澎湃新聞推出大型賀歲系列報(bào)道《尋馬記》

自昆侖霜蹄至江南煙雨，馬跡縱橫八千里山河。

馬年之際，澎湃新聞與紅雙喜集團(tuán)馬利畫(huà)材將聯(lián)合推出馬年大型賀歲系列報(bào)道《尋馬記》，從立春到正月，從黃浦江畔到天山之下，長(zhǎng)安城外，中原大地，齊魯海濱……尋找中國(guó)文物與藝術(shù)中的馬，尋找那份奔騰不止的生命力與澎湃的精神。

視頻：系列報(bào)道《尋馬記》預(yù)告片。編輯 陸林漢(0:39)

澎湃新聞?dòng)浾唠S哈薩克牧馬人在新疆天山之上

十二生肖中，惟有馬，是家常的，卻也可以說(shuō)是神圣的，且一直寄寓著中國(guó)人內(nèi)心深處的一種張力與精神——比如“開(kāi)張?zhí)彀恶R”，充滿(mǎn)了一種豪放不羈、雄強(qiáng)奔放的生命力，還有“龍馬精神”，一種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為、剛健不屈的生命狀態(tài)和民族精神，讀之即讓人振奮。

馬是六畜之首，實(shí)在，忠誠(chéng)，迅速。拉車(chē)、行軍、送信，腳力、耐力，都是看得見(jiàn)的好。古人或許總想從這實(shí)在里，看出些別的來(lái)，它的昂首，讓人想到意氣風(fēng)發(fā)；它的奔騰，讓人感覺(jué)生命的酣暢。于是，馬就不只是馬了——它走進(jìn)了黃土，化作了青銅，染上了釉彩，刻進(jìn)了石頭，也凝結(jié)在畫(huà)家流傳至今的色彩與墨韻里。

《尋馬記》海報(bào)，昭陵六駿之青騅。題字：顧村言 設(shè)計(jì)：郁斐

我們的尋馬，是從上海開(kāi)始。在上海博物館、上海美術(shù)館、劉海粟美術(shù)館，以及百年民族品牌——馬利畫(huà)材的美術(shù)館，或相遇西漢玉馬，唐昭陵六駿石刻拓印、三彩馬，或相遇徐悲鴻的馬、劉海粟的馬、張大千的馬……或豪放，或不羈，或典雅，或奮蹄，或長(zhǎng)嘶，不是馬廄里的溫馴，而是曠野的風(fēng)。那筋肉里鼓脹的，是力量，也是那個(gè)風(fēng)雨年代里，一個(gè)民族的昂揚(yáng)之氣。

在天山之下，風(fēng)里都帶著戈壁與草原的氣息。新疆的博物館里，馬的故事是五彩的。阿勒泰的青河縣，出土過(guò)一匹漢代的“金翼獸飾”。金子打的馬，背上卻生著一對(duì)翅膀，體態(tài)矯健，仿佛下一刻就要踏著流云飛起來(lái)。這不是人間的馬，是神話(huà)，是絲路上來(lái)來(lái)往往的商旅與使者，把東方的想象與西方的傳說(shuō)，熔在了這一塊金子上。

漢代金翼獸飾

吐魯番阿斯塔那古墓的壁畫(huà)上，馬又回到了人間；而在吉木薩爾的高昌回鶻佛寺遺址寺壁畫(huà)“王者出行圖”，則描繪了回鶻王室行軍的場(chǎng)面，其中的戰(zhàn)馬隊(duì)列整齊，健壯肥碩，英姿勃勃。

高昌回鶻佛寺遺址寺壁畫(huà)“王者出行圖”中的戰(zhàn)馬

在河西走廊，在甘肅博物館里，你會(huì)撞見(jiàn)那個(gè)最飛揚(yáng)的瞬間——東漢的銅奔馬。它跑得那樣快，三足騰空，一足輕輕點(diǎn)在一只飛鳥(niǎo)的背上，意態(tài)從容，讓人想見(jiàn)大漢的氣魄，居然可以如此輕盈而浪漫地，定格在青銅的光芒里。

《尋馬記》海報(bào)，東漢銅奔馬。題字：顧村言 設(shè)計(jì)：郁斐

《尋馬記》海報(bào)，漢代彩繪木馬

這氣魄到了陜西的茂陵，就沉了下來(lái)，靜止在拙樸的石間。霍去病墓前的石馬，渾樸得像從山里剛滾下來(lái)的巨石，匠人只寥寥數(shù)斧，鑿出了大意。一匹是臥著的，馬頭微昂，前腿略曲，像是征戰(zhàn)千里后，一次深沉的小憩，靜里蓄滿(mǎn)了隨時(shí)可以爆發(fā)的力。另一匹，則干脆將入侵者踏在腳下，那姿態(tài)，不是精巧的雕琢，而是山岳般的鎮(zhèn)壓。這是少年將軍的功勛，也是一個(gè)大時(shí)代沉默而堅(jiān)硬的基石。

漢代霍去病墓前的石馬

在唐太宗的昭陵，石頭又變得精細(xì)而深情。那是著名的“昭陵六駿”，六塊青石浮雕，刻著唐太宗征戰(zhàn)天下的六匹坐騎，兩塊流失海外，四塊仍在碑林博物館新館陳列著。最有名的叫“颯露紫”，身中一箭，大將丘行恭正為它拔箭，馬兒垂首偎人，痛楚與依戀，刻得入石三分；還有“白蹄烏”，四蹄騰空，鬃毛逆風(fēng)，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)它載著主人在高原上晝夜追擊的兩百里蹄聲。這些有溫度的石頭，記錄的不只是唐太宗的武功與人與馬在生死之際的袍澤之情，更是一種大唐的精神。

唐昭陵六駿之白蹄烏

大唐的精神，也凝結(jié)在洛陽(yáng)的陶釉之間。洛陽(yáng)博物館里，一匹“三彩黑釉馬”，通體如墨玉，沉靜得很。三彩尋常是黃、綠、褐的斑斕，這黑色卻是反復(fù)施釉，在窯火中偶然得來(lái)的珍品。它靜靜地站著，肌肉飽滿(mǎn)，線(xiàn)條流暢，沒(méi)有嘶鳴，沒(méi)有奔騰，可那份雍容與自信，從千年前的釉光里透出來(lái)；而在春秋時(shí)期的青銅馬身上，則一片拙樸靜穆。

《尋馬記》海報(bào)，唐代三彩黑釉馬

《尋馬記》海報(bào)，春秋青銅馬

在山西太原，北齊壁畫(huà)博物館，藏著婁睿墓的《鞍馬游騎圖》。二百多匹馬，繪在墓道兩壁，浩浩蕩蕩。馬上的武士，穿著窄袖胡服，馬兒或行或駐，姿態(tài)無(wú)一雷同。線(xiàn)條若鐵線(xiàn)般，硬朗而流暢，用的又是朱紅、石青這樣濃烈的色，看著熱鬧，生動(dòng)，是北朝民族融合時(shí)，那股子鮮活的、來(lái)自馬背上的勃勃生氣。

《尋馬記》海報(bào)，北齊壁畫(huà)博物館婁睿墓《鞍馬游騎圖》

《尋馬記》海報(bào)，東魏陶鞍馬

這股子生氣，一路東傳，到了山東，又被刻進(jìn)了堅(jiān)硬的石頭。山東漢畫(huà)像石里的馬，是另一種味道。線(xiàn)條古拙，甚至有些笨拙，但就在這樸拙里，氣象出來(lái)了。出行的車(chē)隊(duì)，漢胡相爭(zhēng)的場(chǎng)面，馬拉著車(chē)，永不停歇地奔跑在石頭上……那是漢代人對(duì)身后世界的全部想象：生前的戰(zhàn)爭(zhēng)、威儀與享樂(lè)，要原封不動(dòng)地帶到另一個(gè)世界去。馬，便是這穿越生死之途的忠實(shí)腳力。

從大漠的金戈、陵前的石魄、釉彩的華光、墓室的丹青，最后停在這粗礪的刻石前……

馬，還是馬——其實(shí)我們看到的，又何止是馬？我們看到的，是馳騁的夢(mèng)，是鎮(zhèn)守的魂，是同生共死的義，更是包容天下的度，以及穿越永恒的盼。我們的尋馬，尋的正是這份讓文明生生不息、奔騰不止的澎湃精神。

來(lái)源：藝術(shù)澎湃工作室