天津
穆家善書法簡評
文/劉遠江
中國傳統“書畫同源”理論盡管仍常被提及，也得到廣大書畫家的普遍認同，但當代書畫家卻大多難以貫徹踐行。究其根源，就是書道的遺落和缺失，導致畫道難成其“大氣精微”之畫理訴求。而書道之淪落，概因人文意識淡薄所致，使得審美能力、審美準繩和價值取向等藝術本源問題出現了嚴重偏差。
穆家善先生是位極有個性的書畫家，因此他頗具膽識地選擇了品位高古的焦墨山水畫，并水到渠成地引領該領域的“學術與市場”走向。同理，他亦因個性使然，成就了他彰顯傳統筆墨氣韻和人文精神的老辣樸拙之性靈書法。
所以穆家善先生的書法足以入畫，賞其畫作，不止于畫，往往能從他的書法題款中意外洞開另一扇審美之窗，于是，書畫之間的所謂表象區隔經由深層人文涵養潤澤，終究實現了相得益彰鮮活互現。
由此可見，穆家善先生不僅在藝術實踐中踐行了書畫同源理論，而且真正領略了書畫合一的傳統人文認知，達到了一定的審美高度。
這給了當今畫壇一個具有價值導向意義的重要啟示:精湛的書法之道，不單能提升繪畫的審美品位和氣韻格調，且能悄然融入傳統文人的風骨情懷，可謂畫以載道方能直抵人心。總之，鑒賞一幅蘊含人文美感的上乘書畫佳作，實際上就是在與一顆高潔的靈魂對話，從而獲得心靈的蕩滌和靈魂的安寧！
劉遠江（著名作家、美術評論家）
- 書法欣賞 -
行書
紙本水墨
136×34cm
行書
紙本水墨
136×34cm
行書
紙本水墨
136×34cm
行書
紙本水墨
136×34cm
行書
紙本水墨
136×34cm
行書
紙本水墨
136×68cm
行書
紙本水墨
68×34cm
行書
紙本水墨
68×34cm
行書
紙本水墨
136×34cm×2
行書
紙本水墨
136×68cm
行書
紙本水墨
34×136cm
行書
紙本水墨
34×136cm
- 匾額欣賞 -
（局部）
穆家善
歸國華僑、國際著名畫家、博導。1981年拜齊白石弟子陳大羽教授為師，畢業于南京藝術學院。在美國高校任教20年。2007年被中國教育部遴選為“長江學者”候選人，引進回國擔任大學教職。
現任：
教育部學位與研究生教育發展中心評審專家
中國藝術研究院國畫院研究員、碩導
韓國牧圓大學美術學院博導
河南師范大學美術學院兼職教授
中國畫學會（美國）名譽會長
歷任：
美國亞太藝術研究院院長
美國蒙哥馬利學院中國畫教授
南京大學中國書畫研究院常務副院長
廈門大學藝術學院、上海戲劇學院等十余所客座教授
八十年代起榮獲《第七回日本國際水墨畫展》大獎、《美國二十世紀成就獎》、《中國文學藝術作品》金獎、中國當代“十大優秀藝術家”等十余項大獎。
2011年，獨創“焦墨千毫皴”技法，提出焦墨畫“五墨二十四筆法”藝術理論（五墨：濃、焦、枯、澀、竭；二十四技法：戳、截、頂、拽、裹、寫、拖、拉、擠、抽、糙、刮、錘、掃、鞭、縱、折、馳、徐、挑、破、立、生、發）。在《美術》雜志、《美術觀察》等核心期刊發表論文《中國畫后改良時代的思考》、《千毫皴與焦墨山水畫創新》，提出中國焦墨畫“五墨二十四筆法”，彌補中國焦墨山水畫技法與理論空白。
2006在耶魯大學演講《快樂的手—看中國畫之美》提出“山水畫就是風水畫”理論觀點。2011年獨提出焦墨畫概念界定：“焦墨畫是以焦濃之墨，以書立古，渴筆作畫的一種藝術形式”。
參加《日本第七回國際水墨畫邀請展》《中國新文人畫展》《美國大西洋水彩畫展》、盧浮宮《中國現代繪畫展》《第十二屆全國美展》《第十三屆全國美展》 《第八屆全國畫院美術作品展》等。在華盛頓、舊金山、洛杉磯、中國美術館、上海美術館等地舉辦50余次《穆家善中國畫國際巡回展 》。
出版有大紅袍《中國當代名家—穆家善》《中國近現代名家系列—穆家善焦墨山水畫精選》等畫集著作十九部。
焦墨作品被收錄于“十二五”全國規重點美術學院教材《山水畫教程》。
穆家善作品被中國美術館、中南海、聯合國、世界銀行、國際貨幣基金組織、美國肯辛頓圖書館及國際政要名人廣泛收藏。
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