江蘇
《誠齋詩話》中講：“飽知世事慵開口，看破人情但點頭。”
人生海海，總會與形形色色的人相交。
很多時候，相處不好不是因為說得太少，恰恰因為說得太多。
多少關系，毀于交淺言深；多少情誼，斷于口無遮攔。
真正的處世智慧，不是能說會道，而是懂得何時開口。
守住嘴，才能守住自己的福氣。
1、言多易失，話說太滿惹是非
《菜根譚》中寫道：“十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集。”
一句話能成事，一句話也能敗事。
與人交往，說得越多，暴露的弱點就越多；聊得越深，埋下的隱患就越深。
言語一旦出口，便覆水難收。
有時候，說者或許無意，聽者卻有心。
話到嘴邊留三分，既是保護自己，亦是尊重他人。
唐代曾有一位官員，生性喜好言談，常于宴會交游間議論他人。
某次赴宴之時，他隨口感嘆了幾句措辭嚴厲的批評，又談及某位同僚處事過于嚴苛，不近人情
他自認只是席間私語，并無忌諱，卻未留意座中有人默記其言。
不久之后，他的議論被人添枝加葉，曲折傳到了那位同僚的耳中。
對方深感羞辱，二人由此結怨。
有一次，他的一些言論被政敵得知，那位同僚添油加醋后借機參劾。
最終，該官員被貶到偏遠地區(qū)，仕途再無起色。
從此他再不敢妄議是非，可錯失的機遇再也回不來了
《朱子家訓》有載：“處世戒多言，言多必失。”
并非所有真相都需要戳穿，也不是所有想法都需要表達。
適當?shù)某聊且环N教養(yǎng)，更是一種智慧。
少說一句話可能就少一分風險，多一分謹慎便多了一分安寧。
學會閉嘴，往往比學會說話更重要。
這不僅是處世之道，更是修心之本。
2、成年人最好的自律：人前守嘴，人后守心
《格言聯(lián)璧》有云：“是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我落后。”
一個人的言語中，藏著自身的修養(yǎng)和格局。
人前守住嘴，是給別人留情面；人后守住心，是給自己積福德。
與人相處，貴在知止懂退。
看破不說破，是對他人最大的善意，也是為自己留有余地。
民國時期，作家沈從文在高校任教時，便以“守嘴” 聞名。
當時校園里派系林立，常有師生背后議論他人是非，甚至因觀點不同爭執(zhí)不休。
有人多次故意在沈從文面前提及其他教授的隱私或爭議，想引他評價幾句。
他都只是笑著擺手：“各人有各人的難處，少說兩句，日子都好過。”
一次，有學生憤憤不平地說某教授講課“枯燥無味”。
沈從文輕聲勸他，每人都有難以言說的苦楚，不必在背后說些令人傷心的話。
即便在特殊年代，有人逼他評價昔日友人，他也始終堅守本心，不拉不踩。
正是這份“人前守嘴不刻薄，人后守心不妄議” 的自律，讓沈從文贏得了眾人的尊重。
后來很多人回憶起他，都說“和沈先生相處，永遠覺得舒服，因為他從不說傷人的話”。
曾國藩曾言：“行事不可任心，說話不可任口。”
人群中，最安靜的人，往往最有力量。
說得太多，往往凸顯出淺薄；懂得守口，才是真正成熟的開始。
成年人最高級的自律，莫過于人前守嘴，人后守心。
不輕易評價，不隨意傾訴，給自己留余地，給別人留空間。
能克制傾訴欲，便遠離諸多煩惱；能守住心中尺，便不陷恩怨糾纏。
心中有度，口中有分寸，關系才能行穩(wěn)致遠。
3、彼此有分寸，關系才長久
三毛說過：“人與人之間，再親密也要留一把尺子。”
再好的關系，也經(jīng)不起語言的過度消費。
話說得太盡便讓人難堪，一味坦誠反而讓關系變得脆弱。
真正成熟的人，都明白：
恰到好處的沉默，遠勝過不合時宜的喧嘩。
錢鐘書一家曾與一對年輕夫妻為鄰。
這對夫妻都是錢先生的忠實讀者，十分敬重他，但平時從不輕易打擾。
兩家做了十幾年鄰居，始終保持著“君子之交淡如水”的關系。
年輕夫妻偶爾會在樓道遇見錢先生，只是禮貌地問好，從不會拉著他說長道短，更不會貿然上門拜訪。
而錢先生有時看到他們搬重物，也會主動搭把手，但依舊話不多。
后來錢先生搬家時，這對夫妻前來幫忙，錢先生破例與他們多聊了幾句，并贈送了一套親筆簽名的《圍城》。
這份恰到好處的分寸感，讓普通的鄰里關系升華為一段文壇佳話。
人與人之間，最寶貴的不是親密無間，而是親密有間。
再好的朋友，也要留一份尊重；再親的關系，也要存三分距離。
畢竟，最好的關系不是無話不說，而是知而不言、言而有度。
保持適當?shù)木嚯x，才是對關系最好的滋養(yǎng)。
《古今賢文》有云：“見事莫說，問事不知，閑事休管，無事早歸。”
說話是本能，會說話才是智慧。
真正通透的人，懂得話到嘴邊留半句，事到臨頭讓一步。
守得住三分距離，才能留出七分余地。
話少一點，心誠一點，關系才能在歲月里，歷久彌新。
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