三個(gè)申遺中軸線(xiàn)的地方

目前在中國(guó)，以 “城市中軸線(xiàn)” 作為核心遺產(chǎn)概念、并已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性或成功申遺程序的，主要有以下 兩個(gè) 地方。此外，另有一個(gè)地方雖具備顯著的軸線(xiàn)特征，但其申遺路徑有所不同。

為了方便您對(duì)比，我將它們整理在下表中：

名稱(chēng) 核心時(shí)期 申遺狀態(tài)與路徑 核心價(jià)值與特點(diǎn)

1. 北京中軸線(xiàn) 元、明、清至今（13-20世紀(jì)） 已正式提交世界遺產(chǎn)申請(qǐng)，處于評(píng)估階段。 “居中而治”的禮制秩序典范。貫穿老城，以宮殿建筑群為核心，體現(xiàn)中國(guó)古代皇權(quán)至高無(wú)上、社會(huì)秩序井然的都城規(guī)劃理念，是活態(tài)傳承的城市軸線(xiàn)。

2. 隋唐洛陽(yáng)城中軸線(xiàn) 隋、唐（7-10世紀(jì)） 部分已成功（作為“大運(yùn)河”遺產(chǎn)點(diǎn)），整體在預(yù)備名單。 “天人合一”的宇宙觀典范。軸線(xiàn)對(duì)應(yīng)星象，與自然山水融合，是絲綢之路的東方起點(diǎn)，展現(xiàn)盛唐開(kāi)放包容的氣象。以大遺址形態(tài)展示。

3. （具備軸線(xiàn)特征，但申遺主題不同）

中軸線(xiàn)特征顯著的城市

西安（唐長(zhǎng)安城軸線(xiàn)） 隋、唐 其大雁塔、小雁塔等已作為 “絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道路網(wǎng)” 的一部分成功申遺。其宏偉的都城軸線(xiàn)是重要的歷史背景和價(jià)值支撐，但未以“中軸線(xiàn)”名義獨(dú)立申遺。 展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界最大都城的棋盤(pán)狀規(guī)劃與南北軸線(xiàn)，是隋唐洛陽(yáng)城軸線(xiàn)的“姐妹篇”，但地面遺存較少，更多通過(guò)考古揭示。

總結(jié)與核心區(qū)別

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，情況如下：

1. 兩個(gè)核心申遺案例：北京中軸線(xiàn)（完整、活態(tài)的古代都城軸線(xiàn)）和隋唐洛陽(yáng)城中軸線(xiàn)（遺址形態(tài)的早期帝國(guó)軸線(xiàn)），是當(dāng)前最明確以“中軸線(xiàn)”為核心價(jià)值的項(xiàng)目。

2. 一個(gè)關(guān)聯(lián)案例：西安（唐長(zhǎng)安城） 擁有偉大的歷史軸線(xiàn)，但其申遺身份已歸屬于“絲綢之路”，而非獨(dú)立的“中軸線(xiàn)”項(xiàng)目。

延伸了解

這三處都城軸線(xiàn)共同構(gòu)成了理解中國(guó)古代都城規(guī)劃思想演變的關(guān)鍵鏈條：

· 隋唐時(shí)期（洛陽(yáng)、長(zhǎng)安）：體現(xiàn)了 “天人感應(yīng)” 的宇宙觀和恢弘的帝國(guó)氣度。

· 元明清時(shí)期（北京）：體現(xiàn)了 “皇權(quán)中心” 的禮制秩序和成熟的營(yíng)造范式。