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陳寅恪者,義寧人也。其祖寶箴官湖南巡撫,倡維新而振國祚;父三立為同光詩魁,守氣節(jié)以勵士林。寅恪生承清季板蕩之際,長于金陵翰墨之門,幼誦經史,目過成誦,時人異之。
年十三,負笈東瀛,遍歷早稻田、柏林、巴黎諸學府。每至一處,務窮其藏,通塞語、梵文、波斯典等廿余種。嘗謂人曰:“讀書須先識字。”遂考楔形銘文,解吐火羅語,西儒見其論,皆嘆曰:“此東方真學者也!”
及歸國,清華國學研究院延為導師。時梁任公薦人曰:“吾輩著作等身,不若陳君一目十行。”王靜安與之論契丹史,竟日不倦,退語門生:“寅恪所言,皆未聞之秘。”每授課,持黃布裹殘籍,登堂則解衣磅礴,引十數(shù)種文字相參證。窗外攀聽者如市,至檐瓦為裂。
倭寇犯華,扶病南渡。目眇于右,股折于左,猶負書至嶺南。居暗室中口述《柳如是別傳》,錢牧齋降清事,至“紅妝須作昆侖擎”句,聲哽咽不能續(xù)。時有顯貴求文,對曰:“吾不撰頌德之篇。”米盡則啜粥,衣敝猶拒饋,曰:“吾治學所以存三綱六紀,豈為五斗米曲筆?”
暮歲遭紅羊劫,手稿盡焚。自知不久,乃錄《挽王靜安》舊序示徒:“惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久。”庚戌冬月,薨于廣州,年八十。藏書萬卷皆散佚,惟余禿筆數(shù)管。
太史公曰:昔司馬遷受腐刑而著《史記》,松柏摧折乃見貞心。觀寅恪目盲臏足而治學不輟,豈非屈子“雖九死其猶未悔”者歟?當其高吟“群趨東鄰受國史,神州士夫羞欲死”,可知華夏文明之不絕,正賴此倔強書生以殘軀為燭,照幽暗而行千古也!
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