他是繼孫思邈后，最長壽老中醫，晚年透露長壽秘訣：惜精即惜命

1921年深秋的成都北門外，人們擠在茶攤旁看一位鬢邊尚黑的老者舞拳。茶客議論紛紛：“聽說他已經五十多歲，還能單手倒立。”這名老者正是羅明山，一個后來被當地百姓尊稱為“羅善人”的民間中醫。若論傳奇，他的長壽與醫術常被并提，可真正把他與孫思邈放在一起比較的，是那一百一十六歲的驚人壽數。

羅明山1867年出生于四川中江縣一個貧苦農家，早年在武舉世家割草喂馬換口飯吃。挨餓的童年卻給了他極強的體魄，練得一身樁功。十八九歲時，他被一家藥鋪掌柜收作學徒，白天背藥材，夜里點燈抄方。蜀地民間常說“學藥無它，先學仁心”，這句話后來在羅明山身上得到了充分印證。

清光緒末年，羅明山已能獨擋一面，在中江縣城開設“同濟堂”小藥行，靠著口碑吃飯。可好景不長，1933年川西兵荒馬亂，市面凋敝，藥行資金鏈斷裂，無奈關張。世事逼人，他負起背簍改販山煤，在綿竹天池山區出入。煤炭微利，山路艱險，羅明山卻把這段“被迫上山”的日子當成另一種造化——隨身攜帶藥鏟，順手采摘野生藥材，對川北道家內養功體悟更深。

有意思的是，山民得了痢疾、風寒，總喜歡跑來請這位“背煤郎中”號脈。收費嗎？貧者就地取材，贈幾根竹筍也行。時間一長，“羅善人”三字在山谷間傳開。一次風雪夜，一名衣單的老漢求診后無力付藥資，羅明山把三帖藥拱手送上，順手脫下新制棉衣給對方披上。老漢哽咽一句：“羅善人，來年定砍柴相報。”隔壁火塘邊的老伴小聲埋怨，羅明山卻笑：“他不是已送我寶貝？這仨字最值錢。”一句調侃，道破積德的真意。

日復一日行善，在外人看來是心血來潮；對羅明山而言，卻是養生大計。1930年代末，他常提示徒弟：“德寬則氣和，氣和則脈順。”這與他總結的三條長壽要訣首尾相接——動、精、德。先說“動”，羅明山把“水腐固不流”寫在藥房門板，每日拂曉拉開腿、踢樁、打太極，飯后定點千步。人們統計過，他六十歲后每日行走不少于五里，肩膀依舊能提百余斤木桶。

再談“精”，他引用《內經》之說，認定腎精若虧，百病蜂擁。他曾半開玩笑提醒病家：“四十以后，別把精當水隨便潑。”提倡節欲、靜心、夜臥早起。晚年即便在冬日，他也堅持子時前就寢，寅時醒來，以微汗護陽氣。周圍年輕后生覺得刻板，他卻淡然：“惜精即惜命，咽口津，活一年。”

最后是“德”。抗戰后期，綿竹縣兒癘橫行，羅明山領徒弟走村義診，常常將珍貴川貝全數捐出。有人問：“老先生，川貝貴過銀子，圖的是啥？”羅明山擺手：“罪惡心窄百病生，舍一點財，換百家安睡。”此言在戰火中的川西顯得格外動人，也為他贏得川北中醫學界推舉。1949年綿陽地區召開衛生工作會議，七十二歲的羅明山以民間代表身份發言，主張“醫藥合璧，既濟蒼生”。

新中國成立后，百廢待興，羅明山被聘為綿陽地區衛生顧問，后來又當選為四川分會理事。難得是，他始終保持山野里的簡樸作息：黎明動功，午后抄方，黃昏步行；每日飯桌不見葷腥大菜，多是一碗紅薯粥、一撮青筍尖。同行揶揄他“食單味”，他反問：“谷肉果菜，一日不可缺，醫書里寫得明白，為何偏要填滿魚肉？”

1978年冬，記者在綿陽老城區一間木樓里拍下一張黑白照，鏡頭里的羅明山須眉蒼白，雙目卻清亮如水。那一年他整整一百一十二歲，還在講座上示范“擦陽關穴防腦萎”手法。臺下年輕醫生私語：“這身板怕是仙人。”羅明山聞言抬手制止：“仙人哪有起瘀止痛的針法？咱只是守得初心。”

1983年5月，年的高溫突然襲來，持續兩周的酷暑讓許多老人中暑。羅明山正在救治一名煤礦工友，突感血壓升高，午后出現腦中風征象。徒弟扶他回屋，他仍示意記錄病例。六月初，他安靜辭世，距今已四十余載，享年一百一十六歲。當地為他立碑，上書八字：“醫道濟世，德被川北。”

羅明山的三條長壽心得，并非玄之又玄的“仙方”，而是動以養身、節以護精、善以寧神。如今翻檢舊檔，那些密密麻麻的病案左上角都標著“動”“精”“德”三個小篆。有老鄉回憶，每到診畢遙山夕照時，總能聽見他半唱半嘆：“血行如潮，心若秋水。”一句旁白，道盡他對生命本真的體悟。