清算終于開始了！一個要求，震動?xùn)|京：中國要求日本限期內(nèi)歸還

這不是溫和呼吁，而是一場遲到百年的歷史清算。

很多人可能會問，一塊石碑而已，為何能引發(fā)如此大的震動？

沒有記者會、沒有放話較勁，只是一紙外交照會，被安安靜靜地遞到日本官員的桌上。

和過去許多措辭含蓄的聲明不同，這份照會里沒有“希望”“敦促”之類的軟話，而是擺出一個非常直白的數(shù)字：180天。

更關(guān)鍵的是，這次中國不是只提一個籠統(tǒng)概念，而是附了一整份清清楚楚的“追索清單”：名稱、出處、流失經(jīng)過、現(xiàn)存地點一一對應(yīng)。

排在第一位的，就是那塊重約9.5噸、已經(jīng)在日本皇居“吹上御苑”窩了一個多世紀的唐鴻臚井碑。

對日本來說，這份照會等于一張遲到一百多年的“欠款單”，不僅針對物件本身，更是沖著背后的戰(zhàn)爭掠奪史去的。

之所以選在現(xiàn)在出手，并不是心血來潮。

三卷本、幾百份檔案，外加高清拓片、三維掃描數(shù)據(jù)，把鴻臚井碑從唐代立碑、遼金元明清歷代記錄，一直查到甲午后日本占領(lǐng)旅順、日軍拆碑運走、送入皇居收藏的完整鏈條，幾乎都串了起來。

以前我們在國際場合更多講道義、講情感，現(xiàn)在等于把“證據(jù)堆成山”，擺在法律和外交桌面上。

要看懂這塊碑的分量，得回到公元714年。

那時唐玄宗在位，鴻臚卿崔忻奉詔出使渤海，在旅順黃金山一帶鑿井、立碑，上面明確記載唐朝冊封渤海首領(lǐng)大祚榮為“渤海郡王”的事實。

這不是普通紀念碑，而是帶有“冊封”“疆界”“朝貢體系”含義的權(quán)力標(biāo)記，相當(dāng)于把中原王朝對東北亞秩序的話語權(quán)，刻在了石頭上。

對于后世圍繞渤海國屬性、東北亞主權(quán)話題的爭論，這塊碑幾乎就是一錘定音的核心物證。

如今，這塊碑卻靜靜地躺在日本天皇居住區(qū)的園子深處，被當(dāng)成一種“帝室收藏”。

這背后隱含的含義不難理解，把象征中國在東北亞宗主地位的石碑，放進日本皇居長期供奉，本身就是一種姿態(tài)。

既是炫耀戰(zhàn)利品，也是在象征意義上“把別人的界碑搬進自己家”。

過去很長一段時間，中方更多是通過學(xué)界呼吁、輿論發(fā)聲來表達不滿，這回則是第一次用“帶時限的官方照會”的方式，把話說到明面上：這塊東西，該還了。

唐鴻臚井碑真正的轉(zhuǎn)折點，發(fā)生在1908年前后。

甲午之后，日本逐步控制旅順、大連一帶。

旅順鎮(zhèn)守府司令部干脆下令拆掉碑亭，用大人力物力，把整塊石碑從原址運到港口，再用軍艦運往東京，最后作為“戰(zhàn)役戰(zhàn)利品”，進獻給明治天皇。

這些經(jīng)過，并不是中方單方面的說辭，而是寫進了日本自己的檔案。

比如日本海軍省留下的《明治三十七八年戰(zhàn)役戰(zhàn)利品寄贈書類》，就清楚記載了相關(guān)物品的采集、運送和“進獻皇室”的過程。

換句話說，日本方面紙面上已經(jīng)承認：這不是正常貿(mào)易、捐贈或民間交易，而是作為“戰(zhàn)利品”從被占領(lǐng)地區(qū)成批運走的。

過去，日本喜歡打的一個溫情擦邊球，是“皇室私藏說”。

聽上去像是“公權(quán)無權(quán)干涉私產(chǎn)”。但稍微了解一下宮內(nèi)廳的運作就知道，這是個站不住腳的說法。

負責(zé)皇室事務(wù)的宮內(nèi)廳，本身就是國家機關(guān)，經(jīng)費來自國家預(yù)算，人員是國家公務(wù)員，其管理的所謂“御物”，也是在國家公權(quán)力運作下保管和展示的。

名義上冠以“皇室”，實質(zhì)上脫不開“國家公共機構(gòu)”四個字。

有的出自八國聯(lián)軍侵華時的戰(zhàn)亂背景，比如商代亞醜方鼎先被德軍掠走，又流入日本。

有的與“九一八”、侵華戰(zhàn)爭期間的系統(tǒng)掠奪有關(guān)，比如部分名畫、航海器具等。

更關(guān)鍵的是，這次中方并沒打算滿足于“道德譴責(zé)”，而是擺明白要打法律牌。

特別是對于“戰(zhàn)爭掠奪”和“占領(lǐng)區(qū)強行轉(zhuǎn)移”的行為，多數(shù)國際法學(xué)界認定不受簡單訴訟時效限制。

也就是說，哪怕這事過去了一百多年，只要證據(jù)鏈完整，依然可以提要求、打官司。

2019年那次“曾伯克父青銅組器”事件，是一個小小的預(yù)演。

中方給出的180天，既是留給日本一個“體面處理”的窗口，也是為后續(xù)可能上升到國際仲裁、國際輿論戰(zhàn)，提前設(shè)定了時間軸。

唐鴻臚井碑今天所在的位置，日本皇居吹上御苑，本身就帶著象征性。

對中國人來說，它提醒的是百年前國力衰敗、任人宰割的屈辱。

對日本來說，它暴露的是至今沒有徹底面對的侵略遺產(chǎn)。

在“戰(zhàn)后和平國家”的對外敘事背后，這塊石碑的存在，總會讓人追問：你到底是怎么對待那段歷史的？

現(xiàn)在，中國不再滿足于“院士呼吁”“媒體評論”這種軟打法，而是用正式外交照會加具體期限的方式，把問題推上臺面。

對日本政府而言，這180天其實很難熬，如果裝聾作啞，既違反國際輿論大趨勢，也給中國提供了升級到國際仲裁或多邊場合施壓的理由。

如果爽快答應(yīng)，又等于承認過去那一整套“皇室私產(chǎn)”“歷史既成事實”的說法站不住腳，還可能打開一個“口子”。

但在國際關(guān)系領(lǐng)域，如果繼續(xù)死抱不放，不但影響對華關(guān)系，也會讓日本在全球范圍內(nèi)越來越難站在“尊重國際法”的道義高地上。

尤其是在俄烏沖突、中東戰(zhàn)火等背景下，日本政府常常對他國“尊重國際法”“維護規(guī)則”指手畫腳，一旦在自家門口被戳穿歷史問題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，顏面會很難看。

從中國角度，這次追索不只是為了“多幾件館藏”。

唐鴻臚井碑的歸還，意味著在東北亞歷史敘事和主權(quán)象征層面，挽回一塊被強行挪走的“話語基石”。

同時，也是在對日本國內(nèi)不斷抬頭的右翼修正主義，發(fā)出一個清晰信號：對于篡改、淡化侵略歷史的企圖，中國不會再裝作沒看見。