為什么內蒙古的嬰兒會被綁起來？

要當好一位蒙古族媽媽，捆綁技術是一門必修課。

胎兒還在腹中時，她的婆婆就會對她進行口傳心授。

“你得像捆草一樣，把娃娃綁起來。”

“當年我就是這么綁你老公的。”

這聽起來有些殘忍，但事實就是這樣，蒙古族人一生的起點，是從被捆綁開始的。

在他們學會爬行、翻滾、奔跑、騎馬之前，大部分時間都是在蒙古族嬰兒搖籃烏魯格伊（Ulugyi）上度過的。

有些地方還把烏魯格伊叫成：炕車，炕車子，悠車子。從名字上就能一窺這種搖籃的主要功能。

這可能是草原上最有人文關懷的一具設備了，它可以讓每一位小寶貝都安詳入睡。

烏魯格伊堪稱物理安眠器，熟悉了它的寶寶，一靠近它就會開始打哈欠，睡眼惺忪。

有的寶寶剛放上去，還沒開始纏繞，就睡著了。

每個蒙古族媽媽都是手藝高超的繩藝師，深諳繩縛的精髓。

她們的捆綁技術早已爐火純青，隨便來一位都可以去國際上參加繩藝比賽，畢竟讓她們練手的都是人類幼崽，得精心呵護，綁的時候不能發出太大聲響，還得掌控力量和分寸。

稍有不慎，嬰兒就會被吵醒。

烏魯格伊的發明，解決了無數蒙古族母親的育兒煩惱。

只需要把嬰兒放在上面，再用紅繩帶左右左右進行纏繞，然后打個結，整個蒙古包都安靜下來了。

它的形狀讓人想起神奇寶貝里盛放精靈球的機器，只要把小寶寶放在上面，就能讓人感到心安。

幾個月大的寶寶要捆扎幾個來回，她們都做到了心中有數。

據蒙古族同胞講述，得把嬰兒的雙腿捋直了再綁，力道需要拿捏恰到好處，太緊了血液循環不順暢，太松了兩腳隨時可能踢開。

就連衣服的薄厚，肩膀要露出多少，都得根據當天的天氣來隨時調整，不然捂出一身痱子。

有經驗的人會在嬰兒的屁股下面墊一張尿布，進行雙重保護。

而真正的老蒙古族人，則會炒沙土，把溫暖的沙土放在烏魯格伊上，然后再放嬰兒，接著再進行包裹和纏繞捆綁，整個過程就像是在包粽子。

“看到沙土就好親切，我記得老人說過，大地是根，孩子多接觸泥土少生病。”

“每次鋪沙土時想起60歲老父親背沙土的場景，懷孕后他特地從200公里外的鄉下背來沙土。”

不管底下墊的是什么，最重要的環節仍然是捆綁。

一些外地人認為烏魯格伊更像是刑具，而不是嬰兒搖籃。

畢竟這超出了大多數人的育兒認知，在社交軟件上，不乏有其他地方的媽媽發表疑問：“為什么要把小寶寶進行五花大綁？”

“大人睡覺的時候如果被這樣綁著一定很難受，更別說小寶寶了。”

而內蒙古人卻不這么認為，一位朋友說：“內蒙孩子80%這么長大的，又直又高的很健康。”

對新生兒來說，捆綁著睡眠最大的好處是能模擬寶寶在媽媽肚子里的時候，可以防止寶寶睡夢中出現驚跳反應，讓孩子睡得安穩踏實。

“我老公小時候絕對是這么綁的，現在睡覺就這么筆直。”

“我兒子也是，不綁就睡不好，有時候剛綁上沒搖兩下就睡了。”

“小時候我也是這么長大的，最初設計是為了方便大人出去時，小孩兒哄睡，綁起來也安全。慢慢就成了習俗，還有入搖籃儀式。剛開始媽媽跟我說時我是拒絕的，覺得這樣束縛寶寶，寶寶不舒服，用了以后是真香，防驚跳同時也解放雙手，哄睡很方便，寶寶睡的也更久，基本都能睡三個小時或者更久。唯一不足是，有點悶。”

但蒙古族家庭認為這是科學且傳統的育兒方式，能培養嬰兒規律作息：“傳統的不一定是非科學的，現代部分人各種反感，其實是不對的。”

事實上，烏魯格伊對蒙古族人來說有更深遠的意義。

烏魯格伊是用開花結果的山丁子樹制成的，取其子孫繁衍、繁榮興旺之意。制做烏魯格伊的一般是年紀較長、老伴健在、子女雙全、德高望重的人，以示對孩子的祝福。一般由姥姥家送，但如姥姥家沒孩子，則忌送烏魯格伊。

有的地方在嬰兒出生后七天就開始放入烏魯格伊。放入烏魯格伊，要舉行搖床宴，有的地方稱為祭籃儀式，請親朋好友參加，并用黃油涂抹烏魯格伊祝福。祝福女孩美麗聰慧，祝福男孩勇敢頑強。一般在烏魯格伊前邊的擋頭上為女孩掛上鏡子，為男孩掛上小蒙古刀。

過去的蒙古族人跟著氣候轉徙牧場生活，草原上呱呱落地的嬰兒，在他們的幼兒時期，待得最久的不是媽媽的懷抱，而是烏魯格伊。

據《蒙古秘史》第60節載“帖木真九歲，拙赤合撤兒七歲，合赤溫額勒赤五歲，帖木格斡惕赤金三歲，帖木倫還在搖車上。”

烏魯格伊是草原上最早的共享設備，不用掃碼，它自然會在生育的家庭之間流通。

這家用完傳給下家，下家再傳給下家，沒準兒過幾年又傳了回來。有些烏魯格伊甚至歷經幾十年，上面躺過兄弟姐妹，甚至是父子。

蒙古族不僅僅是一個騎在馬背上的民族，還是一個從小躺在烏魯格伊上長大的民族。去年還躺在烏格魯伊上的娃娃，今年突然就跨上了馬背。

從草原的蒙古包，到城里的房子，烏魯格伊托著一代又一代的蒙古族人，陪伴他們在每一個夜晚安詳入睡。

巴圖說記憶中他在烏魯格伊上面躺到了四歲，每天晚上都伴隨著輕輕的搖晃入睡。

他只記得躺在上面時，就不會哭了，安靜得可以聽到草原上飄來的風聲。