一、歐洲、東亞、非洲等不同的起源說
對于人類進化這個問題,最重要的依據當然是化石證據。但化石證據的出土具有很大偶然性,是一個不斷積累和豐富的過程。所以,在一定階段,哪個地方發現的人類進化環節上的化石多,這個地方就可能一度被認為是人類起源地。隨著化石發現的變化,主流觀點也發生過多次變化。隨著化石發現的增多和豐富,目前非洲起源說占據主導。不過隨著中國發現的化石越來越豐富而呈現更復雜的情況。
1.歐洲起源說
1829年,在比利時首次發現了尼安德特人的化石,名為英吉斯小孩。最初這個發現并未受重視。隨著尼安德特人化石發現的增多,1863年,愛爾蘭蓋勒韋皇后學院的解剖學家威廉·金在英國皇家學會舉行的會議上將這些化石命名為“尼安德特人”。后來尼安德特人的化石發現得越來越多,另外加上較近的克羅馬龍人化石,早期在亞洲和非洲地區發現的早期人類化石證據還比較少,自然就出現了人類歐洲起源說。但隨著亞洲和非洲地區的化石越來越多,歐洲起源說自然就逐漸式微。不過與其他任何學說都不會突然間完全被放棄一樣,在這個過程中還是有些學者試圖挽救這個學說,例如加拿大多倫多大學的戴維·貝根認為,希臘北部發現的800萬至900萬年前的尼基蒂猿化石,以及希臘曾發現的720萬年前的原始歐蘭猿化石,可能支持人族歐洲起源說,他認為最早的人族生活在歐洲東南部,隨后在大約700萬年前移居到非洲。不過,這一觀點目前并沒有獲得多少支持。
2.東亞起源說
自1890年起,荷蘭解剖學家尤金·杜巴斯(Professor Dr.Eugene Dubois)在中爪哇梭羅河邊的特里尼爾附近,陸續發現了一批人類化石。其中以1891年發現的一個頭蓋骨和次年發現的一根股骨為最重要。但是,由于傳統觀念的束縛,加上沒有文化遺物共生,其進化地位直到同階段的北京人化石發現后才得到科學界公認。20世紀30年代以來,荷蘭古人類學家G.H.R.von孔尼華和印度尼西亞人類學家T.雅各布等又在特里尼爾附近的桑義蘭發現了20多號標本。
1918年瑞典地質學家安特生開啟周口店化石調查,1921年確定“第一地點”為化石核心區。經測定,該北京猿人種群生活年代距今約70萬至20萬年,后來在這里又陸續發現了多個文化層的古人類化石。隨著東亞地區化石發現的增多,自然又出現了人類東亞起源說。
3.非洲起源說
1871年達爾文在《人類的由來及性選擇》一書中提出,人類與非洲大猿親緣最近,因此推測人類起原于非洲。但當時還缺少關鍵性的證據,主要是被稱為著名的“缺失的一環”:連接類人猿與早期人類的關鍵過渡性物種化石。
隨著非洲化石發現的不斷增多,因非洲發現的古人類化石不僅非常豐富,而且從2000萬年前直到幾萬年前各個階段的化石連續性很好,所以非洲起源說逐漸占據主導。主要進展有:
1924年,南非西北湯恩采石場的工人爆破時發現了一具幼年個體的不完整頭骨化石,該化石保存了部分顱骨、面骨、下頜骨及完整腦模,頜骨上還留存著全部乳齒和正在萌出的第一恒臼齒。采石場工人將這個化石送給了時任南非約翰內斯堡威特沃特斯蘭德大學新建解剖學系的系主任雷蒙德?阿瑟?達特(Raymond Arthur Dart,1893-1988)教授,他是在自己婚禮上收到的這個特殊的禮物。他對這具化石展開深入研究,并于1925年在《自然》雜志發表報告,將其命名為南方古猿非洲種(Australopithecus africanus),這具化石也被后人稱為“湯恩幼兒”。這個工作是開創性的,真正開啟了非洲起源說的化石證據支撐的過程。后來肯尼亞的利基家族在非洲各地發現了大量古人類化石和石器工具。其中最重要之一的是能人化石。
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“湯恩幼兒”頭骨
1960 年,路易斯·利基與瑪麗的兒子喬納森?利基在奧杜威峽谷第一層地層中,發現了一個10-11歲少年的下頜骨、頭蓋骨碎片及手骨(標本編號OH 7,昵稱“約翰尼的孩子”),隨后又出土成人鎖骨、足骨等化石。1963年,團隊在第二層地層發現另一具帶有完整牙齒的頭骨化石,這些標本顯示出腦容量更大、面部更接近人類的特征,與此前發現的鮑氏傍人明顯不同。路易斯?利基聯合解剖學家菲利普?托比亞斯、約翰?納皮爾對化石進行系統研究,在《自然》雜志發表論文,將其命名為“能人”(Homo habilis),意為“手巧的人”。這一命名源于化石出土層位伴隨大量石器,推測其為最早的工具制造者,而“能人”這一名稱正是由研究湯恩小孩的南非古人類學家R.達特建議的。
1984年,由卡莫亞?基梅烏在圖爾卡納湖西岸的納里奧科托姆地區發現了“圖爾卡納男孩”(Turkana Boy),標本編號為 KNM-WT 15000。這是一具距今約150萬年的近乎完整的男性直立人骨架,除了腳部缺失外,其他部分保存較為完好,是迄今為止發現的最完整的早期人類骨架之一。這個化石在肯尼亞的國家博物館中,我出差肯尼亞首都內羅畢時曾去參觀過。
1974年11月24日,美國古人類學家唐納德?約翰松(Donald Johanson)與研究生湯姆?格雷(Tom Gray)在埃塞俄比亞哈達爾地區的荒漠峽谷中,意外發現了一段突出地表的肘關節化石。后續發掘中,團隊共收集到 47 塊骨骼碎片,均來自同一古人類個體,約占完整骨骼的 40%。當晚,發掘團隊播放著披頭士樂隊的歌曲《露西在綴滿鉆石的天空》(Lucy in the Sky with Diamonds),有人提議以“露西”為化石命名,這一充滿浪漫色彩的名稱迅速被采納,并沿用至今。通過放射性同位素測年法,科學家確定露西生活在約320萬年前,在發現之初,她是人類史上發掘出的最古老類人生物化石,是南方古猿阿法種(Australopithecus afarensis),屬于纖弱型的。這個化石是埃塞俄比亞的國寶,存放在亞底斯亞貝巴的國家博物館,在美國駐埃塞俄比亞使館對面。我出差埃塞時也曾專程去參觀過。
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這是現存放于埃塞俄比亞首都亞地斯亞貝巴博物館的露西,是一個320萬年前的女性纖弱型南方古猿化石。
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露西模擬圖
4. 重新興起的東亞起源說
與歐洲起源說幾乎被完全放棄不同,最近隨著東亞尤其中國200萬年以來的化石發現不斷豐富,尤其智人階段的化石證據越來越豐富且連續。更重要的是,東亞尤其中國4000萬年前更早的靈長類化石發現得也越來越多并且幾乎為東亞所獨有,而非洲至今卻還未發現4000萬年前的靈長類化石。因為非洲大陸在4000萬年前與歐亞大陸板塊是分離的,這自然使我們可以合理地設想非洲4000萬年以內的靈長類,是因非洲大陸逐漸與歐亞大陸接近以后,從東亞遷徙過去的。當然,這個要取決于未來非洲永遠都發現不了4000萬年尤其5000萬年以前的靈長類化石。所以,最早的靈長類起源于東亞尤其中國,這個很自然的論點目前是站得住腳的。
需要注意的是,重新興起的東亞起源說有細節上的區別之處。東亞尤其中國的史前古人類化石在不同階段情況差異是比較大的。
中國有4000萬年至800萬年的少量森林古猿和臘瑪古猿化石。
但是,800萬年至200萬年之間的南方古猿化石目前還幾乎是空白。
200萬年至現代的化石又非常豐富,且發現得越來越多。這就使最重要的人類進化的這200萬年情況變得更復雜。
二、主要化石
目前我們已經發現的最早靈長類到現代智人的演化過程簡單情況如下,這些依然存在一些爭議,但大致情況是越來越清楚的。
4000萬年前的靈長類,主要發現于亞洲尤其是中國境內。
約5500萬年前(早始新世)亞洲德氏猴(Teilhardina asiatica),發現于中國湖南衡東。
約5500萬年前(早始新世)荊州猴(Archicebus achilles),發現于中國湖北荊州。
約4500萬年前(中始新世中期)的中華曙猿(Eosimias sinensis),發現地為中國江蘇溧陽上黃鎮水母山。1985年發現,這也是在亞洲最早發現的靈長類化石。其他為后續不斷發現的。
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約4000萬年前(中始新世晚期)的世紀曙猿(Eosimias centennicus),發現于中國山西垣曲寨里村。
約4000萬年前(中始新世晚期)的邦塘巴黑尼亞猿(Bahinia),發現于緬甸邦塘地區。
根據目前公開的化石記錄,非洲在4000萬年前并沒有確鑿的高等靈長類化石發現。非洲已知最早的靈長類化石主要集中在埃及法尤姆(Fayum)地區,但其年代最早不超過3900萬年前,略晚于4000萬年這一時間節點。
以下在法尤姆(Fayum)地區發現的靈長類代表化石年代約3900萬至2920萬年前(晚始新世)
原上猿(Propliopithecus)
副猿(Parapithecus)
原猿(Aegyptopithecus)
貓猴(Apidium)
蜜蜂猴(Qatrania)。2010年在南美洲秘魯亞馬遜地區也有發現,支持“植物筏漂洋過海”假說。
“埃及古猿”(Aegyptopithecus)距今約2800萬–2600萬年。
埃及古猿后進化為森林古猿(Dryopithecus),生活于距今約2300萬–500萬年前。
臘瑪古猿(Ramapithecus),距今約1250萬–800萬年。
以上是人類進化史的前奏,一般我們談到人類進化時,會從此后的南方古猿談起。
南方古猿→能人→直立人→智人→現代人。其中:
南方古猿(Australopithecus,約400-200萬年前),被公認為是最早的人科成員,保留猿類特征但已能直立行走。其中有兩支:活力型和纖弱型。后面的纖弱型進化為人類。
能人(Homo habilis)是最早被歸入“人屬(Homo)”的成員,生活在距今約250–140萬年。首次出現石器工具制作能力。
直立人(Homo erectus)是人類演化史上第一個“走出非洲”、真正意義上“像人”的成員,也是銜接早期人屬與智人之間最關鍵的一環。
智人(Homo sapiens,約30萬年前至今)包括早期智人(30萬至5萬年前)、晚期智人(也稱新人,5萬年至1萬年前)、現代人(1萬年前至今)。
三、白蓮洞人吃螺螄的各種工具有哪些?
考古發現,白蓮洞人用來“嗍螺”的工具是一套“石器+骨器”組合,可概括為三大類:
敲尾——敲砸器
遺址里與螺殼同步增加的主要是“敲砸器”。它們多用礫石單面打制,一頭做成尖錐狀或棱脊狀,用來精準敲掉螺螄尾部;晚期還把另一端修出“把”,方便握持。
撬蓋——刮削器、尖狀器
螺尾敲掉后,殼口仍有一層厴(小蓋)。白蓮洞人利用小型刮削器或尖狀器的鋒利刃緣,伸進殼口把厴撬掉,再順勢把螺肉勾松,類似今天的“挑螺”。
挑肉——骨針、樹刺等細尖工具
螺尾、厴都去掉后,最后一步是把肉挑出來。遺址中出土了磨制極細的骨針,針尖細如發絲;民族學材料推測他們也會就地折一根硬木刺或竹刺,伸進殼里把肉整條挑出。
這一套“敲—撬—挑”流程,與今天柳州人“先剪尾、再挑蓋、最后嗍肉”的順序幾乎一模一樣,只是把金屬剪子換成了石砸器,把牙簽換成了骨針。
四、新石器時代為什么要采用磨制工具?
磨制石器雖然制作起來非常費功夫但好用。具體原因可歸納為四點:
1.更鋒利、更耐用
打制刃緣呈貝殼狀,鋸齒感強;磨制可把刃角磨到20°以下,刃線平直,砍樹、收割、挖土效率倍增,且磨損后只要再磨幾下就復鋒,壽命延長5~10倍 。
2.復合柄式工具成為可能
磨制才能在器身磨出對稱平面、鉆出規整孔洞,裝柄后形成“斧、鏟、鐮”這類杠桿工具,省力 60 % 以上;而打制石器基本只能手捏,使不上全身力氣 。
3.農業與定居的剛性需求
農業需要高效翻土、收割、加工谷物,定居需要砍伐木材、修造房屋,這些任務量大且重復,必須“一次投入、長期受益”,才能把高昂的制作成本攤平 。
4.社會分工與交換的催化
磨制流程(選料–打坯–粗磨–細磨–拋光)可拆成多道工序,專業石匠應運而生;村落間出現“石斧換谷物”的交換,進一步刺激磨制技術向標準化、精細化發展 。
因此,磨制石器并非“更先進”那么簡單,而是“生產任務改變 → 成本—收益核算改變 → 技術路線改變”的必然結果;一旦人類選擇定居農業,就再也離不開這種“慢工出細活”的磨制工具了。
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