寫詩做賦復(fù)雜得多也危險得多，虛偽的假面一旦撕下，權(quán)力游戲中的各方便開始兵戎相見，結(jié)果就是血流成河，“十步殺一人，千里不留行”（出自李白《俠客行》）在它面前是小兒科中的小兒科。

權(quán)力的魅力如此之大，讓無數(shù)人為了它前赴后繼，鮮艷的權(quán)力之花如此美麗以至于無數(shù)英雄豪杰為了他獻(xiàn)祭自己。

自秦始皇統(tǒng)一六國以來，權(quán)力的游戲就是中國古代社會的核心問題，無論你喜歡也好，討厭也罷，都必須在這樣的游戲規(guī)則中生活，詩詞歌賦不過是權(quán)力游戲的點綴。

權(quán)力之花緩慢開放，它滲出一點營養(yǎng)就足以孕育出燦爛的文化，但它若濃烈綻放，便會抽干周圍的一切，不要說詩詞，就連骨肉至親在它面前都顯得不值一提。