山東
此時此地是最真切的，每一個稍縱即逝的當下仿佛都是全新的。但追根問底時可以發現：當代人的文化模式的“源代碼”，是軸心時代就已經奠定的。古老的靈魂從未消散，日光之下并無新事，只是不斷變換著新穎的表皮。
當下匆匆逝去，轉眼已是過往。顧黎明在更為宏闊悠遠的意識中來看待過去、今天，并遙想未來。作為學者型的藝術家，他在文化考古式的工作方式中，形成自己的問題意識和觀念框架，在其中跳躍變動的，是心靈深處的秘密，在心手相連的繪畫方式中袒露出來。
具體而言，他在構圖、材質、形象和筆觸中利用觸覺和借喻，把自己在每一個“當下”的心靈狀態，放到長闊高深都無力測透的浩瀚時空中來審視?！拔摇焙蜌v史、傳統的復雜關系，直觀微妙地顯現著——有關聯也有差異，折射著不同文化之間的融合和沖突，以及他自身的文化體質。這一幅幅散發視覺魅力的作品，也是一張張顯現心靈狀態的樣本。點線面、色彩、空間、材質等，期待和敏銳開放的感受力相遇，應目會心，同頻共振——那時，一個個“我”匯聚成“我們”，在命運的凝視下休戚與共。
山水畫是中國古代文人們在農業文明時代的精神圖騰，通過營造丘壑、書寫筆墨，表達對天地的感恩，領悟冥冥中的天意并流露自我的心靈狀態。以傳統山水畫為參照，顧黎明的《山水賦》在理性的設置中縱情實驗、肆意涂繪，既開放叩問新的可能性，也審視身處當代的種種失序與無奈。
在科技加速度發展、人工智能方興未艾的態勢下，縱情實驗、肆意涂繪更契合人性，更可能挽留人的尊嚴。對照造物主所造的原始宇宙和人類利用互聯網所造的“元宇宙”(Meta verse)，《山水賦》是當代人莫衷一是又莫可名狀的精神吐納。唯有歷歷在目的具體畫面，釋放出難以歸攏、無以清空的復雜心緒，回應于悠悠時空。
文/杜曦云來源：研山會）
顧黎明山水賦系列
顧黎明的“山水賦”，以中國傳統山水畫論和圖像為切入，通過與傳統山水及自然石林、草木的重新對話，探討“歷史-自然-現實”之間的人性價值取向；將現代文明的輪廓和“世界圖像化”的問題意識置入到山水圖景中，借古諷今，以批判意識揭示人與自然的現實關懷問題。
山水
卡紙上色粉筆、油彩、及宣紙拼貼等
78.5x55cm
1990
漢·馬王堆帛衣
紙板上色粉、蠟紙和樹脂膠等
75x50cmx2
1997
敦煌（草圖二）
紙板上油彩、色粉等
25x16.8cm
2001
敦煌（草圖八）
紙板上油彩、色粉等
25x16.8cm
2001
山水賦之二
紙板上色粉筆、水彩及蠟紙拼貼等
70x53.2cm
2003
枯山水之三
紙上綜合材料
76x53.3cm
2003
山水賦之二十二
卡紙上色粉筆、水彩、鉛筆及蠟紙拼貼等
150x93cm
2015
山水賦-米芾臆石之四
卡紙上色粉、水彩、鉛筆及蠟紙拼貼等
107x77cm
2015
山水賦-“鵲華秋色”之三
紙本水彩、色粉等
42x29.7cm
2018
山水賦-仿張僧繇“雪山紅樹圖”三聯畫
卡紙上色粉、墨、樹脂膠等
107x77cmx3
2018
山水賦-物春No.02
紙本水彩、色粉等
42x29.7cm
2020
山水賦-物春No.06
紙本水彩、色粉等
42x29.7cm
2020
山水賦-2022.6.5-7
紙本水彩、色粉等
59.4X42cm
2022
山水賦-云林石No.02
紙本水彩、色粉等
42x29.7cm
2023
山水賦-2024.11.14
紙本水彩、色粉等
59.4x42cm
2024
山水賦-山池·格律2025、2、5
紙本水彩、色粉等
46x29.7cm
2025
山水賦-山池·格律2025、2、6
紙本水彩、色粉等
46x29.7cm
2025
山水賦-2025.2.17
紙本水彩、色粉等
76x56cm
2025
山水賦-潤物之五
紙本水彩、色粉等
59.4x42cm
2025
藝術家簡介
顧黎明，著名藝術家，中國抽象繪畫代表人物之一。2009年獲中國美術學院油畫專業博士學位?，F為清華大學美術學院繪畫系教授，博士生導師，中國美術家協會油畫藝術委員會委員，中國油畫學會學術委員會委員，中國國家畫院研究員。他是20世紀80年代抽象藝術的積極倡導者，“八五新潮”后立足于中國傳統文化基礎進行當代語言轉化，延續幾十年的“門神”系列及后來的《山水賦》系列，已經成為當代語境下傳統文化符號與象征意義語言轉換的經典案例。他長期致力于民間年畫、敦煌壁畫、傳統山水藝術圖式的藝術研究，建構了具有鮮明個人風格的抽象表現繪畫形態。
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