鐘斗龍潭：銅鐘戰龍護民安，八景傳奇映古今丨景子銅鐘故事5

在古容州八景中，“鐘斗龍潭” 是最富神話色彩的一景，而這一景觀的核心，便是景子銅鐘與龍潭巨龍的傳說。

傳說古容州有一深潭，名為龍潭（繡江的一段深水區），據說有巨龍深居其中，時常興風作浪。起初，巨龍還能安分守己，可后來漸漸變得驕縱，常常在醉酒后興風作浪，口吐洪水，讓繡江兩岸的百姓飽受洪澇之苦。當時懸掛在東門譙樓上的景子銅鐘得知后，深感為民護佑之責，便在一個個風雨晦暝的夜晚，掙脫懸掛之物，飛入龍潭與巨龍搏斗。

每當此時，繡江之上便會電閃雷鳴，濤聲震天，銅鐘與巨龍纏斗不休，直到黎明時分，銅鐘才會帶著滿身水汽飛回城樓。經過多次激戰，巨龍終于被銅鐘馴服，再也不敢肆意妄為，繡江兩岸恢復了往日的安寧。而銅鐘與巨龍搏斗的龍潭，也成為了容州壯麗的景觀之一，被列為 “鐘斗龍潭”，載入史冊。

鐘斗龍潭想象圖。AI生成制圖：廣西阿宇

那么，龍潭究竟在何處？各種史料記載有所出入。《梧州府志》說龍潭在“縣北十里”，而清光緒《容縣志·卷四·輿地志·古跡》（第十頁）及容縣1980年代的文史資料則指出“真武閣下，潭深莫測，世傳有龍蟄其下，東門靈鐘嘗與之斗”。

梧州府志·卷之二· [清] 史鳴皋：龍潭，縣北十里。舊傳唐時風雨之夜，有寺鐘飛來，與潭龍戰，列八景曰鐘斗龍潭

我認為，兩種說法并不矛盾。繡江（古稱容江）流經容縣縣城的河段，凡水深流緩處，古人可能都稱之為“龍潭”。俗話說“水不在深，有龍則靈”，如今繡江水最深的地方正是真武閣前的繡江湖，這里最適合“藏龍”，既符合地理實際，也契合神話意境，將其視為新龍潭也未嘗不可。

清光緒《容縣志·卷四·輿地志·古跡》（第十頁）龍潭

歷代文人墨客也為 “鐘斗龍潭” 留下了不少詩篇。

明代官員孔鏞曾作詩云：

一勺水之多，
鐘龍何角力。
我來覓仙蹤，
潭空漾清碧。

孔鏞《鐘斗龍潭》一勺水之多，鐘龍何角力。我來覓仙蹤，潭空漾清碧?；浳髟娸d [清] 汪森

容縣邑人楊際熙也寫道：

將無氣類相感激，
可怪鐘龍交角力。
臨淵試問此奇蹤，
碧水澄清空一色。

這些詩句既描繪了龍潭的清幽景致，也贊嘆了銅鐘的神奇壯舉，讓 “鐘斗龍潭” 的傳說得以代代流傳。

梧州府志·卷之四·古跡 [清] 史鳴皋：靈鐘亭在城東門譙樓北，相傳鐘飛龍潭，與龍相斗即此。今鐘移城東譙樓。

除了與龍搏斗，《靈鐘亭記》中還記載了銅鐘與銅鍋相搏的奇事：“前之大蓮塘有銅鍋一口，風雨晦冥，鐘則飛往相搏，頃之乃復。” 無論是戰龍還是斗鍋，都展現了這口銅鐘 “除暴安良” 的靈性，它不再是一口冰冷的器物，而是守護百姓的 “神物”。

鐘鍋相斗想象圖。AI制圖：廣西阿宇

如今，站在經略臺真武閣上遠眺，繡江如練，碧波蕩漾，遠處的都嶠山層巒疊嶂，宛如錦屏。雖然我們只能想象銅鐘戰龍的奇觀，但這口古鐘所承載的護民情懷，早已融入了容州的山山水水，成為容縣本文化的重要組成部分。

1930年的真武閣，遠處為都嶠山