1月的20本新書(shū)

做書(shū)按：“所有人都知道，讓大學(xué)生去完成閱讀作業(yè)有多難。但注意力危機(jī)并不只局限于文字。教授們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，他們甚至沒(méi)法讓電影系學(xué)生坐下來(lái)把電影看完。”

最近，《大西洋月刊》一篇題為《再也坐不住看電影的電影系學(xué)生》的文章，在微博上引發(fā)了一波討論。不再只是閱讀，注意力碎片化正在侵蝕所有需要全神貫注的精神活動(dòng)。

文章指出“即便年輕人是在看電影，也并不意味著他們真的在專心。坐下來(lái)觀看時(shí)，許多人會(huì)同時(shí)刷第二塊屏幕上的社交媒體。”而Netflix等流媒體平臺(tái)，已經(jīng)在針對(duì)新一代觀眾修改影視“語(yǔ)法”，比如建議導(dǎo)演讓角色把劇情重復(fù)三到四遍，讓時(shí)時(shí)分心的觀眾也能跟上。

如果說(shuō)電影仍是一種允許分心，可以”兼顧“的娛樂(lè)活動(dòng)，那么閱讀對(duì)于注意力的要求更為嚴(yán)苛，這也是為何年輕一代在更加徹底地遠(yuǎn)離。

觀看一部?jī)尚r(shí)長(zhǎng)片，閱讀一部大部頭著作，未來(lái)或許會(huì)變成一種有意為之的注意力訓(xùn)練，就像去健身房舉鐵深蹲一樣。甚至?xí)霈F(xiàn)屏蔽外界干擾的“健腦房”，讓志在保持腦力強(qiáng)健的人，每天可以過(guò)去“死磕”幾十頁(yè)。

嚴(yán)肅閱讀自古至今都是一種“反人性”行為，在碎片娛樂(lè)觸手可及，AI助手“無(wú)所不知”的時(shí)代，更是要對(duì)抗即時(shí)滿足、快速回饋的強(qiáng)大誘惑。盡管如此，閱讀卻并不承諾任何清晰可見(jiàn)的回報(bào)，即便有任何收益，也要曠日持久之后才會(huì)慢慢浮現(xiàn)。

因此，希望你能珍惜尚有心力拿起一本書(shū)的時(shí)光，盡情享受每一分閱讀的樂(lè)趣。哪怕未來(lái)你已經(jīng)放棄“抵抗”，也希望能每天留給自己一段“健腦時(shí)間”。

01

梅菲斯特

作者: [愛(ài)爾蘭] 約翰·班維爾
出版社:浙江文藝出版社
原作名: Mefisto
譯者 : 金曉宇
出版年: 2026-1

這是一部探討理性秩序與混沌本質(zhì)的智力小說(shuō)，也是約翰·班維爾對(duì)人類認(rèn)知極限的深邃考察。主人公加布里埃爾·斯旺是一名數(shù)學(xué)天才，他在出生時(shí)便失去了孿生兄弟，這種初生的缺失使他終生癡迷于尋找世界的對(duì)稱性，試圖以嚴(yán)密的邏輯構(gòu)建一個(gè)和諧的宇宙。為了逃離日常生活的平庸，他來(lái)到荒涼神秘的阿什伯恩莊園，意圖鉆研出解析世界的數(shù)學(xué)真理。然而，他在莊園里邂逅了性格詭譎的卡斯帕爾、放蕩不羈的費(fèi)利克斯，以及無(wú)法發(fā)聲卻極具誘惑力的索菲。隨著他被卷入這個(gè)充滿家族秘密、欲望與暴力沖突的旋渦，一場(chǎng)突如其來(lái)的礦井爆炸不僅摧毀了莊園的寧?kù)o，也徹底粉碎了斯旺對(duì)邏輯與秩序的執(zhí)念。班維爾以如手術(shù)刀般精準(zhǔn)且充滿隱喻的語(yǔ)言，描繪了一個(gè)天才在面對(duì)無(wú)法衡量的復(fù)雜人性與殘酷偶然性時(shí)的精神崩塌。

02

我活幾個(gè)瞬間，但也想抓住永恒

作者: ［英］溫迪·米切爾 ［英］安娜·沃頓
出版社:北京聯(lián)合出版公司
出品方: 后浪
副標(biāo)題: 一位叫溫迪的失智癥患者，決定寫下自己的回憶錄
原作名: Somebody I Used to Know
譯者: 梁童
出版年: 2026-1

或許，哪怕蕞勇敢的人也不愿聽(tīng)到壞消息，畢竟許多困難不是用來(lái)戰(zhàn)勝的。

而我們的故事，正是從一個(gè)壞消息、一個(gè)無(wú)法戰(zhàn)勝的困難講起。

一天，溫迪在跑步時(shí)摔倒了。包括醫(yī)生在內(nèi)，所有人都覺(jué)得這只是個(gè)小意外，誰(shuí)也不會(huì)想到蕞后等待她的是失智癥。她開(kāi)始忘記許多人和事，遇到各種各樣的困難，也慢慢接受了“往日不可追”的現(xiàn)實(shí)，決意用漸漸失去的記憶來(lái)書(shū)寫記憶。

或許在設(shè)想絕境時(shí)，我們會(huì)對(duì)自己說(shuō)“我一定要……”“我絕不……”，可真到那時(shí)，人的狀態(tài)卻更具體而復(fù)雜。正如我們?cè)跍氐仙砩峡吹降模侨諠u衰弱的病人，也是渴望在最后關(guān)頭為女兒遮風(fēng)擋雨的母親；她因每況愈下的身體而郁悶，也為能重復(fù)體會(huì)初見(jiàn)的美好而欣慰；她有過(guò)天真無(wú)邪的時(shí)光，也有過(guò)風(fēng)華正茂的歲月……她似乎找到了一根無(wú)形的針，一針一線將過(guò)去和現(xiàn)在的瞬間縫合在了一起。

致疾病，致生命，致過(guò)去與未來(lái)，致瞬間與永恒。這本書(shū)寫給每一位曾經(jīng)歷過(guò)或正在面臨變故的人。讀完后我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論未來(lái)順?biāo)炫c否，許多煩惱已無(wú)法再撼動(dòng)自己；無(wú)論何時(shí)，人永遠(yuǎn)可以相信自己的生命力。

03

生活的謎語(yǔ)

作者: (美)蒂利·奧爾森(Tillie Olsen)
出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
出品方: 后浪 / 后浪文學(xué)
原作名: Tell Me A Riddle & Yonnondio
譯者 : 艾齊
出版年: 2026-1

本書(shū)收錄了奧爾森四篇精美、備受贊譽(yù)的短篇故事：《我站在這兒熨燙》（1956，最佳美國(guó)短篇小說(shuō)）、《嘿，水手，上什么船？》（1957）、《哦，是的》（1957）、《給我猜個(gè)謎》（1960，最佳美國(guó)短篇小說(shuō)），以及一篇未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約儂迪俄——30年代的故事》，它們均已成為美國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典篇目。

在這些故事中，正如她所有的作品一樣，奧爾森在處理女性和窮人話題，以及對(duì)他們的生活及環(huán)境的描寫方面設(shè)立了新標(biāo)桿。在她的筆下，關(guān)于母職和婚姻、家庭生活、勞動(dòng)和政治信念的艱難真相得到了表達(dá)，其語(yǔ)言極具詩(shī)性強(qiáng)度和深度，影響深遠(yuǎn)。

04

密室偏愛(ài)時(shí)代的謀殺事件

作者: [日] 鴨崎暖爐
出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
出品方:星文圖書(shū)
原作名:密室偏愛(ài)時(shí)代の殺人 : 閉ざされた村と八つのトリック
譯者: 丁宇寧
出版年:2026-1-1

因“密室的無(wú)解證明與不在場(chǎng)證明有同等價(jià)值”的司法判決，日本陷入密室犯罪的狂潮。

深藏于鐘乳洞中的八箱村，因八棟密不透風(fēng)的箱形建筑得名，更因昭和年間八位推理作家在此離奇遇害、八份密室詭計(jì)的創(chuàng)作手稿神秘消失，籠罩在詛咒之中。

當(dāng)代表了日本最高水平的密室推理作家物柿父一郎離世后，一年一度的八箱明神祭拉開(kāi)了物柿家族慘劇的帷幕：長(zhǎng)女雙一花在祭典現(xiàn)場(chǎng)被當(dāng)眾槍殺，尸體卻出現(xiàn)在反鎖的宅邸深處；次女雙二花陳尸別院，鑰匙就在手邊，房門緊鎖；四子旅四郎在監(jiān)控完好的倉(cāng)庫(kù)中被吊死，雙腿遭離奇截肢……

村莊唯一的出口被金屬網(wǎng)封鎖，想要破網(wǎng)出逃的念頭也被離奇的自焚詛咒掐斷。而隨著物柿家族子女接連死亡，幸存者們意識(shí)到：昭和時(shí)代遺失的八份密室手稿，正在被誰(shuí)逐一付諸實(shí)踐？

05

編織故事的人

作者: 鄭熙青
出版社:上海人民出版社
出品方:世紀(jì)文景
副標(biāo)題:同人文化、間性寫作與禮物社群
出版年:2026-1

本書(shū)以中文網(wǎng)絡(luò)為主的網(wǎng)絡(luò)同人文化為首要研究和分析對(duì)象，其中最具代表性的是以粉絲創(chuàng)作的文字形式呈現(xiàn)的同人小說(shuō)。“同人”，主要意為建立在已經(jīng)成型的故事基礎(chǔ)上，借用已有的人物形象，人物關(guān)系，基本故事情節(jié)和世界觀設(shè)定所作的二次創(chuàng)作。然而，因?yàn)閰⑴c人群大量重疊，社群邊界并不清晰，同人創(chuàng)作往往也包含非二次創(chuàng)作的非正式創(chuàng)作。

本研究的主要思路是：“同人”作為一個(gè)現(xiàn)象和概念，本身攜帶“衍生性”和“非正式性”這兩個(gè)緊密相關(guān)但重點(diǎn)不同的側(cè)面。這兩個(gè)側(cè)面也正體現(xiàn)了粉絲社群本身的特征。本研究將以這兩個(gè)側(cè)面的區(qū)別和統(tǒng)一為貫穿始終的線索論點(diǎn)。具體而言，導(dǎo)論將定義辨析粉絲文化、同人文化和相關(guān)范疇概念。主要的分析論證章節(jié)共分為三部分，第一部分由第一至第三章組成，主要介紹與同人文化相關(guān)的文藝?yán)碚摗⑽幕碚摵统Ｒ?jiàn)相關(guān)課題探討，從同人寫作的文學(xué)層面（文本間性）、社群結(jié)構(gòu)層面（粉絲研究和數(shù)碼媒介）和性別層面（同人與“女性向”和“耽美”之間的歷史關(guān)系和互動(dòng)）分別介紹這個(gè)概念。第二部分為第四至六章，分別介紹英美、日本和中國(guó)的同人社群歷史，并單獨(dú)討論同人創(chuàng)作的女性層面。第三部分為第七至十章，每一章聚焦一個(gè)具體案例進(jìn)行文本細(xì)讀，詳細(xì)討論同人寫作如何具體展現(xiàn)文本間性和社群性，并體現(xiàn)時(shí)代癥候。余論從人類學(xué)“禮物經(jīng)濟(jì)”的視角討論同人文化的結(jié)構(gòu)和文化活動(dòng)。

06

雪山雪豹雪兔子

作者: 徐承華
出版社:北京聯(lián)合出版公司
出品方: 行
出版年: 2026-1

攀雪山的時(shí)候累了不要坐下

等雪豹的時(shí)候不要發(fā)出聲音

雪兔子不是兔子，是……

辛巴，跟上爸爸的大長(zhǎng)腿，去青藏高原探險(xiǎn)吧。

那年夏天，辛巴跟隨父親開(kāi)始兩個(gè)月的青藏高原旅行。他們一起攀登哈巴雪山，漂流金沙江上游，到珠峰腳下仰望浩瀚星河，去青海追尋雪豹蹤跡，在流石灘上近距 離觀察一株綠絨蒿，和藏族孩子賽馬嬉戲。這場(chǎng)跨越云南、四川、青海、西藏的探險(xiǎn)，是一個(gè)小學(xué)生的真實(shí)暑假經(jīng)歷，也是一個(gè)孩子與廣闊山河的溫暖相遇。

07

在加多利山尋找張愛(ài)玲

作者: 馮睎乾
出版社:新星出版社
出品方: 新經(jīng)典 / 青馬文化
出版年: 2026-1

“張愛(ài)玲能夠在文字里不斷輪回，成為各式各樣的人，不論是歷史、小說(shuō)或電影的世界都可任意穿越。我們只能在想象中沿著她彎彎曲曲的意識(shí)長(zhǎng)河流淌下去，跟她心內(nèi)的桃花源不期而遇。”

在加多利山的宋家客廳里，一起跟著作者翻開(kāi)張愛(ài)玲寫給友人的書(shū)信、散文稿、筆記簿，重新解讀《小團(tuán)圓》《少帥》《色，戒》等作品，挖掘張愛(ài)玲的創(chuàng)作心跡，從她的生活點(diǎn)滴里，發(fā)現(xiàn)她的內(nèi)心世界是如此豐富又復(fù)雜。

“張愛(ài)玲要一次一次回憶和書(shū)寫往事，才能撥開(kāi)存在的迷霧，真正認(rèn)清自己的過(guò)去。作者這樣寫，也是鼓勵(lì)讀者要這樣理解自己的人生，這樣看待她的作品。”

08

追尋六百萬(wàn)中的六人

作者: [美] 丹尼爾·門德?tīng)査?br/>出版社:上海人民出版社
出品方: 世紀(jì)文景
原作名: The Lost: A Search for Six of Six Million
譯者 : 鄭遠(yuǎn)濤
出版年: 2026-1

他們不是模糊的600萬(wàn)猶太人大屠殺遇難者之一，是我家中的6個(gè)人。

我以為關(guān)于他們，我們知道的永遠(yuǎn)只會(huì)有一個(gè)日期，4月19號(hào)，和三個(gè)名字，薩姆、艾絲特、布若妮亞；當(dāng)然還有他們的臉，從照片里望出來(lái)，神情鄭重、含笑、坦率、凝定、憂慮、忘我，但永遠(yuǎn)沉默，也永遠(yuǎn)只有黑、灰、白。所以，什米爾及其家人，這六個(gè)失落的親屬，三個(gè)名字不詳，仿佛構(gòu)成了正中央一片灰蒙蒙的奇異的缺席，周圍充斥著鮮活喧鬧而經(jīng)常難以明白的在場(chǎng)人物，那種談?wù)f、那些故事；麻將牌與紅指甲與雪茄，一杯杯威士忌在意第緒語(yǔ)笑話的煞尾警句中落肚，中間卻忤著關(guān)于那一家人的靜止而緘默的暗號(hào)——不可能從中得知多少，除了一件顯著的既成事實(shí)，一樁恐怖的定案，歸結(jié)為一個(gè)身份標(biāo)記牌：被納粹殺害。

09

永夜微光

作者: 沈志中
出版社:浙江大學(xué)出版社
出品方: 啟真館
副標(biāo)題: 拉康與未竟之精神分析革命
出版年: 2026-1

從1953年到1980年，拉康持續(xù)進(jìn)行了27年的精神分析講座。本書(shū)以這27年的講座為基礎(chǔ)，結(jié)合拉康的其他論文、授課、訪談等文獻(xiàn)資料，對(duì)拉康的思想進(jìn)行了全面的梳理與分析。以弗洛伊德的思想與結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)為起點(diǎn)，作者追溯并闡釋了拉康歷年講座中的關(guān)鍵概念、論述與觀點(diǎn)，這并非為了指出拉康理論的單一歷史發(fā)展路徑，或以既定的理論立場(chǎng)建構(gòu)一個(gè)封閉的拉康思想體系，而是嘗試呈現(xiàn)拉康在充滿荊棘的知識(shí)、欲望與真理之路上的未竟追尋，嘗試指出他如何再次去面對(duì)弗洛伊德所遭遇的難題，并從弗洛伊德停下腳步的地方重新出發(fā)，讓精神分析能夠成為微弱卻持續(xù)的星光，指引主體在不確定性中前行。

10

燒紙

作者: [韓] 李滄東
出版社:新星出版社
出品方:新經(jīng)典文化
原作名:??
譯者: 薛舟
出版年:2026-1

韓國(guó)電影大師李滄東短篇小說(shuō)集，作者全新修訂、完整無(wú)刪節(jié)版，名篇《戰(zhàn)利品》首次“復(fù)原”。

“我們這個(gè)時(shí)代，所有的承諾都死了。”

那些為東亞社會(huì)所共享的，從個(gè)人到集體層面的痛苦、疏離、背叛與恐懼，如火與灰般不斷地從這些故事的地表沖出。

但向上飛揚(yáng)的，除了痛苦，還有那些在這個(gè)屢遭剝奪與損毀的世界上，仍不放棄追尋良善與美麗的動(dòng)人面孔。

11

執(zhí)念向自由

作者: [法] 吉賽爾·哈利米 / [法] 安妮克 ·科讓
出版社:上海譯文出版社
原作名: Une farouche liberté
譯者 : 周小珊
出版年: 2026-1-30

深厚又清醒的女性友誼珍貴記錄

法國(guó)著名律師、女權(quán)活動(dòng)家和政治家吉賽爾·哈利米的人生談話錄

哈利米在記者和作家朋友安妮克·科讓的提問(wèn)下，回顧人生中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：

從突尼斯的猶太家庭出發(fā)，拒絕包辦婚姻和不公的命運(yùn)；

成為律師后，站在被社會(huì)拋棄者的一邊：被判死刑的反殖民戰(zhàn)士、被強(qiáng)奸的女性、因墮胎而被送上法庭的普通女孩……

這不是一部成功女性自述，而是一份關(guān)于如何在不公正的制度中持續(xù)反抗的記錄。

書(shū)中既有歷史性案件的第一手講述，也有她對(duì)法律、國(guó)家、父權(quán)、順從與恐懼的冷靜反思。

12

悲傷幾何學(xué)

作者: [美]邁克爾·弗雷姆
出版社:廣東人民出版社
出品方: 離島
副標(biāo)題: 關(guān)于數(shù)學(xué)、死亡與生命的思考
原作名: Geometry of Grief: Reflections on Mathematics, Loss, and Life
譯者 : 畢馨云
出版年: 2026-1

《悲傷幾何學(xué)：關(guān)于數(shù)學(xué)、死亡與生命的思考》是一位數(shù)學(xué)家對(duì)悲傷的深情探索。作者邁克爾·弗雷姆是耶魯大學(xué)數(shù)學(xué)教授、分形幾何學(xué)專家。從姑姑露西的早逝到父母的離世，從愛(ài)貓斯克拉菲的死亡到自身教學(xué)事業(yè)的終結(jié)，他以個(gè)人經(jīng)歷為經(jīng)緯，試圖尋找比時(shí)間更可靠的解藥。

作者通過(guò)分形理論揭示悲傷的“自相似性”，正如謝爾賓斯基三角形中嵌套著無(wú)數(shù)自相似的小三角形，失去至親的巨痛也包含著無(wú)數(shù)微小的悲傷片段。書(shū)中還分享了具體技巧，如“故事空間”，以及“一日是一生的實(shí)驗(yàn)室”的實(shí)踐方法，引導(dǎo)讀者在微小失去中練習(xí)應(yīng)對(duì)重大悲傷的策略。

書(shū)中跨界融合了博爾赫斯的文學(xué)迷宮、李安電影的美學(xué)鏡頭、動(dòng)物悲傷行為研究等多元案例，使數(shù)學(xué)不再冰冷，反而成為理解情感的溫暖工具。

弗雷姆的敘述既保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，又充滿人文溫度，他將冷冰冰的數(shù)學(xué)公式轉(zhuǎn)化為溫暖的生命語(yǔ)言，證明理性與感性并非對(duì)立，而是理解世界的兩種路徑。通過(guò)幾何的透鏡，他讓我們知道，悲傷不是生命的斷裂，而是愛(ài)與記憶在時(shí)空中的分形延續(xù)。

13

自尊與自忘

作者: (法) 克里斯托夫·安德烈
出版社:南京大學(xué)出版社
出品方: 南京大學(xué)出版社·守望者
原作名: S'estimer et s'oublier
譯者 : 郁夢(mèng)非
出版年: 2026-1

自尊是為了與自己相處，自忘是為了更好地生活。

一本教你善待自己的同時(shí)不困于自我的閑話詞典。

自戀、自負(fù)或自卑←為治愈現(xiàn)代病提供良方。

“世界上有很多人都身處地獄，因?yàn)樗麄冞^(guò)于依賴他人的評(píng)價(jià)。”

在《自尊的力量》《恰如其分的自尊》出版了近二十年后，法國(guó)心理學(xué)寫作大師、精神科醫(yī)生克里斯托夫·安德烈在這部新作中進(jìn)步深化和細(xì)化對(duì)“自尊”這一概念的理解。這是一部心理學(xué)“小詞典”，以《戀人絮語(yǔ)》般的法式散文娓娓道來(lái)，令人大受啟發(fā)。安德烈專攻焦慮癥和抑郁癥的治療，是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的智者，他以詼諧的方式告訴讀者幸福與平靜的秘訣。這是一本陪伴之書(shū)，可從任意一頁(yè)開(kāi)始，它將幫助我們找到自己與世界之間的平衡點(diǎn)。

14

我們美麗的身體

作者: [日] 小川洋子
出版社:上海譯文出版社
原作名:からだの美
譯者: 蕾克
出版年:2026-1

《我們美麗的身體》是一部以照片與文字相呼應(yīng)的方式展現(xiàn)身體多元美學(xué)的散文集。全書(shū)以身體細(xì)部為切入點(diǎn)，通過(guò)樸素細(xì)膩的審美眼光，為讀者勾勒出運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的矯健身姿、藝術(shù)家在舞臺(tái)表演過(guò)程中豐富的情感表達(dá)、嬰兒和手工藝者在平凡生活里的生命力……作品通過(guò)對(duì)這些身體瞬間的精準(zhǔn)捕捉與詩(shī)意呈現(xiàn)，不僅旨在揭示身體的外在形態(tài)之美，更欲深入探討其作為精神載體的深層價(jià)值。書(shū)中每一幀畫(huà)面、每一段文字都洋溢著對(duì)生命本質(zhì)的思考，引導(dǎo)讀者重新發(fā)現(xiàn)身體所蘊(yùn)含的獨(dú)特美感與人文意義。

15

藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言

作者: [英] 德斯蒙德·莫里斯
出版社:北京聯(lián)合出版公司
出品方: 大風(fēng)SilentRhapsody
原作名: Postures: Body Language in Art
譯者 : 吳錦華
出版年: 2025-12

藝術(shù)作品中人物的肢體語(yǔ)言，可以反映出歷史上特定時(shí)期的文化習(xí)俗、藝術(shù)風(fēng)尚、社會(huì)觀念。

本書(shū)以全新的方式觀察藝術(shù)作品，著重觀察藝術(shù)作品中的肢體語(yǔ)言，按照人類的情緒表達(dá)分為問(wèn)候、威脅、自我保護(hù)等九大章節(jié)，介紹了作品中握手、鞠躬、皺眉、吐舌頭、蹺二郎腿等六十種肢體語(yǔ)言，共收錄跨時(shí)代、跨地域的230件藝術(shù)作品，從史前到當(dāng)代，囊括繪畫(huà)、壁畫(huà)、雕像等載體。本書(shū)為讀者解析肢體語(yǔ)言被賦予了怎樣的文化意義，經(jīng)過(guò)了怎樣的歷史演變，從而被當(dāng)今的人們使用。

16

末日危途：圖像小說(shuō)

作者: [美] 科馬克·麥卡錫 原著 / [法] 馬努·拉爾瑟內(nèi)特 編繪
出版社: 上海譯文出版社
原作名: La Route
譯者: 衛(wèi)俊
出版年: 2026-1-31

《路》是美國(guó)當(dāng)代文壇巨匠科馬克·麥卡錫的普利策獲獎(jiǎng)作品，《紐約時(shí)報(bào)》年度關(guān)注圖書(shū)，《波士頓環(huán)球報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《人物雜志》《村聲》《時(shí)代周刊》《華盛頓郵報(bào)》 年度好書(shū)，在奧普拉·溫弗瑞的讀書(shū)節(jié)目上被作為父親節(jié)最好的禮物推薦給讀者。小說(shuō)講述了一對(duì)父子在末日中艱難求生的故事：不知名的災(zāi)難讓世界成了廢墟，舉目所見(jiàn)只有荒蕪、黑暗、風(fēng)雪與灰燼。一對(duì)父子推著裝滿食物與生存裝備的手推車前行，往南方海岸尋找一線生路。在文明末日的長(zhǎng)路上，人們?yōu)榱松鏍?zhēng)奪殘存的資源，人性的防線已失守。路上危機(jī)四伏，前景未知，然而父親不斷提醒孩子，要記得那個(gè)曾經(jīng)有光亮、有夢(mèng)、有故事、有海洋綠樹(shù)的世界。

改編圖像小說(shuō)《末日危途》由法國(guó)知名漫畫(huà)家馬努·拉瑟內(nèi)操刀，經(jīng)作者本人欽定，2024年春天第一次出版，前三周在法國(guó)本土狂銷6萬(wàn)+。漫畫(huà)最大限度地還原了小說(shuō)中的末世圖景，世界一片焦炙荒蕪，火山灰如雨般降落，黑白光影中冷藍(lán)與焰橙交織。拉瑟內(nèi)憑借高超的繪畫(huà)技巧，將細(xì)膩的線畫(huà)置于科馬克·麥卡錫冷冽的文字之上，用圖像展現(xiàn)故事里的無(wú)聲，以絕妙的細(xì)節(jié)描繪出一個(gè)暗黑又迷人、殘暴又溫情的末日宇宙。

17

她走過(guò)無(wú)數(shù)人間

作者: 張莉
出版社:北京十月文藝出版社
副標(biāo)題:蕭紅和她的文學(xué)世界
出版年:2025-12

誰(shuí)能抑止女性寫作？

《她走過(guò)無(wú)數(shù)人間：蕭紅和她的文學(xué)世界》是著名學(xué)者張莉的最新隨筆集，以女性視角重讀蕭紅，追溯女性寫作傳統(tǒng)。

“在寫作中，我仿佛面對(duì)著讀者，迫不及待地要和喜歡蕭紅的朋友們、要和我的寫作者同行們聊聊這位女作家和她筆下的世界。”

張莉教授的筆觸既有學(xué)者的銳利，更有女性對(duì)女性的懂得，這本書(shū)還原了一個(gè)更為完整的蕭紅，她那困苦飄零與自由絢爛交織的一生，更勾勒出現(xiàn)代女性寫作的精神譜系。

蕭紅其人其文，以及她所走過(guò)的“無(wú)數(shù)人間”，至今仍對(duì)青年寫作具有清晰的啟示與深遠(yuǎn)的意義。世界如此廣大，她提醒著每一位后來(lái)的寫作者：向這“溫暖”和“愛(ài)”的方面，懷著永久的憧憬和追求。

18

張喜與《南京條約》

作者: 鄧嗣禹
出版社:山西人民出版社
出品方:溯源
副標(biāo)題:1842年中英談判內(nèi)幕與細(xì)節(jié)
原作名:Chang Hsi and the Treaty of Nanking, 1842
譯者: 彭靖
出版年:2025-12-8

本書(shū)是對(duì)《南京條約》談判與簽訂過(guò)程的研究。身為伊里布家仆的張喜在日記中寫下了自己參與條約談判前后的親身見(jiàn)聞，題作《撫夷日記》，而這本成書(shū)于1842年的日記直到1936年才得刊印，甫一面世，其真實(shí)性自然遭人懷疑。本書(shū)作者鄧嗣禹第一個(gè)全面研究了此日記并證實(shí)其真實(shí)性，將《撫夷日記》與中西雙方史料并置，逐日驗(yàn)證日記中的記事，并度量其分量，給出自己的見(jiàn)解，因此本書(shū)也可謂一部《撫夷日記》的百科全書(shū)式使用指南。作者不但還原了1842年金陵城內(nèi)外的歷史現(xiàn)場(chǎng)，在書(shū)中展現(xiàn)了清廷大員日常生活的私密圖景，還厘清了造成《南京條約》之締結(jié)的諸多因素。從某種意義上來(lái)說(shuō)，本書(shū)可稱為哈佛學(xué)派“沖擊—回應(yīng)”模式奠基的原點(diǎn)式作品。

本書(shū)原為作者鄧嗣禹在哈佛大學(xué)的博士學(xué)位論文，完成于《南京條約》簽訂百年之際的1942年，由芝加哥大學(xué)出版社初次出版于1944年，此為首次出版中文全譯本，并增補(bǔ)了作者在本書(shū)出版后以此為基礎(chǔ)所撰兩篇中文短文，以及出版時(shí)的書(shū)評(píng)等資料。書(shū)后以別冊(cè)形式附帶鄧嗣禹撰寫本書(shū)時(shí)所用的文殿閣書(shū)莊版《撫夷日記》影印本。

19

小的們

作者: 周眠
出版社:北京聯(lián)合出版公司
出品方:未讀/ 未讀·文藝家
出版年:2026-1

新月彎彎說(shuō)故事，許多歌笑許多哭。

孩兒嘴，豆腐心，山河脈，古今事。

本書(shū)收錄數(shù)十篇零散故事，每一個(gè)故事，都是一次天馬行空的巡游。這里有架空的孩兒堂，講述黃奴兒、俏手兒、蒼平兒等神奇小孩子的故事，也有現(xiàn)實(shí)隱喻的文明病，演繹司空見(jiàn)慣的荒誕生活。玩手機(jī)的人、用二維碼算命的人、撿紙盒的人……種種經(jīng)歷化為一場(chǎng)場(chǎng)靈動(dòng)傳奇。在作者筆下，世界宛如一場(chǎng)大夢(mèng)。

20

永遠(yuǎn)的出口

作者: 〔日〕森繪都
出版社:河南大學(xué)出版社
出品方: 果麥文化
原作名: 永遠(yuǎn)の出口
譯者: 馮君亞
出版年: 2026-1-4

故事圍繞紀(jì)子從小學(xué)三年級(jí)到高中三年級(jí)的平凡事件展開(kāi)敘事：生日聚會(huì)發(fā)生的小插曲、與如同黑魔女般可怕的班主任的斗爭(zhēng)、險(xiǎn)些誤入歧途的初中生涯、用打工賺來(lái)的錢買的草莓蛋糕、無(wú)疾而終的初戀、對(duì)生命之存在意義的稚嫩思索……紀(jì)子就這樣一步步將自己嵌入世界，并在歷經(jīng)友情、親情、愛(ài)情的重重考驗(yàn)之后，方才明白，人生不如意事十常八九，放下對(duì)“永遠(yuǎn)不能再……”的執(zhí)拗，讓自己慢慢走出“永遠(yuǎn)”的魔咒，一步步邁向成人之路，并找到屬于她的“永遠(yuǎn)的出口”。

偏心展延期開(kāi)放至 3月1日 ！

營(yíng)業(yè)時(shí)間

周一至周三 10:00-19:00

周四至周日 10:00-22:00（21:00停止入場(chǎng)）