當印度人開始哈韓，顏值讓我看不懂了！

比起祖國印度，曼尼普爾邦的人民覺得自己更像韓國人。

在這個印度東北部的山區(qū)，幾乎所有人都只聽K-Pop，只看韓劇。

曼尼普爾人不僅是精神上的韓國人，他們還在用各種方法轉(zhuǎn)變?yōu)槿怏w上的韓國人。

一切印地語的文化產(chǎn)品，在曼尼普爾邦都是被禁止的。

這源于武裝叛亂。

從2000年開始，活躍在這個邦的分離主義叛亂分子下令，禁止寶萊塢的電影和印地語衛(wèi)星電視頻道。

革命人民陣線（RPF）聲稱，這是為了保護曼尼普爾文化。

印地語電影被宣布為淫穢電影。

“寶萊塢描繪了印度中心地帶典型的封建毒瘤，因此有可能破壞曼尼普爾人的價值觀。”

此前曼尼普爾人的娛樂活動由寶萊塢主導(dǎo)。

但一刀切的禁令極為有效，因為曾有幾家膽敢違令播放寶萊塢電影的影院，真的被扔了手榴彈。

令武裝分子沒有想到的是，他們竭力保護的當?shù)匚幕罱K遭到了遠自2000多英里之外國家的入侵。

結(jié)果就是，當?shù)啬贻p人穿得像韓國人，說話像韓國人，吃飯像韓國人，看起來像韓國人，但不是韓國人。

但不管怎樣，印度東北引領(lǐng)著全球韓流的浪潮。

二十多年后，這條禁令在今天仍然有效。

250多萬曼尼普爾人已經(jīng)完全沉迷于韓國流行文化。

當《江南Style》為全世界打開一道新型娛樂的大門之時，地球上看似最不可能接受這種文化的偏遠角落，其實早就已經(jīng)掀起韓流革命很多年了。

當寶萊塢被迫退出之時，就是韓國人趁機進入之日。

當年為了填補印地語禁令帶來的娛樂真空，當?shù)氐挠邢揠娨曔\營商嘗試了能想到的各種辦法。

包括引入阿里郎國際廣播電視臺。

這是一家位于首爾的英語電視臺，24小時播放韓劇和展示韓國文化特色的內(nèi)容。

韓國廣播公司KBS World緊隨其后。

每天都播放帶英文字幕的韓國肥皂劇。

沒過幾天，曼尼普爾人就被迷住了。

“韓國肥皂劇和電影讓我遠離曼尼普爾邦日常生活的現(xiàn)實。

我們在水、電、道路方面都存在問題。

但在韓國，一切看起來都那么完美。

這就像一個幻想世界，這種吸引力是源自文化上的。”

曼尼普爾女演員索瑪·萊什拉姆是《花樣男子》和李敏浩的鐵粉。

她認為曼尼普爾人的蒙古血統(tǒng)意味著，比起其他印度人，他們的身體特征更接近韓國人。

但讓萊什拉姆無語的是，她因為去年參加了一場在孟買的走秀，回來之后就被當?shù)胤鈿⒘耍?年不得演戲。

韓國是OK的，印度不行。

擁有與一衣帶水的韓國人相同的面部特征，讓每個家庭主婦都沉迷于這些連續(xù)劇。

劇中人物時尚、漂亮，歌曲朗朗上口……每部劇都有大量各個年齡層的追隨者。

不知不覺中，韓國范兒已經(jīng)取代了寶萊塢經(jīng)典的唱跳Rap。

韓流及其曼尼普爾邦風情

曼尼普爾電影《Loibatare ta Raju》中的一幕

在曼尼普爾邦首府英帕爾的市場上，商店里全是從緬甸走私進來的韓國電影、電視劇的盜版DVD。

每張不到45盧比（約合3.81元人民幣），買回去可以無休止地重復(fù)觀看。

租一晚的價格，更是低至每張5盧比。

韓國流行歌星的音樂響徹街頭。

美發(fā)沙龍里全是韓國明星的頭像。

老師們提供從Rain到馬東錫的各種韓式發(fā)型。

年輕人在用椰子油給頭發(fā)定型之后，在擺滿檳榔、蓮莢和羅望子的1000盧比精品店里，仔細翻淘深受韓劇啟發(fā)的潮流服飾。

成千上萬的年輕人喜歡穿上他們最好的韓風服飾，聚集在一起，跳著BTS的勁舞，互相贊美彼此的韓國氣質(zhì)。

“我這里出售色彩鮮艷的緊身破洞牛仔褲、印花鞋帶和黑色耳釘。

來過的人很容易就能變成一個韓國人。”

一名服裝店老板表示，大多數(shù)男孩子都對BTS炫酷的造型感到瘋狂。

穿著、發(fā)型、妝容、語言……

曼尼普爾人在模仿韓國人的一切。

在臉書的個人資料上，每個人都給自己取了韓國名字。

當?shù)氐娘嬍沉?xí)慣和民族性格都發(fā)生了天翻地覆的變化。

咖喱在當?shù)剡^時了。

泡菜吃得津津有味，甚至開始用起了筷子。

韓國文化貫徹到了生活中的方方面面。

年輕人開始睡在房間的地板，而不是床上。

曼尼普爾人對韓國的迷戀，顯然超越了普通的興趣范疇，成為了一種令人驚嘆的身份認同——這無疑是21世紀最偉大的文化奇跡之一。

曼尼普爾邦因停電而臭名昭著。

平均每天只有幾個小時的電力供應(yīng)。

“如果是來電的夜晚，人們會因為觀看韓劇而錯過驅(qū)魔。”

在曼尼普爾邦生活了34年的薩滿和教育家K.D.Joy說。

他自己最喜歡的是《眼淚女王》。

“由于我們的種族，我們看起來不同。

我們更像是蒙古人種。

我們受到語言上的羞辱，還有身體上的排斥。”

革命人民陣線的一名排長，比納拉克什米·尼普拉姆感嘆道。

由于可印可韓的長相，印度東北人一直以來在該國遭到歧視。

“沒有太多的暴力和淫穢場面，沒有悲傷，只有有趣和甜蜜的浪漫。

連衣服都體面。

全家人可以一起觀看。

模仿這些風格很容易，因為我們的身體特征與韓國人相似。”

尼普拉姆補充道。

他表示自己已經(jīng)看了5遍《天國的樹》，這部凄美的禁忌之戀有著干凈的情節(jié)，符合當?shù)乇Ｊ氐膬r值觀。

在遇到東亞面孔時，“Annyeong-Haseyo”逐步取代了“Nihao”。

“我和我的朋友每天都會練習(xí)幾句韓語，還會討論在韓國長大會是什么樣子。

每個人都很帥，女孩們很漂亮，男孩也很可愛。”

14歲的女學(xué)生阿雷尼·朗賈姆說。

“現(xiàn)代、LG、大宇和三星的進入，曼尼普爾邦與其他亞洲國家同時經(jīng)歷。

最終助長韓流流行的關(guān)鍵因素是，韓國和曼尼普爾社會在文化上的相似性。

兩者都是蒙古人種；兩個社會都以氏族社區(qū)為基礎(chǔ)；兩地都信奉薩滿教。”

印度國立體育大學(xué)社會學(xué)教授奧托吉特·謝特里馬尤姆寫了一篇名為《全球化、混合化和文化入侵——印度東北部的韓流》的學(xué)術(shù)論文，探討了韓國所有事物在曼尼普爾的驚人流行。

“韓國電影所描繪的主題和人物，引起了曼尼普爾邦年輕一代和老一代的共鳴。”

卓別林參加卓別林模仿比賽，自己只得了第3名。

如果把一個真正的韓國人扔進曼尼普爾，他也拿不到第一棒。

但要是把Gems這樣的印度東北韓流超級巨星帶到韓國，他可以接演道明寺。

韓國流行文化已經(jīng)成為韓國軟實力的重要來源。

它開始變得強大，強大到足以讓每個人都感覺到它的存在。

強大到讓世界上許多強大的領(lǐng)導(dǎo)人也跟著它的曲調(diào)起舞。

它的經(jīng)濟、政治和社會意義比許多人預(yù)期的要深遠。

韓國知道，當一個國家的流行文化足夠強大時，為國產(chǎn)品牌和產(chǎn)品建立市場就會變得容易得多。

看看好萊塢和搖滾樂是如何塑造我們的品味和生活方式就知道了。

印度韓流的長期趨勢

韓國有一句諺語——要制造鳳凰，你必須先孵化1,000只雞。

現(xiàn)在，他們正在印度孵雞。

來自印度東北的偶像組合 Immortals Army贏得了在韓國昌原舉行的K-Pop世界大賽冠軍，并帶回了7,000美元獎金。

說不定哪天，新一代EXO哥哥拿的就是印度護照了。