如何將“玩”導(dǎo)向真正的“學(xué)”,關(guān)鍵在于理解學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)制
“玩中學(xué)”已成為當(dāng)下教育,尤其是早期教育和基礎(chǔ)教育階段一個廣為人知、備受推崇的理念。然而,在實踐層面,這一理念卻常常陷入一種尷尬的境地:家長和教師提供了玩的機(jī)會,但孩子學(xué)習(xí)的效果卻微乎其微,最終淪為“只玩不學(xué)”。這值得我們深思:“玩中學(xué)”的本質(zhì)究竟是什么?為何理想與現(xiàn)實之間存在著如此巨大的鴻溝?
“玩中學(xué)”的困境,首先源于對“玩”與“學(xué)”關(guān)系的膚淺理解。不少家長和教師將“玩”簡單地視為吸引孩子注意力的手段,或是學(xué)習(xí)枯燥知識前的一點兒甜頭。比如,家中堆滿了昂貴的聲光電玩具,孩子卻每個只擺弄幾分鐘就失去興趣;課堂上引入了游戲環(huán)節(jié),但內(nèi)容與核心知識關(guān)聯(lián)薄弱,熱鬧過后收獲寥寥。這種“玩”,本質(zhì)上是一種被動的、消費式的娛樂,它缺乏深度探索和思維挑戰(zhàn),自然難以引發(fā)有意義的學(xué)習(xí)。
更深層的問題在于,成人往往在玩的過程中缺位或錯位。一種極端是完全放任,認(rèn)為只要提供了玩具或游戲材料,學(xué)習(xí)就會自動發(fā)生。然而,如果孩子在玩的過程中缺乏有意義的成人對話與支持,他們就無法將具體的感官體驗轉(zhuǎn)化為抽象的符號和概念,認(rèn)知難以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。另一種極端則是過度干預(yù),成人急于指導(dǎo)、糾正,將游戲變成另一種形式的指令性學(xué)習(xí),扼殺了孩子的自主性和創(chuàng)造力。這兩種方式都導(dǎo)致了“玩”與“學(xué)”的割裂。
那么,如何將“玩”導(dǎo)向真正的“學(xué)”?關(guān)鍵在于理解學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)制。對于兒童而言,學(xué)習(xí)并非通過記憶抽象符號,而是通過實際操作、親身體驗,去模仿、感知、探究,在“做中學(xué)、玩中學(xué)、生活中學(xué)”中不斷積累經(jīng)驗。而要將這些感性經(jīng)驗內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力,成人的高質(zhì)量陪伴與對話是不可或缺的橋梁。
一方面,成人需要扮演好“用心的觀察者”和“智慧的解說員”。這意味著,在孩子專注游戲時,教師或家長應(yīng)管住指導(dǎo)的沖動,注意觀察孩子獨特的探索方式和解決問題的方法。在此基礎(chǔ)上,通過“體育解說式”的陪伴,用語言描述孩子的行為。這不僅能豐富孩子的詞匯,還能幫助孩子將動作、形象與語言符號對應(yīng)起來,為抽象思維發(fā)展打下基礎(chǔ)。有意義的對話是“玩中學(xué)”不可或缺的部分,它需要成人與孩子平等對話,通過語言重復(fù)和語言重構(gòu)等策略,幫助孩子梳理和提升自己的表達(dá)與思維。
另一方面,玩的內(nèi)容和材料也至關(guān)重要。真正有助于學(xué)習(xí)的玩具或活動,應(yīng)具備適齡性、開放性和互動性。例如,借助簡單的積木,孩子可以認(rèn)識形狀、顏色,練習(xí)抓握和搭建,并在積木倒塌時學(xué)習(xí)面對挫折。相比之下,功能固定、玩法單一的聲光電玩具,雖然能短暫吸引孩子的注意力,卻剝奪了孩子主動探索和創(chuàng)造的機(jī)會。一些設(shè)計優(yōu)良的互動游戲書,通過轉(zhuǎn)盤、滑軌等機(jī)關(guān),讓孩子在動手操作中理解因果關(guān)系,自然而然地學(xué)習(xí)知識,也是“玩中學(xué)”資源的優(yōu)秀范例。
“玩中學(xué)”的本質(zhì),在于尊重兒童的天性和學(xué)習(xí)規(guī)律,在于認(rèn)識到體驗、互動和意義建構(gòu)是深度學(xué)習(xí)的基石。它要求教育者(包括家長和教師)完成角色的轉(zhuǎn)變:從知識的灌輸者變?yōu)榄h(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、過程的觀察者、思維的對話者和成長的陪伴者。它要求我們提供開放、可探索的材料和環(huán)境,并投入時間進(jìn)行高質(zhì)量的互動。
因此,破解“只玩不學(xué)”的困局,在于深化對它的理解與實踐。如此我們才有可能真正創(chuàng)造出讓孩子眼里有光的成長環(huán)境,讓他們在快樂的探索中悄然開花結(jié)果。
(作者系廣東省深圳市龍崗區(qū)教育科學(xué)研究院黨總支副書記)
《中國教育報》2026年02月02日 第02版
作者:杜少凡
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