瀘溪河畔藏千年，避開商業化，這座千年古鎮才是真江南！

晨霧漫過瀘溪河的水面，將兩岸的吊腳樓暈成水墨剪影。青石板路上，穿道袍的年輕人正用手機拍攝飛檐上的瑞獸，不遠處的古樟樹下，老人抱著竹編簸箕晾曬筍干，偶爾有研學團隊的笑聲從改造后的夯土民宿里傳出。這座藏在龍虎山深處的上清古鎮，沒有江南水鄉的過度商業化，也無古城古鎮的刻意復古，卻在近兩千年的時光里，將道教香火、紅色印記與煙火人間揉成了獨特的生命肌理。它不是博物館里靜止的標本，而是活著的文化容器，在傳統與現代的碰撞中，走出了一條屬于自己的共生之路。

讀懂上清，要先讀懂它與道教的羈絆。這份羈絆并非始于文字記載的建制年份，而是源于東漢年間那一縷煉丹的青煙。漢和帝永元二年，張道陵踏上龍虎山這片土地，在山間結廬煉丹，傳說“丹成龍虎現”，既賦予了龍虎山之名，也開啟了道教正一派的千年道脈。三國時期，其第四代孫張盛攜印、劍、經箓重返故地，在上清建府定居，自此，天師道統在此傳襲，歷經六十五代，綿延一千九百余年，形成了與山東曲阜孔氏家族并稱的“南張北孔”兩大世家傳奇，這份延續性在中華姓氏文化與宗教史上都極為罕見。

天師府作為這份傳承的核心載體，早已超越了普通宮觀的意義。這座被稱作“仙都”“南國第一家”的府邸，并非一蹴而就的建筑群，而是歷代皇權與道脈相互映照的產物。北宋崇寧四年，宋徽宗敕建天師府，奠定其官方地位；元明時期，這里更成為“永掌天下道教事”的核心機構，往來皆為朝野名流與道教高士。踏入府門，照壁上的太極圖無聲訴說著陰陽調和的道教宇宙觀，二門楹聯“道高龍虎伏，德重鬼神欽”雖歷經風雨，仍透著穿越時空的威嚴。天師殿內，宋徽宗、明太祖、乾隆帝御賜的匾額依次排列，每一塊都鐫刻著特定時代的文化印記，見證著道教從民間信仰走向官方認可的歷程。

府內七棵呈北斗七星排列的古樟，為這份莊嚴增添了幾分自然意趣。這七棵古樟各有命名，長者八百余年，少者亦有六百多歲，枝干虬曲蒼勁，枝葉遮天蔽日，如七位沉默的高道守護著府院。它們不僅是歷史的見證者，更暗合了道教“天人合一”的核心思想——人在建筑中棲居，建筑在自然中生長，道脈在草木間延續。每年農歷五月十八的張天師廟會，是天師府最熱鬧的時刻，朝真禮斗、開山門等傳統儀式如期舉行，信眾們循著古老的儀軌供斗祈福、上表祈愿，空氣中彌漫著檀香與虔誠，讓道教儀式不再是古籍中的文字，而是可感可觸的活態傳承。

傳度與授箓作為道教正一派的“身份認證”，更讓天師府成為全球道教信徒的精神歸處。這里是國內唯一可舉行授箓儀式的場所，2024年的內地正一派道士升授箓活動中，來自二十多個省份的箓生齊聚于此，在護戒大師的指引下接受戒律、獲得法職，延續“名登天曹”的古老傳統。儀式上，戒尺的輕響、《北斗經》的誦讀聲，將“戒除情性，發生道業”的修行理念傳遞給每一位參與者。而在數字化浪潮下，天師府并未固守傳統，而是以“AI道文化大模型”讓虛擬導游解析崖墓之謎，通過《正統道藏》數字化工程，讓千年典籍突破物理限制，成為全球道教學者的研究寶庫，讓古老道智慧在云端煥發新生。

與天師府的道韻相得益彰的，是上清宮的莊嚴靜謐。這座歷代張天師進行宗教活動的場所，是祀奉太上老君的核心道場，也是“三山符箓合一”的象征，將茅山、閣皂山等符箓派的法脈匯聚于此，形成“萬法歸宗”的祖庭格局。如今的上清宮雖歷經修繕，仍保留著宋元時期的建筑風骨，殿宇間的古碑、石階，都鐫刻著歲月的痕跡。清晨時分，晨鐘聲響徹山間，與瀘溪河的流水聲交織，構成一幅道法自然的立體畫卷，讓人不自覺地沉浸在這份跨越千年的寧靜之中。

上清的魅力，從不只在于單一的道教文化。這座古鎮如同一座包容的熔爐，讓道、佛、儒、基督等多元文化在此共生共榮，形成了獨特的文化生態。唐代禪宗高僧馬祖道一曾在此講經傳道，佛法的慈悲與智慧融入當地文脈；南宋理學家陸九淵在鎮北應天山創立象山精舍，講學授徒，讓儒家理學在此生根發芽，至今仍能從古鎮的人文氣息中尋得蹤跡。近代以來，西方文化傳入，鎮上建起了天主教堂，哥特式建筑元素與中式飛檐斗拱隔街相望，雖風格迥異，卻在時光的打磨中形成了奇妙的和諧。這種多元文化的碰撞與融合，讓上清擺脫了單一文化古鎮的局限，擁有了更豐富的精神維度。

如果說道教文化是上清的靈魂，那么紅色記憶便是它的筋骨，為這座千年古鎮注入了堅韌的精神力量。在桂洲村的瀘溪河河灘上，一塊不起眼的標識牌默默訴說著一段波瀾壯闊的歷史——1933年1月25日，正值農歷除夕，閩浙贛蘇區的工農紅軍第十軍與中央紅軍第三軍團在此勝利會師，這片河灘也因此被稱作“紅軍會師灘”。當時的上清，既是道教祖庭，也是革命根據地的重要節點，瀘溪河上的竹排不僅承載過道士與香客，也運送過紅軍戰士與革命物資。

這場會師并非偶然，而是特定歷史背景下的戰略抉擇。1932年，蔣介石調集五十萬兵力對革命根據地發動第四次“圍剿”，在進攻鄂豫皖、湘鄂西蘇區得手后，將重點轉向中央蘇區。為打破敵軍包圍，打通閩浙贛蘇區與中央蘇區的聯系，中革軍委作出了兩軍會師的戰略部署。紅三軍團率先移駐上清附近，掃清障礙、征集資財，做好接應準備；紅十軍則在閩浙贛省委的率領下，向信江北岸運動，改編為紅十一軍后分批南渡。會師大會上，朱德、彭德懷等紅軍領導人閱兵講話，邵式平主持大會，灘涂上歌聲、鞭炮聲與群眾的歡呼聲交織，成為那個戰火紛飛年代里最動人的場景。

這場會師的意義，遠超一次簡單的部隊匯合。改編后的紅十一軍加入中央紅軍序列，在第四次反“圍剿”中發揮了關鍵作用。黃陂戰役中，紅十一軍擔負威懾牽制援敵的任務，為主力部隊伏擊敵軍創造戰機，最終殲滅國民黨軍兩個師大部，生擒敵師長；東陂戰役中，再次成功吸引敵軍前縱隊，配合主力部隊取得勝利，徹底粉碎了蔣介石的“圍剿”計劃。與此同時，隨部隊南下的地方工作團在邵式平率領下，開辟了以資溪為中心的信撫根據地，使兩大蘇區連成一片，推動創建了蘇維埃閩贛省，讓中央蘇區進入鼎盛時期，鷹潭區域也正式成為中央蘇區的組成部分。

如今，會師灘早已褪去戰火硝煙，成為當地人休閑散步的場所。孩子們在河灘上追逐嬉戲，老人們指著河水講述當年的故事，紅色記憶就這樣在口耳相傳中融入古鎮的日常生活。

沒有刻意打造的紅色景區，沒有過度渲染的英雄敘事，這份歷史就藏在瀘溪河的流水里，藏在村民的話語中，成為上清人血脈里的精神基因，讓這座千年古鎮既有文化的溫潤，也有信仰的力量。

時光流轉，當現代文明的浪潮席卷而來，上清古鎮沒有陷入“保護與開發”的兩難困境，而是以“農業+”“農村+”“林溪+”的創新矩陣，讓傳統古鎮煥發新的生機。這份創新，始終扎根于當地的自然稟賦與文化根基，不盲目跟風商業化，不刻意追求網紅效應，而是在保留煙火氣的基礎上，實現生態價值、文化價值與經濟價值的多元轉化。

“農業+文旅”的模式，讓傳統農田變成了體驗樂園。沙灣村的三十余畝“開心農場”里，游客們帶著孩子體驗插秧、收割，當“周末農夫”成為一種新時尚，不僅讓村集體年增收超十萬元，還帶動了二十余名村民及脫貧戶就業。城門村的蘑菇采摘基地，以“采蘑菇的小姑娘”為主題吸引家庭游客，新鮮的蘑菇經過體驗式采摘，實現了兩倍的產品溢價，印證了體驗經濟的獨特魅力。最具創意的莫過于泥灣村的“油菜咖啡”，百畝金黃的油菜花海中，咖啡香氣隨風飄散，日均八百杯的銷量，讓春天的田園風光轉化為實實在在的收益，也為農業轉型提供了新的思路。

“農村+文旅”的探索，則讓閑置資源完成了創意蝶變。上清鎮借助農村宅基地改革的契機，盤活閑置民宅與附屬用房，讓老房子煥發新活力。沙灣村圣井組退出十一宗正房、二十二間附屬房，建成活動廣場、停車場，完善旅游配套，同時打造圣井山研學中心與胡家大院、米根民宿等業態，一百一十間客房、二百一十個床位，讓古老村落成為研學與旅居的優選地。泥灣村小半山組更具代表性，十七棟民宅整村流轉，經設計改造后，竹林水塘與夯土建筑相映成趣，形成“推窗見田、出門見景”的旅居畫卷，一年接待游客兩萬人次，成為鄉村振興的新晉打卡地。這些改造沒有破壞原有村落肌理，而是在保留鄉土氣息的基礎上優化功能，讓村民在參與中分享收益，實現了“共生共榮”。

“林溪+文旅”的實踐，彰顯了上清對生態的敬畏與堅守。古鎮地勢由東南向西北傾斜，東南多山，西北為丘陵谷地，天臺山海拔一千一百二十四點八米，成為天然的生態屏障。屬中亞熱帶季風濕潤區的氣候，讓這里四季分明、雨量充沛，瀘溪河穿鎮而過，滋養著兩岸的草木與生靈。上清鎮在發展中始終堅持生態保護優先，不斷提升綠水青山的“顏值”，同時挖掘金山銀山的“價值”。瀘溪河沿岸的吊腳樓與船埠頭被完整保留，游客可乘竹排順流而下，欣賞兩岸的山水風光與古樟群落；山間的步道串聯起古寺、古樟與自然景觀，讓生態旅游成為新的增長點。這種“在保護中發展”的理念，讓上清的生態優勢轉化為發展優勢，也讓古鎮的生命力更加持久。

走在上清的老街上，長慶坊、留侯家廟、天源德藥棧等古建筑錯落有致，每一棟建筑都有自己的故事。長慶坊見證了古鎮的商業繁榮，曾是往來客商歇腳的驛站；留侯家廟供奉著張良，承載著當地人對忠義的尊崇；天源德藥棧則延續著道醫濟世的傳統，將道教的養生理念融入日常。如今，這些古建筑大多被活化利用，有的成為特色小店，售賣竹編、符箓書法等文創產品；有的變身茶館民宿，讓游客在古宅中感受慢生活。老街的煙火氣從未消散，裁縫鋪、雜貨店與文創店、咖啡館相鄰而居，老人坐在門口曬太陽，游客駐足拍照，時光在這里仿佛放慢了腳步，傳統與現代在此溫柔相擁。

從唐高祖武德八年的雄石鎮，到唐末的倪亞市，再到北宋崇寧四年的上清市，清乾隆三十年始稱的上清鎮，這座古鎮的名字在歲月中更迭，卻始終堅守著自己的根與魂。2007年榮獲第三批“中國歷史文化名鎮”，2016年入選第一批中國特色小鎮，2019年躋身“全國綜合實力千強鎮”，2024年獲評“風景獨好”旅游名鎮，這些榮譽背后，是上清人對文化的敬畏、對生態的堅守、對創新的探索。

暮色降臨，瀘溪河上的霧氣再次升起，天師府的暮鐘與民宿的燈光交織成暖融融的畫面。穿道袍的年輕人結束了拍攝，將視頻上傳至網絡，讓千年道韻通過屏幕傳遞給更多人；民宿里，游客們品嘗著當地的筍干、河鮮，聽老板講述古鎮的故事；河灘上，晚風拂過，仿佛還能聽見當年會師的歡呼聲與古樟的低語。上清古鎮從來不是一座孤立的古城，它是道脈傳承的載體，是紅色記憶的容器，是煙火人間的縮影，更是傳統與現代共生的典范。

在這里，千年不是遙遠的數字，而是可觸可感的生活；文化不是陳列的展品，而是融入血脈的基因。當越來越多的古鎮陷入同質化競爭，上清用自己的實踐證明，唯有扎根本土、堅守初心，在保護中創新、在傳承中發展，才能讓千年古鎮始終充滿生機與活力。瀘溪河水緩緩流淌，載著古鎮的故事，流向更遠的未來。