一段可可西里的往事，為何感動(dòng)億萬(wàn)網(wǎng)友？

半月談評(píng)論員 杜笑微

近日，電視劇《生命樹》熱播，劇中巡山隊(duì)長(zhǎng)多杰以生命守護(hù)凈土的堅(jiān)定與悲壯，深深打動(dòng)了億萬(wàn)觀眾。

這份直擊人心的力量，并非藝術(shù)虛構(gòu)，而是源自真實(shí)的故事、真實(shí)的犧牲。三十多年前，在可可西里蒼茫的荒原上，英雄杰桑·索南達(dá)杰為保護(hù)藏羚羊，流盡最后一滴血，身軀化作一座永恒的“冰雕”。時(shí)代變遷，歲月流轉(zhuǎn)，為何這段遠(yuǎn)去的英雄往事，至今仍能叩擊人們的心靈、煥發(fā)不朽的光芒？

劇中多杰的主要原型之一，就是杰桑·索南達(dá)杰。1994年1月18日，他在抓獲盜獵分子后押送途中遭暴力襲擊，在零下40攝氏度的極寒中，與盜獵者英勇對(duì)峙至生命最后一刻。狂風(fēng)驟雪將他凝固成屹立不倒的雕像，遺體一周后才被尋回。他用生命守護(hù)的，不僅是藏羚羊，更是人與自然和諧共生的信念。

生態(tài)保護(hù)，從來(lái)不是一時(shí)一地的任務(wù)，而是一場(chǎng)關(guān)乎人類未來(lái)的漫長(zhǎng)接力。20世紀(jì)九十年代，以索南達(dá)杰為代表的守護(hù)者們，以血肉之軀對(duì)抗盜獵的槍口，在極端惡劣的環(huán)境中捍衛(wèi)著高原生靈的生機(jī)。他們用生命劃下一條反盜獵的戰(zhàn)線，一條生態(tài)意識(shí)的覺醒線。

可可西里巡山隊(duì)員在巡護(hù)

如今，索南達(dá)杰烈士紀(jì)念碑靜靜矗立在可可西里保護(hù)區(qū)，常有民眾專程前來(lái)瞻仰，寄托敬意。觀眾為劇中人物多杰的命運(yùn)揪心時(shí)，也是在回望那段悲壯的歷史，致敬那些用生命守護(hù)凈土的英雄。

回望，是為了銘記，更是為了傳承。可可西里地處三江源腹地，保護(hù)這里，就是守護(hù)“中華水塔”。從當(dāng)年的“野牦牛隊(duì)”到如今的巡山隊(duì)員，三十多年來(lái)，一代代守護(hù)者接過(guò)旗幟，面對(duì)狼群、陷車、極寒、缺氧，用腳步丈量荒野，守護(hù)藏羚羊的家園。如今，生態(tài)之窗觀測(cè)系統(tǒng)已實(shí)現(xiàn)全覆蓋，最偏遠(yuǎn)的保護(hù)站也接入5G網(wǎng)絡(luò)，巡護(hù)員可以實(shí)時(shí)傳回影像。科技，讓守護(hù)有了新的延伸。

從1997年可可西里成為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，到2016年三江源開展國(guó)家公園體制試點(diǎn)，再到2017年可可西里成功列入世界自然遺產(chǎn)，這片土地的守護(hù)步履堅(jiān)實(shí)。藏羚羊數(shù)量從不足2萬(wàn)只恢復(fù)至7萬(wàn)余只，保護(hù)等級(jí)從“瀕危”調(diào)整為“近危”。三江源地區(qū)更建立起有兩萬(wàn)多個(gè)生態(tài)公益崗位的網(wǎng)格化巡護(hù)體系，推動(dòng)山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)。

可可西里巡山隊(duì)員在卓乃湖附近巡護(hù)

在社交平臺(tái)，一些自媒體賬號(hào)為博眼球，將非法闖入無(wú)人區(qū)包裝成“冒險(xiǎn)”“打卡”，卻淡化了生態(tài)的脆弱與守護(hù)的艱辛。這種對(duì)自然缺乏敬畏的錯(cuò)誤呈現(xiàn)，不僅模糊了保護(hù)的緊迫性，更可能誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，讓真正的守護(hù)價(jià)值被娛樂化的流量所稀釋。我們需要更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品，讓公眾更真切地看見高原生態(tài)的真實(shí)圖景，理解守護(hù)者的犧牲與奉獻(xiàn)，從而喚醒更廣泛的生態(tài)認(rèn)同與行動(dòng)自覺。

一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云。真正的生命之樹，唯有在永遠(yuǎn)的銘記與接續(xù)的奮斗中，才能長(zhǎng)青不朽。英雄的故事從未遠(yuǎn)去，它已化為種子，在這片土地上，在人們心中，生生不息。

可可西里腹地布喀達(dá)坂峰

來(lái)源：半月談新媒體

編輯：秦黛新