追《太平年》，循吳越家風，溯千年文脈

來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

歷史大劇《太平年》正在CCTV-1綜合頻道黃金檔熱播，今天20點檔、22:30檔即將播出第44~46集。

一起走進吳越大地的千年煙雨，解鎖家風傳承的密碼。

我們從小背的《百家姓》“趙錢孫李”，為什么“錢”姓排在第二？《太平年》中的水丘昭券、沈寅，他們的家族有著怎樣的故事？

錢氏

納土歸宋 世澤千秋

“趙錢孫李，周吳鄭王。”這耳熟能詳的《百家姓》開篇，將“錢”姓緊排在“趙”之后，絕非偶然。近日，CCTV-1熱播劇《太平年》不僅呈現了“納土歸宋”的歷史故事，還在細節處體現著“錢氏家族”深厚的家風傳承。

錢氏家族是中國歷史上著名的文化世家，起源于五代十國時期的吳越國，其家族可追溯至開國君主錢镠。吳越國歷經“三世五王”（武肅王錢镠、文穆王錢元瓘、忠獻王錢弘佐、忠遜王錢弘倧、忠懿王錢弘俶），以“保境安民”“納土歸宋”的政治智慧聞名于世，展現出深遠的歷史智慧和家國情懷。

公元978年，面對北宋統一大勢，吳越國王錢弘俶面臨艱難抉擇：是保全個人王位與北宋開戰，還是遵循祖父錢镠“免動干戈”的遺訓？最終，他選擇鑄劍為犁，將吳越國十三州、八十六縣、五十五萬余戶百姓和平歸宋。這份以蒼生為念的政治智慧，不僅使江南免遭戰火，更讓錢氏贏得了民心和尊重。

錢镠立下的家規家訓，成為這個家族千年不衰的基石。自宋以來，錢氏人才輩出，科甲連綿、封侯拜相，僅宋代就出了百余名進士。

五代十國：錢镠、錢俶（后為避宋諱，錢弘俶改名錢俶）、錢儼等

兩宋：錢易、錢惟演、錢勰、錢端禮、錢象祖等

《錢氏家訓》由個人篇、家庭篇、社會篇和國家篇四個部分組成，共635字，集儒釋道之精華，充滿內涵豐富的家國情懷、人生哲理和智慧。其中，“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”等名句廣為傳頌。

《錢氏家訓》

顧氏

越王之后 文化世家

顧氏在吳越國時期亦為重要支柱，顧全武為吳越國開國功臣，隨錢镠南征北戰，開疆拓土。《太平年》中，錢弘俶親自探望胡進思，胡進思說：“開國以來，受這等恩典的，一個顧和尚，一個羅秀才”，其中的顧和尚就是顧全武。

江浙地區的顧氏，是江南最早的氏族之一，其先祖可追溯至春秋時期“臥薪嘗膽”的越王勾踐。

春秋 越王勾踐劍 湖北省博物館藏

東漢三國時，顧氏已是望族，人才輩出。漢末三國時期的顧雍在孫權稱吳王后被任用為相，主持東吳國政長達19年，政績卓著，知人善任，被封醴陵侯。

東晉以降，不僅走出了顧和、顧榮、顧眾、顧淳、顧悅之等入仕朝官，且不乏尚書等高職，也養育了才華蓋世、名垂史籍的畫壇奇才顧愷之。

東晉 顧愷之 《女史箴圖》卷（宋摹）局部 故宮博物院藏

水丘氏

謙謙風骨 君子如昭

“舍不得水丘公死！”“還我水丘舅舅！”隨著《太平年》劇情推進，忠臣水丘昭券的下線令無數觀眾“意難平”。這位被稱為“吳越國第一君子”的文官，其沉穩內斂、儒雅正直的形象，正是水丘氏家族風骨的縮影。

水丘氏被譽為吳越國的“頂級外戚”，吳越第一代王錢镠的祖母、母親均出自水丘氏。錢镠以孝聞名，其為母親水丘氏墓葬所備的陪葬品中，包括三件晚唐秘色瓷巔峰之作——秘色瓷褐彩云紋熏爐、秘色瓷褐彩云紋蓋罌、秘色瓷褐彩云紋油燈，今為吳越文化博物館“鎮館之寶”，見證著家族的文化底蘊。

水丘昭券在歷史上以君子之風留名。劇中，水丘昭券亦師亦父，作為錢弘俶的“導師”，于汴梁之行傳授亂世生存之道，彰顯其“文士護國”的家族傳統。不幸的是，胡進思派何承訓滅了水丘昭券滿門，《資治通鑒》記載，進思殺水丘昭券及鹿光鉉，進思之妻曰：“他人猶可殺，昭券，君子也，奈何害之！”

很多觀眾追了劇，開始查閱水丘家族的歷史。這是個怎樣的家族？水丘氏，據說是東漢司隸校尉水丘岑的后人，主要望族分布于吳興郡（相當于今浙江省湖州市及周邊地區）。水丘昭券之后，水丘氏在歷史上有明確記載的人物，如龔延明等編撰的《宋登科記考》記載：“水丘咨龍，臨安府（一作臺州臨海縣）人。嘉熙二年登進士第。”

浙江金華雙龍洞 水丘氏摩崖題刻

慎氏

風骨綿延 耕讀傳家

在《太平年》中，慎溫其這一以文心執筆、風骨為魂的角色，讓很多觀眾印象頗深。其名“溫其”二字，正源自《詩經》中“言念君子，溫其如玉”的典故。他手握筆桿，心懷清明，以文士風骨與務實才干串聯劇情。劇中重點刻畫了慎溫其與水丘昭券“吳越二君子”的形象，他們作為亂世文人的風骨標桿，尤為鮮明動人。

這位衢州信安出身的詞學大家，在吳越國任職期間遭權臣誣陷入獄，面對嚴刑拷打始終堅貞不屈，拒絕誣陷主君。真相大白后，吳越王錢弘佐對其贊譽有加，擢升其為元帥府判官。

慎溫其的剛正不阿，為慎氏家風刻下了早期印記。其子慎知禮自幼秉承父訓，篤學修身，為吳越王錢弘俶親拔的校書郎，歸宋后官至工部侍郎，父子兩代以忠義立身、清廉守正、崇文篤行相承，一脈相續；其孫慎從吉是錢弘俶的女婿，歷任開封知府等職，勤政愛民，成為聯結慎氏與吳越錢氏的重要紐帶，見證了“納土歸宋”的太平歷程。

陳氏

義安家國 吳越佳話

提及吳越之地的世家大族，陳氏是不可忽視的一支。早在吳越國時期，陳氏便與國運緊密相連。錢镠麾下的開國功臣陳晟，其修建的陳氏園，見證吳越興衰，更因蘇東坡到訪題詩，成為一段文脈佳話。

而到了“納土歸宋”的關鍵時刻，除錢氏外，另一位“陳”姓人物亦扮演了重要角色。公元978年，在吳越王錢弘俶正式獻土前一個月，割據泉州、漳州的原南唐清源軍節度使陳洪進審時度勢，奉上《納地表》，先行“納土”歸附北宋，其政治抉擇與錢弘俶互相呼應，共護地方安寧。

陳氏一脈在江南根基深厚，其中以“江州義門陳”最為傳奇。這個家族曾創下聚族332年同炊共飲、傳承15代、3900多人不分家的紀錄，在唐宋時期先后受到7位帝王的旌表，被御賜為“世上無雙、天下第一”。

沈氏

文華傳家 風雅卓然

在《太平年》中，那位深謀遠慮、輔佐錢王的沈寅（沈虎子），正是吳興沈氏在政治舞臺上的杰出代表。他性剛直、有遠見，深得吳越臣民敬重。其智慧與風骨，亦給觀眾留下深刻印象。

早在南北朝時期，沈約便以“一代辭宗”之姿，奠定了沈氏的文化高度。“孝父母，敬長上，敦友于，正內外，和鄉族，率勤儉，禁游惰，革奢侈，惜孤寡，養賢才，尊師道，戒仆從，務耕讀。”這39字13則沈氏“誡子書”，是沈氏子孫對先祖沈約修身為政思想及相關詩文警句進行總結提煉后梳理而成的《沈氏家訓》。

浙江金華 沈約塑像

時至宋代，沈氏再出通才沈括，被后人譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。其代表作《夢溪筆談》集前代科學成就之大成，被譽為“中國科學史上的里程碑”。

北宋 沈括 《夢溪筆談》 中國國家博物館藏

《越絕書》曾問：“無四方，何以中國？”吳越的答案，就寫在這一脈相承的家國情懷里。

陜西師范大學歷史文化學院副教授胡耀飛認為：“吳越文脈，是世家大族的詩禮傳家，也是東南望族的家國天下。和睦的家庭，優良的家風，不僅浸潤出綿延千年的家族，也支撐起屹立東方的家國。《太平年》所展示的吳越家風與文脈傳承，是我們數千年中華文明傳承發展的一個縮影，也是我們日三省吾身的一面鏡子。我們每個人都從屬于一個家庭，某個家族，也都踐行著自己的家風，各自的家訓，更營造著我們的家園，大家的家國。”

千載已過，陌上花開。那融入血脈的智慧與風骨從未遠去，在世代相傳的家風里熠熠生輝；那守土安民、心向一統的家國情懷，仍在中華大地的肌理中流淌。歲月更迭，文脈永續，山河承序，盛世未央！

原標題：《追《太平年》，循吳越家風，溯千年文脈》

欄目主編：陸益峰 文字編輯：董思韻

來源：作者：央視一套